بــالله يــا غـصـن مـن ذهـب
الشاعر: القاضي العنسي · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر القاضي العنسي، من العصر العثماني، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بــالله يــا غـصـن مـن ذهـب — يـا بـدر قـد لاح فـى سماه
يـا حـالَى الثـغـر والشـنـب — يا من جنا النحل فى لماه
يــا كـامـل الحـسـن والأدب — يـا مـن جميع الملاح فداه
هــل أنـت يـا ربـرب العـرب — ثـرثـا لمـن قـد ضـعـف قواه
أمــا أنـا والله العـظـيـم — فــمــحــرق القــلب مــغــرَمِه
الشـوق فـى مـهـجـتـى مـقـيم — والصــبــر قـد كـلَّ مـعـظـمـه
والجـسـم مـن عـشـقـتك سقيم — هــواك أضــنــاه وأســقــمــه
والقــلب مـمـلى مـن الكـرب — والطــرف قـد فـارِقـه كـراه
لا كـان مـن يـعـشق الملاح — مــاذا يــلاقــى مـن الجـوى
آحــــى مـــن الحـــب ألف آح — كــم سَــمَّ قــلبــى وكـم كـوى
يــا رب يـا فـالق الصـبـاح — وفــــالق الحــــب والنــــوى
رقـــق قـــليـــب الذى سَـــلَب — قــلبــى وعِــنِّى عــلى هــواه
يـا نـاس قـلبـى مع الحبيب — مــســلوب مــسـكـيـن مـرتـهـن
كـم لى عـلى الحب من نحيب — وكــم مــدامــع وكــم شــجَــن
يـا قـلب إن كـان لى نـصيب — فــشــا تــعــود أنـت للوطـن
وإن كـان مـنك النصيب ذهب — فــالحــمـد لله عـلى قـضـاه
يـا مـن وسـط مـهـجـتى مقيم — يــا نـور عـيـنـى ومـنـيـتـى
هـل أنـت مـن جـنـة النـعيم — أخــرجــت فــتـنـه لمـهـجـتـى
أوقـدت فـى قـلبـى الجـحـيم — فــيــا عَــنــايــا وحُــرقـتـى
إن كـان يـا خـل فـيـك حـسب — فـارفـق بـمـضـنـاك يا مناه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- جنا: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا …
- ربرب: الرَّبْرَبُ : القطيعُ من بقر الوَحْش أو من البقرِ الأليفِ أو من الغزلان؛ مَرَّ به رَبْرَبٌ من الظِّباءِ في البادية ج رَبَارِبُ.
- سقيم: السَّقِيمُ : المريضُ نَظَر نَظْرَةً فِي النُجُوم، فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ/ لم يَقْوَ السَّقيمُ على النُّهوضِ من الفراش/ سَقِيمُ الفَهْم أو الرأي أو الكلامِ، أي ضعيفه وسخيفه/ هو سقيم الصَّدْر على أخيه، أي حاقد ج سُقُمٌ مؤ …
- سماه: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق …
- فارقه: الفَارِقُ : فا.-: كلُّ ما يُميِّزُ أمراً من أمر؛ ثمَّةَ فارقٌ بين هذه السِّلْعَةِ وتلك.- من السُّحُبِ: المنفردة ج فَوَارِقُ.
- فداه: الفِدَاءُ [فدي]: مصـ. ـ: ما يُعطى من مالٍ ونحوه مقابل تخليص المَفْدِيّ. ـ: ما يُتَقَرَّبُ به إلى اللَّه جزاءً لتقصيرٍ في عبادةٍ، مثل كفَّارة الصَّوْم والحَلْقِ ولُبس المَخيط في الإحرام. ـ: الأُضْحِيَّةُ؛ ضحَّى بخروف فداء …