معنى كلمة «اس»

(أَسَّ) الْهَمْزَةُ وَالسِّينُ يَدُلُّ عَلَى الْأَصْلِ وَالشَّيْءِ الْوَطِيدِ الثَّابِتِ، فَالْأُسُّ أَصْلُ الْبِنَاءِ، وَجَمْعُهُ آسَاسٌ، وَيُقَالُ لِلْوَاحِدِ: أَسَاسٌ، بِقَصْرِ الْأَلِفِ، وَالْجَمْعُ أُسُسٌ. قَالُوا: الْأُسُّ أَصْلُ الرَّجُلِ، وَالْأُسُّ وَجْهُ الدَّهْرِ، وَيَقُولُونَ: كَانَ ذَلِكَ عَلَى أُسِّ الدَّهْرِ. قَالَ الْكَذَّابُ الْحِرْمَازِيُّ: وَأُسُّ مَجْدٍ ثَابِتٌ وَطِيدُ ... نَالَ السَّمَاءَ فَرْعُهُ الْمَدِيدُ فَأَمَّا الْآسُ فَلَيْسَ هَذَا بَابَهُ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي مَوْضِعِهِ.

أَسَّسَ بنيانه: جعل له أُسّاً، وهو قاعدته التي يبتنى عليها، يقال: أُسٌّ وأَسَاسٌ، وجمع الأس: إِسَاسٌ[[راجع لسان العرب (أس) 6/ 6.]] ، وجمع الإساس: أُسُس، يقال: كان ذلك على أسّ الدهر[[راجع مجمل اللغة 1/ 79.]] ، كقولهم: على وجه الدهر. أ

أسَّ يَؤُسُّ أؤْسُسْ أوأسَّ أسًّا :- البناءَ: وضع أساسه، أي قاعدته؛ أَسَّ البناءَ أسًّا قوياً ليعلوَ به. - الشخصَ: أغضبه؛ لِمَ تَؤُسُّ الطفلَ. - بينهم: أفسد؛ ما أسْوأ من يَؤُسُّ بين الناس. - النحلُ: أخرج المادَّة الصمغية التي تلصق أقراص الشهد.

الآَسُ : جنس شجيرات من فصيلة ألآسيات، عطرة الأوراق دائمة الخضرة واحدته آسَةٌ.

الأَسُّ والأُسُّ والإِسُّ : الأسَاس، أي القاعدة أو أصل كل شيء ومبدأه، ليست الفكرة جديدة إذ لها إسٌّ قديم ج إساسٌ.

الأُسُّ : الأساس. -: بقية الرَّماد أو الأثر من كل شيء. -: قلب الإنسان.-: في الحساب العدد الدالّ على قوة الكمية؛ فالقوة الثانية أسُّها 22، ج إساس وآسَاسٌ.

: نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ الآسِيَّاتِ، وَهُوَ مَا يُعْرَفُ بالرَّيْحَانِ، للآس فَضْلُ بَقَائِهِ وَوَفَائِهِ وَدَوَامُ نَضْرَتِهِ عَلَى الأوْقَاتِ".

جمع: آسَاسٌ. 1."أُسّ البِناءِ" : أَسَاسُهُ، قَاعِدَتُهُ. 2."5² خَمْسَةٌ أُسُّ اثْنَيْنِ تُسَاوِي 25": أَيْ دَليِلُهُ.