معنى كلمة بس
معانيها في المعاجم
مقاييس اللغة: (بَسَّ) الْبَاءُ وَالسِّينُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا السَّوْقُ، وَالْآخَرُ فَتُّ الشَّيْءِ وَخَلْطُهُ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا} [الواقعة: 5] ، يُقَالُ: سِيقَتْ سَوْقًا. وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ: «يَجِيءُ قَوْمٌ مِنَ الْمَدِينَةِ يَبُسُّونَ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ» . وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي النَّجْمِ: وَانْبَسَّ حَيَّاتُ الْكَثِيبِ الْأَهْيَلِ أَيِ انْسَاقَ. وَالْأَصْلُ الْآخَرُ قَوْلُهُمْ بُسَّتِ الْحِنْطَةُ وَغَيْرُهَا، أَيْ: فُتَّتْ. وَفُسِّرَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا} [الواقعة: 5] ، عَلَى هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا. وَيُقَالُ: لِتِلْكَ الْبَسِيسَةِ، وَقَالَ شَاعِرٌ: لَا تَخْبِزَا خَبْزًا وَبُسَّا بَسًّا يَقُولُ: لَا تَخْبِزَا فَتُبْطِئَا بَلْ بُسَّا السَّوِيقَ بِالْمَاءِ وَكُلَا. فَأَمَّا قَوْلُهُمْ: بَسَّ بِالنَّاقَةِ وَأَبَسَّ بِهَا: إِذَا دَعَاهَا لِلْحَلْبِ، فَهُوَ مِنَ الْأَوَّلِ. وَفِي أَمْثَالِ الْعَرَبِ: " لَا أَفْعَلُ ذَلِكَ مَا أَبَسَّ عَبْدٌ بِنَاقَةٍ " أَيْ: مَا دَعَاهَا للحَلْبِ. قَالَ شَاعِرٌ: فَلَحَا اللَّهُ طَالِبَ الصُّلْحِ مِنَّا ... مَا أَطَافَ الْمُبِسُّ بِالدَّهْمَاءِ
مفردات الراغب: قال الله تعالى: ﴿وَبُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا﴾ [الواقعة : 5] ، أي: فتّتت، من قولهم: بَسَسْتُ الحنطة والسويق بالماء: فتتّه به، وهي بَسِيسَةٌ، وقيل: معناه: سقت سوقا سريعا، من قولهم: انْبَسَّتِ الحيّات: انسابت انسيابا سريعا، فيكون كقوله عزّ وجلّ: ﴿وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ﴾ [الكهف : 47] ، وكقوله: ﴿وَتَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ﴾ [النمل : 88] . وبَسَسْتُ الإبلَ: زجرتها عند السوق، وأَبْسَسْتُ بها عند الحلب، أي: رقّقت لها كلاما تسكن إليه، وناقة بَسُوس: لا تدرّ إلا على الإِبْسَاس، وفي الحديث: «جاء أهل اليمن يَبُسُّونَ عيالهم»[[الحديث عن سفيان بن أبي زهير أنه قال: سمعت رسول الله يقول: «يفتح اليمن فيأتي قوم يبسّون فيتحمّلون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون» . وهو صحيح أخرجه البخاري. انظر: الفتح 4/ 90، وتنوير الحوالك 3/ 85.]] أي: كانوا يسوقونهم.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد): البَسُّ : مصـ.-: الهرُّ الأهليّ مؤبَسَّةٌ (معـ).
شواهدها في الشعر
- يا جَنَّةَ الخُلدِ أُبدِلنا بِسِدرَتِها ... وَالكَوثَرِ العَذبِ زَقّوماً وَغِسلينا
- إِذا اللَيلُ أَضواني بَسَطتُ يَدَ الهَوى ... وَأَذلَلتُ دَمعاً مِن خَلائِقِهِ الكِبرُ
- وَلا خَيرَ في دَفعِ الرَدى بِمَذَلَّةٍ ... كَما رَدَّها يَوماً بِسَوءَتِهِ عَمروُ
- فَنَاصَبتُها مَنصُوبَ بِالفِيلِ عَاجِلا ... مِنَ اثنَينِ في تِسعٍ بِسُرعٍ فَلَم أَمَل
- وَنَادَمْنَا الشَّبَابَ عَلَى بِسَاطٍ ... مِنَ اللَّذَّاتِ مُخْتَلِفٍ شَرَابَا
- وَكُلُّ بِسَاطِ عَيْشٍ سَوْفَ يُطْوَى ... وَإِنْ طَالَ الزَّمَانُ بِهِ وَطَابَا