معنى كلمة بكان
لسان العرب
كأن: كَأَنَ: اشتَدَّ. وكَأَنْتُ: اشْتَدَدْت وكأَنَّ، بِالتَّشْدِيدِ: ذُكِرَتْ في ترجمة أَنن.
مقاييس اللغة
(كَانَ) الْكَافُ وَالْأَلِفُ وَالنُّونُ. يَقُولُونَ: كَأَنَ، أَيِ اشْتَدَّ، وَكَأَنْتُ: اشْتَدَدْتُ.
مفردات الراغب
كَانَ[[وقد نقل أكثر هذا الباب ابن حجر في فتح الباري 13/ 410 في التوحيد.]] : عبارة عمّا مضى من الزمان، وفي كثير من وصف الله تعالى تنبئ عن معنى الأزليّة، قال: ﴿وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً﴾ [الأحزاب : 40] ، ﴿وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيراً﴾ [الأحزاب : 27] وما استعمل منه في جنس الشيء متعلّقا بوصف له هو موجود فيه فتنبيه على أن ذلك الوصف لازم له، قليل الانفكاك منه. نحو قوله في الإنسان: ﴿وَكانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً﴾ [الإسراء : 67] ﴿وَكانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً﴾ [الإسراء : 100] ، ﴿وَكانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا﴾ [الكهف : 54] فذلك تنبيه على أن ذلك الوصف لازم له قليل الانفكاك منه، وقوله في وصف الشّيطان: ﴿وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولًا﴾ [الفرقان : 29] ، ﴿وَكانَ الشَّيْطانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً﴾ [الإسراء : 27] . وإذا استعمل في الزمان الماضي فقد يجوز أن يكون المستعمل فيه بقي على حالته كما تقدّم ذكره آنفا، ويجوز أن يكون قد تغيّر نحو: كَانَ فلان كذا ثم صار كذا. ولا فرق بين أن يكون الزمان المستعمل فيه كان قد تقدّم تقدما كثيرا، نحو أن تقول: كان في أوّل ما أوجد الله تعالى، وبين أن يكون في زمان قد تقدّم بآن واحد عن الوقت الذي استعملت فيه كان، نحو أن تقول: كان آدم كذا، وبين أن يقال: كان زيد هاهنا، ويكون بينك وبين ذلك الزمان أدنى وقت، ولهذا صحّ أن يقال: ﴿كَيْفَ ن
شواهدها في الشعر
- عِرَاقُ عَلِقتَ بِأهدَابِنَا ... دُموعَاً فَصِرْنَا نَخَافُ بُكَانَا
- يحذر منه العقل حتى يكبه ... بكانونه يشويه لم يدر ماجرا
- ثم لا تغتر بالنسب ... لا ولا تقنع بكان أبي
- قليلٌ بُكانا أَلْفَ حولٍ وإن قضى ... بإكمالِ حولٍ بالبكاء لبيد
- آه مِن حَرّ الجَوى وَأَكبَدا ... قَد بَكاني رَحمَةً فيهِ العِدا
- عــــليٌّ إماميَ لا أمتري ... وخلّيتُ قَولي بكانَ وكانَ