تـروقُ المـعـالي وتـصفُو المُنى
الشاعر: إسماعيل صبري · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر إسماعيل صبري، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تـروقُ المـعـالي وتـصفُو المُنى — لكـــلِّ مـــجـــدٍ ســـعــى للنَّجــاح
فــيــامُــلهــم الرُّشــد هـي لنـا — حـنـانـا طـريقَ الهُدى والفلاح
إلى العـلم نـسـعـى فكُن عوننا — وهـيـء لنـا مـنـكَ صـدقَ اليقين
لك الأمـــرُ وحـــدَكَ يــا رَبَّنــا — فَـجُـد بـالرِّضـاء على الناشئين
سُـمُـوُّ المـواهـب يـحـيـي النُّهـى — كـسـتـهـا الثقافةُ ثوبَ الجلال
إلى المجدِ سيرُوا فصَرح العُلا — قـريـبُ التَّدانـي لعـزمِ الشَّباب
هَـــلُمُّوا فَـــلَبُّوا نِــداءَ الأُلى — أذَلُّوا الأُسُودَ وساقُوا السَّحَاب
لهــم فــي بــطــونِ الثـرى آيـةٌ — وفــوقَ الهِـضـابِ لهـم مُـعـجـزات
لآثــارهــم فــي الوَرَى مَــنـعَـةً — رواســي رغــم البــلى خــالِدات
تُــفَــدِّيــكِ يــا مِـصـرُ أرواحُـنـا — دوامـاً مـن المَهدِ حتَّى المشيب
فـيـا رَبَّةـَ المَـجـدِ كُـونـي لنـا — ســراجَ هُــدىً نُــورُهُ لا يــغـيـب
زهـورُ المُـنـى فـي النُّهى نَوَّرَت — وأثـمَـرَ في النَّفسِ غرسُ العُلوم
وشـمـسُ العُـلا فَـوقَـنـا أشـرَقَـت — تُــبــارِكُ أقــمــارَنـا والنُّجـُوم
رجــالَ الثــقــافــةِ أعــلامـنـا — بـدورَ الهـدايـةِ رُسـلَ الحـيـاه
صــقــلتـم نُهـانـا فـلانـت لنـا — صـعـابُ الأمـانـي بـفـضلِ الإله
وأرشـدتـمـونـا فـنـلنـا المـنى — وهــذبــتــمــونـا فـحـقَّ الثَّنـاء
فــدُومُــوا لرفــعــةِ أوطــانـنـا — وفـوزوا كـرامـاً بـخيرِ الجَزاءَ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التداني: تَدَانَى يَتَدَانى تَدَانَ تَدَانِياً [ دنو]:- وا: تقاربوا؛ تدانت آراوهم ولم يعد هناك ما يفرّقهم.
- بالرضاء: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن …
- بطون: طون: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي الطُّونَةُ كثرة الماء.
- حنانا: حنأ: حَنَأَتِ الأَرضُ تَحْنَأُ: اخْضَرَّت والتفَّ نَبْتُها. وأَخْضَر ناضِرٌ وباقِلٌ وحانِئٌ: شَدِيدُ الخُضْرة. والحِنّاءُ، بِالْمَدِّ وَالتَّشْدِيدِ: مَعْرُوفٌ، والحِنّاءَةُ: أَخصُّ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ حِنّانٌ، عَنْ أَبي …
- سمو: (سَمَوَ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ. يُقَالُ سَمَوْتُ، إِذَا عَلَوْتَ. وَسَمَا بَصَرُهُ: عَلَا. وَسَمَا لِي شَخْصٌ: ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ. وَسَمَا الْفَحْلُ: سَطَا عَلَى شَوْ …