خـطـب البـلبـلُ مـن فـوق الشجر
الشاعر: القاضي العنسي · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر القاضي العنسي، من العصر العثماني، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خـطـب البـلبـلُ مـن فـوق الشجر — بــــــاللســــــان العــــــربــــــى
يا بنى اللذات ذا الصبح نشَر — عــــــــلمــــــــاً مـــــــن ذهـــــــب
فـاشـربوا ذوب نضار في القدح — واشـتـروا بـالهـمّ أنـسـاً وفرح
واتـركـوا مـن لام فـيها وألح — فــأبــوبـكـر احـتـسـاهـا وعـمـر
فــــــى قـــــديـــــم الحـــــقـــــب — هـكـذا ج اء صـحـيحاً فى السير
وابــــحــــثـــوا فـــى الكـــتـــب — كـيـف لا تـشـرف قـدراً كـيف لا
وهـى فـي الجـنـة يـا مـن جهلا — فـاسـقـنـيـهـا واطـرح مـن عذلا
مــن يـدَى أهـيـف ان طـاف سـحـر — بــــــــكــــــــؤس الحــــــــبــــــــب
شـاهـدت عـيـناك فى الأرض قمر — حــــــــامــــــــلا للشـــــــهـــــــب
يــا رعــى الله ليــالى سـمـرى — واجــتــمـاعـى بـمـغـيـر القـمـر
وبـــلوغـــى مـــن لقـــاه وطــرى — يــا زمــانــاً وحــبـيـبـاً ووطـر
فــــــقــــــدهــــــا بـــــرّح بـــــى — هــل إلى عــودك وقــت مـنـتـظـر
للمـــــــعـــــــنّـــــــى الوصـــــــب — صــاح لا قــد صــاح داع بـنـوى
بـيـنـنـا مـا مـال غصن والتوى — هـات طـارحـنـى أحـاديـث الجوى
واطــرح قــالوا واعــطـى وامـر — وقـــــــضـــــــايـــــــا العـــــــرب
وأدر لى ذكــر مـعـشـوق الحـور — فــــــهـــــو أقـــــصـــــى اربـــــى
شــادن عــذب جــفــنــى بــالأرق — ومــلا قــلبــى شــجــونـاً وحـرق
مــا رآه الصـبـح إلا وانـقـلق — غــضــب مــنــه وجــد كـيـف ظـهـر
فـــــــيـــــــه لون الغــــــضــــــب — مــا تــر ا صـفـرتـه لمـا سـفـر
كـــــــاصـــــــفــــــرار الذهــــــب — يـا حـبـيـبـاً فـعله فعل العِدى
أيــن دهـر كـنـت فـيـه مـسـعـدا — مـا عـدا يـا مـنـيـتى مما بدا
حـار فـكرى فيك يا زين الخفر — وعُــــــــذَيــــــــب الشـــــــنـــــــب
جــســد كـالمـا وقـلب كـالحـجـر — يـــــــا له مـــــــن عـــــــجـــــــب
ليـت شـعـرى يـا غزال المنحنا — والمـنـسا راحة من ذاق العنا
مــن تــرى أقــرب مــنــا زمـنـا — قومة المهدى الإمام المنتظر
الزكــــــــــي الحــــــــــســــــــــب — أو تـلاقـيـنـا عـلى طـيـب سـمر
بــــــــــلذيــــــــــذ الطــــــــــرب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احتساها: [ح س ي]. (مصدر اِحْتَسَى). 1."اِحْتِسَاءُ القَهْوَةِ" : تَنَاوُلُها جُرْعَةً بَعْدَ جُرْعَةٍ. 2."اِحْتِساءُ الطَّائِرِ لِلماءِ": تَنَاولُهُ لِلْماءِ بِمِنْقَارِهِ.
- البلبل: البُلْبُلُ : طائر صغير حسن الصوت، طلق اللسان، يسمى البلبل بأسماء أخرى منها العندليب والهزار والنُّغَر؛ صوت المطرِب جميل كصوت البلبل الغِرّيد. -: الرجل الخفيف في السفر. - الإِبريقِ؛ قَناته التي يصب منها الماء ج بَلاَبِلُ.
- الحبب: حبب: الحُبُّ: نَقِيضُ البُغْضِ. والحُبُّ: الودادُ والمَحَبَّةُ، وَكَذَلِكَ الحِبُّ بِالْكَسْرِ. وحُكِي عَنْ خَالِدِ بْنِ نَضْلَة: مَا هَذَا الحِبُّ الطارِقُ؟ وأَحَبَّهُ فَهُوَ مُحِبٌّ، وَهُوَ مَحْبُوبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَ …
- الحقب: حقب: الحَقَبُ، بِالتَّحْرِيكِ: الحِزامُ الَّذِي يَلِي حَقْوَ البَعِير. وَقِيلَ: هُوَ حَبْلٌ يُشَدُّ بِهِ الرَّحْلُ فِي بَطْنِ البَعِير مِمَّا يَلِي ثِيلَه، لِئَلَّا يُؤْذِيَه التَّصْديرُ، أَو يَجْتَذِبَه التَّصْديرُ، فَي …
- القدح: قدح: القَدَحُ مِنَ الْآنِيةِ، بالتحريك: واحد الأَقداحِ التي لِلشُّرْبِ، مَعْرُوفٌ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: يُرْوِي الرَّجُليْنِ وَلَيْسَ لِذَلِكَ وَقْتٌ؛ وَقِيلَ: هُوَ اسْمٌ يَجْمَعُ صِغَارَهَا وَكِبَارَهَا، وَالْجَمْعُ أَق …
- باللسان: اللِّسَانُ :[ مذكّر وقد يؤنَّث] جسمٌ لحمي مستطيل متحرّك يكون في الفم ويُستعمل للتذوق والبلع والنطق؛ فتح المريض فمه ومدَّ لسانه ليفحص الطبيبُ البثور الظاهرة عليه.-: اللغة؛ يُعرفُ هذا الرجلِ بفصاحة لسانه/ وَمَا أَرْسَلْنَا …
- بالهم: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ …
- بكؤس: كوس: الكَوْسُ: المَشي عَلَى رِجْلٍ وَاحِدَةٍ، وَمِنْ ذَوَاتِ الأَربع عَلَى ثَلَاثِ قَوائم، وَقِيلَ: الكَوْسُ أَن يَرْفع إِحدى قَوَائِمِهِ ويَنْزُوَ عَلَى مَا بَقِيَ، وَقَدْ كاسَتْ تَكُوسُ كَوْساً؛ قَالَ الأَعور النَّبْها …