كفى حزنا أن تجمع الدار شملنا
الشاعر: عمر بن أبي ربيعة · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة قصيرة
«كفى حزنا أن تجمع الدار شملنا» من شعر عمر بن أبي ربيعة، وتقع في 4 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة قصيرة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كَفى حَزَناً أَن تَجمَعَ الدارُ شَملَنا — وَأُمسي قَريباً لا أَزورُكِ كُلثُما
دَعى القَلبَ لا يَزدَد خَبالاً مَعَ الَّذي — بِهِ مِنكِ أَو داوي جَواهُ المُكَتَّما
وَمَن كانَ لا يَعدو هَواهُ لِسانُهُ — فَقَد حَلَّ في قَلبي هَواكِ وَخَيَّما
وَلَيسَ بِتَزويقِ اللِسانِ وَصَوغِهِ — وَلَكِنَّهُ قَد خالَطَ اللَحمَ وَالدَما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اللحم: لحم: اللَّحْم واللَّحَم، مُخَفَّفٌ وَمُثَقَّلٌ لُغَتَانِ: مَعْرُوفٌ، يَجُوزُ أَن يَكُونَ اللحَمُ لُغَةً فِيهِ، وَيَجُوزُ أَن يَكُونَ فُتح لِمَكَانِ حَرْفِ الْحَلْقِ؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: وَلَمْ يَضِعْ جارُكم لحمَ الوَضَ …
- بتزويق: [ز و ق]. (مصدر زَوَّقَ). "لَهُ قُدْرَةٌ فَنِّيَّةٌ عَلَى تَزْوِيقِ الأَثْوَابِ وَسَقْفِ البُيُوتِ" : تَلْوِينُهَا، تَزْيِينُهَا. "لاَ تُكْتَسَبُ السُّمْعَةُ إِلاَّ بِالعَمَلِ الْمُتْقَنِ، وَالتَّنْوِيعِ فِي التَّزْوِيقِ، …
- جواه: جوأ:[[. قوله جوأ هذه المادة لم يذكرها في المهموز أحد من اللغويين إلا واقتصر على يَجُوءُ لُغَةٌ فِي يَجِيءُ وجميع ما أورده المؤلف هنا إنما ذكروه في معتل الواو كما يعلم ذلك بالاطلاع، والجاءة التي صدّر بها هي الجأي كما يعلم …
- خالط: خَالَطَ يُخَالِطُ مُخَالَطَةً وخِلاطاً :- ـه: مازجه؛ خالط الماءُ الشرابَ / خالطه الداءُ أي خَامَرَه / خالط أصنافاً من الناس أي اتصل بهم وعاشرهم / خولِطَ في عقله، أي اضطرب عقْله. - الرجلُ امرأَتَه: جَامَعَها.
- داوي: الدَّاوِي :- من الألبانِ: الذي له قشرة رقيقة تعلوه؛ لَبَنٌ دَاوٍ .
- شملنا: شمل: الشِّمالُ: نقيضُ اليَمِين، وَالْجَمْعُ أَشْمُلٌ وشَمائِل وشُمُلٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: يَأْتي لَهَا مِن أَيْمُنٍ وأَشْمُل وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ، وَفِيهِ: وَعَنْ أَيْمانِهِمْ و …