ديارٌ عفت بالملتقى وتغيّرت
الشاعر: أحمد الهيبة · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر أحمد الهيبة، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ديارٌ عفت بالملتقى وتغيّرت ... وجادت عليها الواكفات السحائب
جنوب إذا غابت برسم طلولها ... تظهر شمال لما هو غائب
ومهما أتيت الدار حنّت بلابل ... وسحت على خدي دموع سواكب
ديار لقطب الكون ماء عيوننا ... على كل موجود له الفضل راسب
فلا مثله حبر ولا مثله فتى ... إمام إليه المكرمات عوازب
لقد حاز كل العلم قبل بلوغه ... فبانت له من العلوم عجائب
كريم همام طاهر ومطهر ... مغيث لمن ضاقت عليه المذاهب
رحيم شفيق بالمساكين كلها ... وسيف حسام في الحفيظة ضارب
وبحر زلال يستقي منه من يشا ... ونور به ضوء الغياهب ثاقب
فما الغيث إذ سحت وسحت سحابه ... وما البحر إذ جنت عليه الغوارب
بأكثر من جدواه إذا أظلم السما ... ولم يبق إلا من قرى النمل كاسب
إذا كنت ترضى أن يكون لك المنى ... وتأخذ ما تهوى وما أنت راغب
فبايع له بالنفس والمال مطلقا ... وحقق بأن تمت عليك المطالب
له منزل يعلو على كل منزل ... له رتب فوق السماء رواتب
له راحة تجري على الخلق دائما ... مواهبها للمعتفين سواكب
ترى كلّ مسكين إلى الشيخ راغبا ... كما كل جبار من الشيخ راهب
فمثل إمام الناس ليس بموجد ... ولا هــــو حــــاضر ولا و غائب
لقد ورث المختار ماء عيوننا ... فتمّت سجاياه وتمّ المناقب
مناقبه لم يحصها مدح مادح ... ومن رام إحصاء لها فهو كاذب
بجاهكم تقضى جميع حوائجي ... وما أنافي الدارين عندك طالب
صلاةٌ على المختار أحمد جدكم ... سلام عليه دائما يتعاقب
كذا الآل والأصحاب ما ذرّ كوكب ... وما نيل من ماء العين المآرب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المذاهب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- الواكفات: وَكَفَ: وَكَفَ الدمعُ وَالْمَاءُ وَكْفاً ووَكِيفاً ووُكُوفاً ووَكَفَاناً: سَالَ. ووَكَفَتِ العينُ الدمْعَ وَكْفاً ووَكِيفاً: أَسالته. اللِّحْيَانِيُّ: وَكَفَتِ العينُ تَكِفُ وَكْفاً ووَكِيفاً، وَسَحَابٌ وَكُوفٌ إِذَا كَا … (لسان العرب)
- برسم: برسم: البِرسامُ: المُومُ. وَيُقَالُ لِهَذِهِ العِلَّة البِرسامُ، وكأَنه معرَّب، وَبِرْ: هُوَ الصَّدْرُ، وسَام: مِنْ أَسماء الْمَوْتِ، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ الِابْنُ، والأَول أَصحُّ لأَن العلَّة إِذا كَانَتْ فِي الرأْس يُقَا … (لسان العرب)
- بلوغه: لوغ: لاغَ الشيءَ لَوْغاً: أَدارَه فِي فِيهِ ثُمَّ لَفَظَه. ابْنُ الأَعرابي: لاغَ يَلُوغُ لَوْغاً إِذا لَزِمَ الشيءَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: اللَّوْغُ السَّوادُ الَّذِي حَوْلَ الحَلَمةِ؛ وأَنشد ثَعْلَبٌ: كذَبْتَ لَمْ تَغْذ … (لسان العرب)
- تظهر: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- جنوب: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)