معنى كلمة «قوه»

قوه: القُوهةُ: اللبَنُ الَّذِي فِيهِ طَعْمُ الْحَلَاوَةِ، وَرَوَاهُ اللَّيْثُ فُوهة، بِالْفَاءِ، وَهُوَ تَصْحِيفٌ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ أَبو عَمْرٍو القُوهةُ اللبَنُ الَّذِي يُلْقَى عَلَيْهِ مِنْ سِقاءٍ رائبٍ شيءٌ ويَرُوبُ؛ قَالَ جَنْدَلٌ: والحَذْرَ والقُوهةَ والسَّدِيفا الْجَوْهَرِيُّ: القُوهةُ اللبَنُ إِذَا تغيَّر طعمُه قَلِيلًا وَفِيهِ حَلاوةُ الحَلَبِ: والقُوهِيُّ: ضَرْبٌ مِنَ الثِّيَابِ بِيضٌ، فَارِسِيٌّ. الأَزهري: الثِّياب القُوهِيَّةُ مَعْرُوفَةٌ مَنْسُوبَةٌ إِلَى قُوهِسْتانَ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: مِنَ القَهْزِ والقُوهِيِّ بيضُ المَقانِعِ[[. قوله [من القهز إلخ] صدره كما في الصحاح واللسان في مادة قهز: مِنَ الزُّرْقِ أَوْ صُقْعٍ كأن رؤوسها]]. وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لنُصَيْب: سَوِدْتُ فَلَمْ أَمْلِكْ سَوادي، وتَحْتَه ... قَميصٌ منَ القُوهِيِّ، بِيضٌ بَنائِقُهْ اللَّيْثُ: القاهِيُّ الرجلُ المُخْصِب فِي رَحْلِه. وَإِنَّهُ لَفِي عَيْشٍ قاهٍ أَي رَفيهٍ بيِّنِ القُهُوَّةِ والقَهْوة، وَهُمْ قاهِيُّون.

الأمويّ: القاهُ: الطاعةُ، حكاها عن بني أسدٍ. يقال: مالَكَ على قاه، أي سلطان. قال الراجز: تالله لولا النار أن نصلاها [[في التكملة: والله لولا أن يقال شاها * ورهبة النار بأن نصلاها أو يدعو الناس علينا الله * لما عرفنا لامير قاها ما خطرت سعد علقناها]] * أو يدعو الناس علينا الله لما سمعنا لامير قاها يقال منه: أيْقَهَ الرجلُ واسْتَيْقَهَ، أي أطاع. قال المخبل: وردوا صدورَ الخيلِ [[في التكملة: " فسدوا نحور القوم "، ويروى: " فشكوا نحور الخيل ".]] حتَّى تَنَهْنَهوا * إلى ذى النهى واستيقهوا للمحلم وهو مقلوب، لانه قدم الياء على القاف وكانت القاف قبلها. ويروى: " واستيدهوا ". وأيقه، أي فهم. يقال: أيقه لهذا، أي افهمه.

القُوَّةُ [ قوي]: ضدّ الضعف؛ للمصارع قوةٌ تجعله يتغلَّب على خصمه في الحلْبة/ قوّة الإرادة/ قوة الصوت/ قوّة البنية.-: في الفيزياء، المؤثِّر الذي يُغَيِّر حالة سكون الجسم أو حالة حركته، أو يميل إلى تغييرها بسرعة منتطمة في خطٍّ مستقيم.-: مبعث النشاط والحركة؛ القُوى الاقتصادية المنتجة/ القوّة الجاذبة، هي التي تدفع الشيْءَ نحو المركز/ القوّة النابذة، هي التي تدفع الشّيْءَ للابتعاد عن المركز/ قُوى الشرِّ والطغيان، أي مبعث الشرّ والطغيان/ القُوّات المسلّحة، هي فيالق الجيش في البرّ والبحر والجو ج قُوِىً(بضم القاف أوكسرها) وقُوّاتٌ.

قَوَّهَ يُقَوِّهُ تَقْوِيهاً :- به: صاح به؛ قوَّه بالولد الذي حاول قطف ثمار البستان خِلسةً.- بالصيدِ: صاح به ليَحُوشه إلى مكان.

جمع: قُوَّاتٌ، قُوىً، قِوىً. [ق و ي]. (مصدر قَوِيَ). 1."قُوَّةُ الإِنْسَانِ" : طَاقَتُهُ، حَرَكَتُهُ الْمُتَنَامِيَةُ. "لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ" "القُوَّةُ فِي الاتِّحَادِ" "قُوَّةُ الإِرَادَةِ" "قُوَّةٌ فِكْرِيَّةٌ" "قُوَّةُ الجِسْمِ". 2."أَلْعَابُ القُوَى" : أَلْعَابٌ رِيَاضِيَّةٌ مِنْهَا العَدْوُ. 3."القُوَّةُ الْجَاذِبَةُ" : أَيْ مَا يَدْفَعُ الشَّيْءَ نَحْوَ الْمَرْكَزِ، وَعَكْسُهَا القُوَّةُ الطَّارِدَةُ. 4."قُوَّةُ الطُّغْيَانِ" : ثِقْلُ الطُّغْيَانِ وَظُلْمُهُ. 5."القُوَّاتُ الْمُسَلَّحَةُ" : فَيَالِقُ مِنَ الْجَيْشِ. "القُوَّاتُ البَرِّيَّةُ" "القُوَّاتُ الجَوِّيَّةُ" "القُوَّاتُ البَحْرِيَّةُ".