عُـمــر الـيوسف

‏أَأحسُدُ البُنَّ ، أمْ فنْجَان قَهوتِها — ‏إنْ بَاتَ فِي يَدهَا تَكسُوهُ بالقِبَلِ؟

ستُبدي لكَ الأيامُ ما كنتَ جاهلاً — ويأتِيكَ بالأخبارِ مَن لم تُزَوّد

فَاِهرُب بِنَفسِكَ وَاِستَأنِس بِوِحدَتِها — تَبقى سَعيداً إِذا ما كُنتَ مُنفَرِدا

أَسأَلُ اللَهَ مَن بَداكِ بِصَرمٍ — أَن يَرى في الحَياةِ ما عاشَ ذُلّا

عَلَيكِ مِنّا سَلامُ اللَهِ ما بَقِيَت — صَبابَةٌ بِكِ نُخفيها فَتَخفينا

ولا تعذلاني في الغواني فإنّني — أَرَى فِي الغواني غَيْرَ ما تَرَيَانِ

يخاطب الشاعر صاحبيه اللذين يلومانه في تعلّقه بالنساء والنساء الجميلات (الغواني) ويطلب منهما ألا يكثرا من لومه لأنه يرى فيهن شيئاً لا يراه صاحِباه ولا ينظر إليهن بعين العبث أو الهوى العابر، بل يرى فيهن صورة حبيبته عفراء ووفاءً لا يدركه غيره.

إذا جبنَ موماةً عرضنَ لمثلها — جَنَادِبُها صَرْعى من الوَخَدَانِ

يصف الشاعر قوة إبله وشجاعتها وقدرتها الفائقة على قطع الصحارى المترامية والأماكن القاحلة التي تخيف غيرها حتى إن هذه الفلوات من شدة وحشتها وطولها، تكون جنادبها صرعى (ساقطة وميتة) من التعب والإعياء من شدة وقع وسير الإبل السريعة فيها وذلك كناية عن جلادته وتحمله وصبر مطيته في قطع المسافات الشاقة في سبيل الوصول إلى محبوبته.

على جسرةِ الأصلابِ ناجيةِ السُّرى — تُقْطِّعُ عَرْضَ البيدِ بِالوَخَذَانِ

يخاطب الشاعر صاحبيه طالباً منهما حمله على راحلة قوية وصلبة وسريعة السير في الظلام، تقطع الصحاري القاحلة والمهالك بسرعة وشوقاً للوصول إلى محبوبته (عفراء).

وَلَيتَ الَّذي بَيني وَبَينَكَ عامِرٌ — وَبَيني وَبَينَ العالَمينَ خَرابُ

أَلا فَاِرحَمي صَبّاً كَئيباً مُعَذَّباً — حَريقُ الحَشا مُضنى الفُؤادِ حَزينُ

فَقَد يَجمَعُ اللَهُ الشَتيتَينِ بَعدَما — يَظُنّانِ كُلَّ الظَنِّ أَن لا تَلاقِيا

أَلاَ فَاحْمِلاَنِي بارَكَ الله فِيكُما — إلَى حَاضِرِ الرَّوْحَاءِ ثُمَّ ذَرَانِي

يستعطف الشاعر رفيقيه ويسألهما -مستفتحاً ب "ألا" للتنبيه والاستعطاف- أن يبذلا آخر ما لديهما من جهد ليعيناه جسدياً ويحملاه حتى يوصلاه إلى ديار محبوبته في "الروحاء" ويطلب منهما بعد ذلك أن يتركاه هناك وحيداً مع مأساته وشوقه ليكون قريباً من الأنفاس والديار التي سكنت روحه حتى وإن كان في ذلك نهايته وموته.

وعينايَ ما أوفيتُ نشزاً فتنظرا — بِمَأْقَيْهما إلاَّ هما تَكِفَانِ

يخاطب الشاعر عينيه معبراً عن لوعة الشوق والحزن حيث يصف عينيه بأنهما لا تملّان البكاء والدموع (تَكِفانِ أي تيسلان بالدمع) كلما أشرف على مكان مرتفع (نَشزاً) لينظر منه إلى ديار من يحب

أفي كلِّ يومٍ أنتَ رامٍ بلادها — بِعَيْنَيْنِ إنساناهما غَرِقَانِ

يخاطب الشاعر نفسه أو رفيقيه متعجباً من استمرار حزنه وشوقه ولوعته فهو في كل يوم يوجه نظره واشتياقه نحو ديار محبوبته "عفراء" وعيناه تفيضان بالدمع غزراً حتى كأنّ سواد العينين ("إنسان العين") غارق تماماً في ذلك البكاء المستمر من شدّة الوجد والألم.