أَلا يا لَهفَ أَفلَتَني حُصَيبٌ
الشاعر: ساعدة بن العجلان · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر ساعدة بن العجلان، من قبل الإسلام، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا يا لَهفَ أَفلَتَني حُصَيبٌ ... فَقَلبي مِن تَذَكُّرِهِ عَميدُ
فَلَو أَنّي ثَقِفتُكَ حينَ أَرمي ... لَآبَكَ مُرهَفٌ مِنها حَديدُ
وَقيعُ الكُليَتَينِ لَهُ شَفيفٌ ... يَوُمُّ بِقَدحِهِ عَيرٌ سَديدُ
فَما لَكَ إِذ مَرَرتَ عَلى حُنَينٍ ... كَظيماً مِثلَ ما زَفَرَ اللَهيدُ
وَما لَكَ إِذ عَرَفتَ بَني خُثَيمٍ ... وَإِيّاهُم عَلى عَمدٍ تَكيدُ
تَرَكتَهُمُ وَظَلتَ بِجَرِّ يَعرٍ ... وَأَنتَ كَذاكَ ذو خَبَبٍ مُعيدُ
أَقَمتَ بِهِ نَهارَ الصَيفِ حَتّى ... رَأَيتَ ظِلالَ آخِرِهِ تَؤودُ
غَداةَ شُواحِطٍ فَنَجَوتَ شَدّاً ... وَثَوبُكَ في عَماقِيَةٍ هَريدُ
وَلَولا ذاكَ لاقَيتَ المَنايا ... صُراحِيَةً وَما عَنها مَحيدُ
فَلا تَعرِضَ لِذِكرِ بَني خُثَيمٍ ... فَإِنَّهُمُ لَدى الهَيجا أُسودُ
هُم تَرَكوا صِحابَكَ بَينَ شاصٍ ... وَمُرتَفِقٍ عَلى شَزَنٍ يَميدُ
وَهُم تَرَكوا الطَريقَ وَأَسلَكوكُم ... عَلى شَمّاءَ مَسلَكُها بِعيدُ
وَلكِن حالَ دونَكَ كُلُّ طِرفٍ ... أَبانَ الخَيرَ وَهوَ إِذٍ وَليدُ
أَلا يا عَينُ بَكّي وَاِستَجِمّي ... شُؤونَ الرَأسِ رَجلَ بَني حَبيبِ
مَطاعيمٌ إِذا قَحَطَت جُمادى ... وَمَسّاحوا المَغايِظِ بِالجُنوبِ
أَنا كُلَيبٌ وَمَعي مِجَنّي ... بازِلُ عامَينِ حَديثُ سِنِّ
أَضرِبُ رَأسَ البَطَلَ المِعَنِّ ... حَتّى يُميطَ في الخَلاءِ عَنّي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الكليتين: كلت: كَلَتَ الشيءَ كَلْتاً: جَمَعَه، كَكَلَده. وامرأَةٌ كَلُوتٌ: جَمُوعٌ. والكَلِيتُ: الحَجر الَّذِي يُسَدُّ بِهِ وجارُ الضَّبُع، ثُمَّ يُحْفَرُ عَنْهَا؛ وَقِيلَ: هُوَ حَجَر مُسْتَطيل كالبِرْطِيل، يُسْتَرُ بِهِ وجارُ الض … (لسان العرب)
- اللهيد: هيد: هادَه الشيءُ هَيْداً وِهَادًا: أَفزَعَه وكرَبَه. وَمَا يَهِيدُه ذَلِكَ أَي مَا يكْتَرِثُ لَهُ وَلَا يُزْعِجُه. تَقُولُ: مَا يَهِيدُني ذَلِكَ أَي مَا يُزْعِجُني وَمَا أَكتَرِثُ لَهُ وَلَا أُبالِيه. قَالَ يَعْقُوبُ: ل … (لسان العرب)
- بجر: بجر: البَجَرُ، بِالتَّحْرِيكِ: خروجُ السُّرَّة ونُتُوُّها وغِلَظُ أَصلِها. ابْنُ سِيدَهْ: البُجْرَةُ السُّرَّةُ مِنَ الإِنسان وَالْبَعِيرِ، عَظُمَتْ أَو لَمْ تَعْظُمْ. وبَجَرَ بَجْراً، فَهُوَ أَبْجَرُ إِذا غَلُظَ أَصلُ س … (لسان العرب)
- بقدحه: قدح: القَدَحُ مِنَ الْآنِيةِ، بالتحريك: واحد الأَقداحِ التي لِلشُّرْبِ، مَعْرُوفٌ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: يُرْوِي الرَّجُليْنِ وَلَيْسَ لِذَلِكَ وَقْتٌ؛ وَقِيلَ: هُوَ اسْمٌ يَجْمَعُ صِغَارَهَا وَكِبَارَهَا، وَالْجَمْعُ أَق … (لسان العرب)
- تؤود: تود: التُّودُ: شَجَرٌ؛ وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُ أَبي صَخْرٍ الْهُذَلِيِّ: عَرَفْت مِنْ هِنْدَ أَطْلالًا بِذِي التُّودِ ... قَفْراً، وجاراتِها البِيضِ الرَّخاوِيدِ الأَزهري: وأَما التَّوادِي فَوَاحِدَتُهَا تَوْدِيَةٌ، وَهِيَ … (لسان العرب)
- تذكره: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- تركتهم: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ … (لسان العرب)
- تكيد: كيد: كَادَ يَفْعَل كَذَا كَيْداً: قارَب. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَمْ يَسْتَعْمِلُوا الِاسْمَ وَالْمَصْدَرَ اللَّذَيْنِ فِي مَوْضِعِهِمَا يَفْعَلُ فِي كَادَ وعَسَى، يَعْنِي أَنهم لَا يَقُولُونَ كادَ فاعِل … (لسان العرب)