خَيرُ مَن أُسنِدَت إِلَيهِ الأُمورُ
الشاعر: علي بن الجهم · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر علي بن الجهم، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خَيرُ مَن أُسنِدَت إِلَيهِ الأُمورُ ... وَأَجَــــــلَّتـــــهُ أَعـــــيُـــــنٌ وَصُـــــدورُ
مَلِكٌ باسِطُ اليَدَينِ إِلى الخَي ... رِ صَفوحٌ عَنِ الذُنوبِ غَفورُ
أَمِنَ الناسُ وَاِستَفاضَ بِهِ العَد ... لُ فَــــلا خــــائِفٌ وَلا مَــــقــــهــــورُ
يا أَبا الفَضلِ يا اِبنَ عَمِّ رَسولِ ال ... لَهِ أَنــــتَ المُــــؤَمَّلــــُ المَحذورُ
وَالمُكَنّى بِكِنيَةِ الوارِثِ العَب ... باسِ وَالمَكتَني بِهِ المَنصورُ
قَــــدَّرَ اللَهُ أَن يُــــعِزَّ بِكَ الإِس ... لامَ وَالأَمـــــرُ كُـــــلُّهُ مَـــــقـــــدورُ
لَم يَــــزَل فــــيــــكَ لِلَّذي دَبَّرَ الأَش ... ياءَ مَذ كُنتُ ناشِئاً تَدبيرُ
كانَ يَبلوكَ بِالرَجاءِ وَبِالخَو ... فِ اِختِباراً وَهوَ اللَطيفُ الخَبيرُ
ثُـــــمَّ وَلّاكَ نـــــاصِــــراً لَكَ مَــــولا ... كَ فَنِعمَ المَولى وَنِعمَ النَصيرُ
قَد ضَرَبتَ الأُمورَ ظُهراً لِبَطنٍ ... وَتَــــصُــــفَّحــــتَها وَأَنتَ أَميرُ
فَرَأَيتَ العَدُوَّ يَبكي دِماءً ... وَرَأَيــــتَ العَــــدُوَّ وَهُــــوَ يَــــزيــــرُ
وَقَرَأتَ الأَخبارَ فيكَ إِلى الوا ... ثِقِ يَسعى بِها المُليمُ الكَفورُ
فَاِنتَقَم يا خَليفَةَ اللَهِ مِمَّن ... لَم يَزَل قَلبُهُ عَلَيكَ يَفورُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخي: ألخ: ائْتَلَخَ عَلَيْهِمْ أَمرُهم ائْتِلاخاً: اخْتَلَطَ. وَيُقَالُ: وَقَعُوا فِي ائْتِلاخ أَي فِي اخْتِلَاطٍ. اللَّيْثُ: ائْتَلَخَ العُشْبُ يأْتَلِخُ، وائْتِلاخُه: عِظمُه وَطُولُهُ وَالْتِفَافُهُ. وأَرض مؤْتَلِخة: مُعْشِ … (لسان العرب)
- العب: (عَبَّ) الْعَيْنُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى كَثْرَةٍ وَمُعَظَّمٍ فِي مَاءٍ وَغَيْرِهِ. مِنْ ذَلِكَ الْعَبُّ، وَهُوَ شُرْبُ الْمَاءِ مِنْ غَيْرِ مَصٍّ. يُقَالُ عَبَّ فِي الْإِنَاءِ يَعُبُّ عَبًّا، إِ … (مقاييس اللغة)
- العد: (عَدَّ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ لَا يَخْلُو مِنَ الْعَدِّ الَّذِي هُوَ الْإِحْصَاءُ. وَمِنَ الْإِعْدَادِ الَّذِي هُوَ تَهْيِئَةُ الشَّيْءِ. وَإِلَى هَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ تَرْجِعُ فَرَوْعُ الْبَابِ … (مقاييس اللغة)
- المحذور: حذر: الحِذْرُ والحَذَرُ: الْخِيفَةُ. حَذِرَهُ يَحْذَرُهُ حَذَراً واحْتَذَرَهُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وأَنشد: قلتُ لقومٍ خَرجُوا هَذالِيلْ: ... احْتَذِرُوا لَا يَلْقَكُمْ طَمالِيلْ ورجلُ حَذِرٌ وحَذُرٌ[[. قوله: [ … (لسان العرب)
- المنصور: نصر: النَّصر: إِعانة الْمَظْلُومِ؛ نصَره عَلَى عَدُوِّهِ ينصُره ونصَره ينصُره نصْراً، وَرَجُلٌ ناصِر مِنْ قَوْمٍ نُصَّار ونَصْر مِثْلُ صَاحِبٍ وصحْب وأَنصار؛ قَالَ: واللهُ سَمَّى نَصْرَك الأَنْصَارَا، ... آثَرَكَ اللهُ ب … (لسان العرب)
- الوارث: أرث: أَرَّثَ بَيْنَ الْقَوْمِ: أَفْسَدَ. والتَّأْرِيثٌ: الإِغْراء بَيْنَ الْقَوْمِ. والتَّأْرِيثُ أَيضاً: إِيقادُ النَّارِ. وأَرَّثَ النارَ: أَوْقَدها؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: وَلَهَا ظَبْيٌ يُؤَرِّثُها، ... عاقِدٌ فِ … (لسان العرب)