جن قلبي فقلت يا قلب مهلا
الشاعر: عمر بن أبي ربيعة · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«جن قلبي فقلت يا قلب مهلا» من شعر عمر بن أبي ربيعة، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جُنَّ قَلبي فَقُلتُ يا قَلبِ مَهلا ... لا تُبَدِّل بِالحِلمِ وَالعَزمِ جَهلا
حَلَفَت أَنَّ ما أَتاها يَقينٌ ... قُلتُ لا تَحلِفي فَدَيتُكِ كَلّا
أَسأَلُ اللَهَ مَن بَداكِ بِصَرمٍ ... أَن يَرى في الحَياةِ ما عاشَ ذُلّا
فَاِتَّقي اللَهَ وَاِقبَلي العُذرَ مِنّي ... وَتَجافَي عَن بَعضِ ما كانَ زَلّا
لَم أُرَحِّب بِأَن سَخِطتِ وَلَكِن ... مَرحَباً إِن رَضيتِ عَنّا وَأَهلا
إِنَّ وَجهاً أَبصَرتُهُ لَيلَةَ البَد ... رِ عَلَيهِ اِبتَنى الجَمالُ وَحَلّا
وَجهُكِ الوَجهُ لَو بِهِ تَسأَلُ المُز ... نَ مِنَ الحُسنِ وَالجَمالِ اِستَهَلّا
وَأَسيلٍ مِنَ الوُجوهِ نَضيرٌ ... دَقَّ فيهِ حُسنُ الجَمالِ وَجَلّا
إِنَّني بِالسَلامِ مِنكِ لَراضٍ ... وَأَرى ذاكَ مِن نَوَلِكِ جَزلا
لا أَخونُ الخَليلَ ما عُشتُ حَتّى ... يُنقَلَ البَحرُ بِالغَرابيلِ نَقلا
ثُمَّ قالَت لا تُعلِمَنَّ بِسِرّي ... يا اِبنَ عَمّي أَقسَمتُ قُلتُ أَجَل لا
إِن أَكُن قَد سَأَيتُكُم فَلَكِ العُت ... بى وَهانَ الَّذي سَأَلتُ وَقَلّا
مَن أَرادَ الفُجورَ في الوُدِّ مِنّا ... ضَرَبَ اللَهُ في ذِراعَيهِ غُلّا
حَدِّثِني فَدَتكِ نَفسي وَأَهلي ... أَتُحِبّينَني كَحُبِّكِ عَذلا
إِنَّ في الصَرمِ راحَةً مِن عَناءٍ ... وَنَعَم في الجَوابِ أَحسَنُ مِن لا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استهلا: : هَلا: زجر للخيل أَي تَوَسَّعي وتَنحَّيْ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي الْمُعْتَلِّ لأَن هَذَا بَابٌ مَبْنِيٌّ عَلَى أَلِفات غَيْرِ مُنْقَلِبات مِنْ شَيْءٍ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَلا لامُه يَاءٌ فَذَكَرْنَاهُ في المعتل. (لسان العرب)
- البد: (بَدَّ) الْبَاءُ وَالدَّالُ فِي الْمُضَاعَفِ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ التَّفَرُّقُ وَتَبَاعُدُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. يُقَالُ: فَرَسٌ أَبَدُّ، وَهُوَ الْبَعِيدُ مَا بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ. وَبَدَّدْتُ الشَّيْءَ: إِذَا فَر … (مقاييس اللغة)
- المز: (مَزَّ) الْمِيمُ وَالزَّاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا طَعْمٌ مِنَ الطَّعُومِ، وَالْآخُرُ [يَدُلُّ] عَلَى مَزِيَّةٍ وَفَضْلٍ. فَالْأَوَّلُ: الْمُزُّ: الشَّيْءُ بَيْنَ الْحَامِضِ وَالْحُلْوِ. وَيَقُولُونَ: سُمِّيَتِ الْخَمْرُ … (مقاييس اللغة)
- بالحلم: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ … (لسان العرب)
- بداك: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
- بصرم: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب … (لسان العرب)
- تبدل: بدل: الْفَرَّاءُ: بَدَلٌ وبِدْلٌ لُغَتَانِ، ومَثَل ومِثْل، وشَبَه وشِبْه، ونَكَل ونِكْل. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَلَمْ يُسْمَع فِي فَعَل وفِعْل غَيْرَ هَذِهِ الأَربعة الأَحرف. والبَدِيل: البَدَل. وبَدَلُ الشَّيْءِ: غَيْرُه … (لسان العرب)
- تحلفي: حلف: الحِلْفُ والحَلِفُ: القَسَمُ لُغَتَانِ، حَلَفَ أَي أَقْسَم يَحْلِفُ حَلْفاً وحِلْفاً وحَلِفاً ومَحْلُوفاً، وَهُوَ أَحد مَا جَاءَ مِنَ الْمَصَادِرِ عَلَى مَفْعُولٍ مِثْلَ المَجْلُودِ والمَعْقُولِ والمَعْسُور والمَيْس … (لسان العرب)