هاتيكَ جُملٌ بأرضٍ لا يُقَرِّبُها
الشاعر: العجير السلولي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر العجير السلولي، من العصر الأموي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هاتيكَ جُملٌ بأرضٍ لا يُقَرِّبُها ... إلّا هِبَلٌّ مِنَ العيدِيِّ مُعتَقَدُ
وَدونُها مَعشَرٌ خُزرٌ عيونُهُمُ ... لو تَخمُدُ النارُ من حرٍّ لما خَمَدوا
عَدّوا عَلَينا ذُنوباً في زيارَتِها ... لِيَحجبوها وَفي أخلاقِهم نَكَدُ
وَحالَ من دونها شَكسٌ خلائِقُه ... كأَنَّهُ نَمِرٌ في جِلدِهِ الرُبَدُ
فَلَيسَ إلّا عويلٌ كلَّما ذُكِرَت ... أو زَفرَةٌ طالما أنَّتـ بها الكَبِد
وَتَيَّمَتنِيَ جُملٌ فاستَمَرَّ بها ... شحطٌ مِنَ الدارِ لا أمٌّ ولا صَدَدُ
قالوا غَداةَ استقلَّت ما لمقلَتِهِ ... أمِن قَذىً هَمَلَت أم عارها رَمَدُ
فَقُلتُ لا بَل غَدَت سلمى لِطيَّتِها ... فليتَهُم مثلَ وجدي بُكرَةً وُجِدوا
إن كانَ وَصلُكِ أَبلى الدهرُ جدَّته ... وكلُّ شيءٍ جَديدٍ هالِكٌ نَفَدُ
فقد أُراني وَوَجدي إذ تفارِقُني ... يوماً كوجدِ عجوزٍ دِرعُها قِدَدُ
تبكي على بَطَلٍ حُمَّتـ مَنِيَّتُهُ ... وكانَ واتِرَ أَعداءٍ بهِ ابتُرُدوا
وَقَد خَلا زَمَنٌ لو تَصرِمينَ لَهُ ... وَصلي لأَيقَنتُ أَنّي مَيِّتٌ كَمِدُ
أَزمانَ تُعجِبُني جُملٌ وأكتُمُه ... جُملاً حياءً وما وَجدٌ كما أَجِدُ
فَقَد بَرِئتُ على أَنّي إذا ذُكرت ... ينهَلُّ دَمعي وَتَحيا غُصَّةٌ تَلِدُ
من عَهدِ سلمى التي هامَ الفؤادُ بها ... أزمانَ أَزمان سَلمى طَفَلةٌ رُؤدُ
قَد قلتُ للكاشِحِ المُبدي عَداوته ... قَد طالما كانَ مِنكَ الغِشُّ والحَسَدُ
ألا تُبَيِّنُ لي لازِلتَ تَبغُضُني ... حتّامَ أَنتَ إذا ما ساعَقَت ضَمِدُ
وَقَد ترى غيرَ ذي شكٍّ وتَعلَمُهُ ... أن ليسَ لي إذ نأت صبرٌ ولا جَلَدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استقلت: قلت: القَلْتُ، بإِسكان اللَّامِ: النُّقْرةُ فِي الجَبَل تُمْسكُ الماءَ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: كالنُّقْرة تَكُونُ فِي الْجَبَلِ، يَسْتَنْقِعُ فِيهَا الماءُ، والوَقْبُ نحوٌ منه؛ كذلك كلُّ نُقْرة فِي أَرضٍ أَو بَدَنٍ؛ أُنثى، … (لسان العرب)
- الربد: ربد: الرُّبْدَةُ: الغُبرة؛ وَقِيلَ: لَوْنٌ إِلى الْغُبْرَةِ، وَقِيلَ: الرُّبْدَةُ والرُّبْدُ فِي النَّعَامِ سَوَادٌ مُخْتَلِطٌ، وَقِيلَ هُوَ أَن يَكُونَ لَوْنُهَا كُلُّهُ سَوَادًا؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، ظَلِيمٌ أَرْبَدُ … (لسان العرب)
- العيدي: (عَيَدَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي مَحَلِّهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ. (مقاييس اللغة)
- الكبد: كبد: الكَبِدُ والكِبْدُ، مِثْلُ الكَذِب والكِذْب، وَاحِدَةُ الأَكْباد: اللُّحْمَةُ السوْداءُ فِي الْبَطْنِ، وَيُقَالُ أَيضاً كَبْد، لِلتَّخْفِيفِ، كَمَا قَالُوا للفَخِذ فَخْذ، وَهِيَ مِنَ السَّحْر فِي الْجَانِبِ الأَيمن، … (لسان العرب)
- تخمد: خمد: خَمَدَت النَّارُ تَخْمُد خُموداً: سَكَنَ لَهَبُهَا وَلَمْ يُطْفأْ جَمْرُهَا. وهمَدت هُمُودًا إِذا أُطفئَ جَمْرُهَا الْبَتَّةَ، وأَخْمد فُلَانٌ نارَه. وَقَوْمٌ خَامِدُونَ: لَا تَسْمَعُ لَهُمْ حِسًّا، مِنْ ذَلِكَ، وَف … (لسان العرب)
- جلده: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- خزر: خزر: الخَزَرُ، بِالتَّحْرِيكِ: كسْرُ الْعَيْنِ بَصَرَها خِلْقَةً وَقِيلَ: هُوَ ضِيقُ الْعَيْنِ وَصِغَرُهَا، وَقِيلَ: هُوَ النَّظَرُ الَّذِي كأَنه فِي أَحد الشِّقَّينِ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَفْتَحَ عَيْنَهُ وَيُغْمِضَهَا، و … (لسان العرب)