سَــمِـعـتُ بِـأُذنـي مـا تُـكَـذِّبُهُ نَـفـسـي
الشاعر: فؤاد بليبل · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر فؤاد بليبل، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَــمِـعـتُ بِـأُذنـي مـا تُـكَـذِّبُهُ نَـفـسـي — وَشِــمـتُ بِـعَـيـنـي مـا يُـغـالِطُهُ حِـسّـي
تَــجَـسَّمـَ طَـيـفُ الشَـكِّ حَـتّـى لَو اِنَّنـي — تَــلَمَّسـتُهُ بِـالكَـفِّ هـانَ عَـلى اللَمـسِ
أُصِــبــتُ بِـداءٍ دونَهُ المَـسُّ وَالضَـنـى — وَمــا بِـيَ مِـن داءٍ وَمـا بِـيَ مِـن مَـسِّ
رَأَيــتُ أُمــوراً فــي هَــواكِ مُــريـبَـةً — فَأَدرَكتُ مِنها ما دَعاني إِلى اليَأسِ
وَهَـبـتُ لَكِ القَـلبَ الثَـمـيـنَ فَـبِـعتِهِ — لِأَوَّلِ مَــن وافـاكِ بِـالثَـمَـنِ البَـخـسِ
وَبِــتُّ كَــأَنّــي مِــن هَــواكِ بِــمَــأتَــمٍ — وَبِــتّ مِــنَ السَــلوى كَـأَنَّكـِ فـي عُـرسِ
أَوَجــداً وَلا وَجــدٌ لَدَيــكِ وَلا هَــوى — وَحُـبّـاً وَإِخـلاصـاً وَأَنـتَ عَـلى العَكسِ
أَتَـنـسَـيـنَ إِحـسـانـي إِلَيـكِ فَإِن أُسِئ — إِلَيـكِ بِـلا عَـمـدٍ ذَكَـرتِ فَـلَم تَـنـسي
إِذا صَــفِـرَت كَـفّـي قَـسَـوتِ فَـلَم تَـفـي — وَإِن مُـلِئَت كَـفّـي وَفَـيـتِ فَـلَم تَـقـسي
فَما أَكثَرَ الأَحبابَ في ساعَةِ الغِنى — وَما أَندَرَ الأَصحابَ في ساعَةِ البُؤسِ
وَقَـد كُـنـتُ كَـالأَعـمـى أُكَذِّبُ ما أَرى — وَأَخـلِطُ مـا بَـيـنَ الحَـقـيقَةِ وَاللَبسِ
وَأُنــكِــرُ حــيــنــاً مــا أَعـي وَأُقِـرُّهُ — وَأَغـدو عَـلى بَعضِ الظُنونِ وَلا أُمسي
وَأَهــجُــرُ حَــتّـى لا تَـزاوُرَ بَـيـنَـنـا — فَـيَـدفَـعُـنـي ضَـعـفـي وَيَـردَعُـني يَأسي
وَكُـنـتُ إِذا ما شَفَّني الوَجدُ وَالأَسى — وَضاقَت بِيَ الدُنيا لَجَأتُ إِلى الكَأسِ
أُعـاقِـرُهـا صَهـبـاءَ لا تَـعرِفُ الشَجا — تَلَألَأُ مِثلَ الدُرِّ في القَدَحِ الوَرسي
مُــشَـعـشَـعَـةً تَـطـفـو عَـلى جَـنَـبـاتِهـا — نُجومٌ نَماها الكَرمُ مِن ناضِرِ الغَرسِ
إِذا أَفَـلَت فـي جَـوفِ مَـن يَـحـتَسونَها — أَدالَت لَهُم مِن طالِعِ الشُؤمِ وَالنَحسِ
أُســائِلُهــا بَــعــضَ العَــزاءِ لَعَـلَّهـا — تُـفَـرِّجُ كَـربـي أَو تُـخَـفِّفـُ مِـن تَـعـسي
لَعَــمــرُكِ كَـم طـافَـت بِـرَأسـي وَسـاوِسٌ — بَـسـمـتِ فَـأَقصاها اِبتِسامُكِ مِن رَأسي
وَكَــم مَــرَّةٍ أَعـرَضـتُ عَـنـكِ عَـلى جَـوىً — فَـزالَ وَعـدنـا فَـاِلتَـقَـينا عَلى أُنسِ
وَأَقـسَـمـتُ لا أَرعـى لِعَهـدِكِ مَـوثِـقـاً — فَـأَلفَـيـتُـنـي أَرعـى لِعَهـدِكِ مِـن أَمسِ
وَلَمّـا تَـجَـلّى الشَـكُّ فـي أُفـقِ الهَوى — وَأَشـرَقَ نـورُ الحَـقِّ مِـن ظُلمَةِ الحَدسِ
وَلاحَ لِعَـيـنـي مِـن خِداعِكِ ما اِختَفَى — وَكُـنـتُ عَـمِـيّـاً عَـن طَـبـائِعِـكِ الشُـمسِ
تَــيَــقَّنــتُ أَنّــي لا مَــحــالَةَ هــالِكٌ — إِذا أَنا لَم أَربَأ بِنَفسي عَنِ الرِجسِ
فَـــوَدَّعـــتُ أَحــلامَ الهَــوى وَغُــرورَهُ — وَشَـيَّعـتُ أَوهـامَ الشَـبابِ إِلى الرَمسِ
وَأَطـلَقـتُ قَـلبـي مِـن إِسـارِكِ مُـعـرِضاً — وَقُــلتُ لَهُ يـا قَـلبُ فِـرَّ مِـنَ الحَـبـسِ
فَـلا خَـيـرَ فـي حُـبٍّ يُـبـاعُ وَيُـشـتَـرى — يَــحــومُ عَــلَيــهِ كــلُّ ذي سَــفَهٍ جِـبـسِ
لَقَـد غَـربَـت شَـمـسـي إِلى غَـيـرِ مَطلَعٍ — فَـمـاذا أُرَجّـي بَـعـدَ مـا غَربَت شَمسي
وَقَـفـتُ عَـلى مـاضـي هَـواهـا كَـأَنّـنـي — وَقَــفـتُ مِـنَ الدُنـيـا عَـلى طَـلَلٍ دَرسِ
أُسَـرِّحُ طَـرفـي لا أَرى مـا يـهـيـجُـني — وَأُرهِـفُ سَـمـعـي لا أَعي فيهِ مِن هَمسِ
يَــلوحُ كَــبَــحــرٍ مـا لَهُ مِـن شَـواطِـئٍ — تَــمُـرُّ بِهِ فُـلكُ الغَـرامِ فَـلا تُـرسـي
نَـبَـذتُ الهَـوى حَـتّى بَرِئتُ مِنَ الهَوى — فَـكَـيـفَ أُبـالي بَـعـدَ بُـرئِيَ بِـالنَكسِ
سَــأَسـحَـقُ قَـلبـي إِن هَـفـا لِوِصـالِهـا — وَأَقـتُـلُ نَـفـسي إِن هَفَت نَحوَها نَفسي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البخس: بخس: البَخْسُ: النَّقْصُ. بَخَسَه حَقَّه يَبْخَسُه بَخْساً إِذا نَقَصَهُ؛ وامرأَة باخِسٌ وباخِسَةٌ. وَفِي الْمَثَلِ فِي الرَّجُلِ تَحْسَبُه مُغَفَّلًا وَهُوَ ذُو نَكْراءَ: تَحسَبُها حمقاءَ وَهِيَ باخِسٌ أَو باخِسَةٌ؛ أَب …
- الثمين: الثمِينُ : النفيس أو الغالي الثمن؛ هواية هذا الثريِّ اقتناءُ التُّحفِ الثمينة. -: الثُّمُنُ ج أَثْمانٌ.
- العكس: عكس: عَكَسَ الشَّيْءَ يَعْكِسُه عَكْساً فانْعَكَسَ: رَدَّ آخِرَهُ عَلَى أَوّله؛ وأَنشد اللَّيْثُ: وهُنَّ لَدَى الأَكْوارِ يُعْكَسْنَ بالبُرَى، ... عَلَى عَجَلٍ مِنْهَا، وَمِنْهُنَّ يُكْسَعُ وَمِنْهُ عَكْسُ البلِيَّة عِنْ …
- اللمس: لمس: اللَّمْس: الجَسُّ، وَقِيلَ: اللَّمْسُ المَسُّ بِالْيَدِ، لمَسَه يَلْمِسُهُ ويَلْمُسُه لَمْساً ولامَسَه. وَنَاقَةٌ لَمُوس: شُك فِي سَنامِها أَبِها طِرْقٌ أَم لَا فَلُمِسَ، وَالْجَمْعُ لُمْسٌ. واللَّمْس: كِنَايَةٌ عَن …
- بالثمن: ثمن: الثُّمُن والثُّمْن مِنَ الأَجزاء: مَعْرُوفٌ، يطِّرد ذَلِكَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ فِي هَذِهِ الْكُسُورِ، وَهِيَ الأَثمان. أَبو عُبَيْدٍ: الثُّمُنُ والثَّمينُ واحدٌ، وَهُوَ جُزْءٌ مِنَ الثَّمَانِيَةِ؛ وأَنشد أَبو الْجَرَّ …
- بداء: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه …