معنى كلمة «جري»

(جَرَيَ) الْجِيمُ وَالرَّاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ انْسِيَاحُ الشَّيْءِ. يُقَالُ جَرَى الْمَاءُ يَجْرِي جَرْيَةً وَجَرْيًا وَجَرَيَانًا. وَيُقَالُ لِلْعَادَةِ الًإِجْرِيَّا، وَذَلِكَ أَنَّهُ الْوَجْهُ الَّذِي يَجْرِي فِيهِ الْإِنْسَانُ. وَالْجَرِيُّ: الْوَكِيلُ، وَهُوَ بَيِّنُ الْجِرَايَةِ، تَقُولُ جَرَّيْتُ جَرِيًّا وَاسْتَجْرَيْتُ، أَيِ اتَّخَذْتُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «لَا يُجَرِّيَنَّكَمُ الشَّيْطَانُ» . وَسُمِّيَ الْوَكِيلُ جَرِيًّا لِأَنَّهُ يَجْرِي مَجْرَى مُوَكِّلِهِ، وَالْجَمْعُ أَجْرِيَاءُ. فَأَمَّا السَّفِينَةُ فَهِيَ الْجَارِيَةُ، وَكَذَلِكَ الشَّمْسُ، وَهُوَ الْقِيَاسُ. وَالْجَارِيَةُ مِنَ النِّسَاءِ مِنْ ذَلِكَ أَيْضًا، لِأَنَّهَا تُسْتَجْرَى فِي الْخِدْمَةِ، وَهِيَ بَيِّنَةُ الْجِرَاءِ. قَالَ: وَالْبِيضُ قَدْ عَنَسَتْ وَطَالَ جِرَاؤُهَا ... وَنَشَأْنَ فِي قِنٍّ وَفِي أَذْوَادِ وَيُقَالُ: كَانَ ذَلِكَ فِي أَيَّامِ جِرَائِهَا، أَيْ صِبَاهَا. وَأَمَّا الْجِرِّيَّةُ، وَهِيَ الْحَوْصَلَةُ فَالْأَصْلُ الَّذِي يُعَوَّلُ عَلَيْهِ فِيهَا أَنَّ الْجِيمَ مُبْدَلَةٌ مِنْ قَافٍ، كَأَنَّ أَصْلَهَا قِرِّيَّةٌ، لِأَنَّهَا تَقْرِي الشَّيْءَ أَيْ تَجْمَعُهُ، ثُمَّ أَبْدَلُوا الْقَافَ جِيمًا كَمَا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ فِيهِمَا.

جَرى الماء وغيره جَرْياً وجَرَياناً، وأَجْرَيْتُهُ أنا. يقال: ما أشدّ جِرْيَةَ هذا الماء، بالكسر. وقوله تعالى: (بسم الله مُجْراها ومُرْساها) هما مصدران من أَجْرَيْتُ السفينةَ وأرْسَيْتُ. و (مَجْراها ومَرْساها) بالفتح، من جَرَتِ السفينة ورَسَتْ. وقول لبيد: (*) وغنيت سبتا قبل مَجْرى داحِسٍ * لو كان للنفس للجوج خلود و: " مجرى داحس " كذلك. والجِرايَةُ: الجاري من الوظائف. والجرو والجرو والجرو: ولد الكلب والسباع، والجمع أَجْرٍ، وأصله أَجْروٌ على أَفْعُلٍ، وجِراءٌ. وجمع الجِراء أَجْرِيَةٌ. والجِرْوُ والجِرْوَةُ: الصغير من القثاء. وفى الحديث: " أتى النبي صلى الله عليه وسلم بأجر زغب ". وكذلك جرو الحنظل والرمان وبنو جروة: بطن من العرب. وكان ربيعة بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف يقال له جرو البطحاء. وألقى فلانٌ جِرْوَتَهُ، إذا صَبَر على الأمر. وقولهم: ضرب عليه جِرْوَتَهُ، أي وطّن عليه نفسَه. وكلبةٌ مُجْرٍ ومَجْرِيَةٌ، أي معها جراؤها، قال الجميح الاسدي: أما إذا حردت فمجرية * ضبطاء تسكن غيلا غير مقروب وجارية بينة الجراية بالفتح، والجراء والجراء. قال الاعشى: (290 - صحاح - 6) والبيضُ [[قال ابن برى: " والبيض " بالخفض عطف على الشرب في قوله: ولقد أرجل لمتى بعشية * للشرب قبل سنابك المرتاد]] قد عَنَسَتْ وطال جِراؤُها * ونشأن في قن [[ويروى: " في فن " بالفاء، أي في غنى أو طرد، ويروى: " في فنن " أي في نعمة. هذه رواية الاصمعي، وأما أبو عبيدة فإنه رواه في قن بالقاف، أي في عبيد وخذم.]] وفى أذواد يروى بفتح الجيم وكسرها. وقولهم: كان ذلك في أيام جَرائِها، بالفتح، أي صباها. والجارِيةُ: الشمسُ. والجاريةُ: السفينةُ. وجاراهُ مُجاراةً وجِراءً، أي جَرى معه. وجاراهُ في الحديث، وتَجارَوا فيه. والجَريُّ: الوكيلُ والرسولُ. يقال. جَريٌّ بيِّن الجَرايَةِ والجِرايَةِ ؛ والجمع أجرياء. وأما الجرئ المقدام، فهو من باب الهمز. وقد جريت جريا، واستجريت. وفى الحديث: " قولوا بقولكم ولا يستجرينكم الشيطان ". وسمى الوكيل جريا لانه يجرى مجرى موكله. (*) وقولهم: فعلت ذلك من جَرَّاكَ ومن جَرَّائِكَ، أي من أجلك، لغةٌ في جَرَّاكَ بالتشديد، ولا تقل مَجْرَاكَ. والجرية، مثل القرية هي الحوصلة. والاجريا، بالكسر: الجَرْيُ والعادةُ ممَّا تأخذ فيه. قال الكميت: وَوَلَّى بإجْرِيَّا وِلافٍ كأنّه * على الشَرَف الأقصى يُساطُ ويكلب وقال أيضا: على تلك إجرياى وهى ضريبتي * ولو أجلبوا طرا على وأجلبوا

الجَرْي: المرّ السريع، وأصله كمرّ الماء، ولما يجري بجريه. يقال: جَرَى يَجْرِي جِرْيَة وجَرَيَاناً. قال عزّ وجل: ﴿وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي﴾ [الزخرف : 51] ، وقال تعالى: ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ﴾ [الكهف : 31] ، وقال: ﴿وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ﴾ [الروم : 46] ، وقال تعالى: ﴿فِيها عَيْنٌ جارِيَةٌ﴾ [الغاشية : 12] ، وقال: ﴿إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ﴾ [الحاقة : 11] ، أي: السفينة التي تجري في البحر، وجمعها: جَوَارٍ، قال عزّ وجلّ: ﴿وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ﴾ [الرحمن : 24] ، وقال تعالى: ﴿وَمِنْ آياتِهِ الْجَوارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ﴾ [الشورى : 32] ، ويقال للحوصلة: جِرِّيَّة[[انظر: المجمل 1/ 185.]] ، إمّا لانتهاء الطعام إليها في جريه، أو لأنها مجرى الطعام. والإِجْرِيَّا: العادة التي يجري عليها الإنسان، والجَرِيُّ: الوكيل والرسول الجاري في الأمر، وهو أخصّ من لفظ الرسول والوكيل، وقد جَرَيْتُ جَرْياً. وقوله عليه السلام: «لا يستجرينّكم الشّيطان»[[الحديث عن مطرّف قال: قال أبي: انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول الله ﷺ، فقلنا: أنت سيدنا فقال: «السيّد الله عزّ وجل» ، قلنا: وأفضلنا فضلا وأعظمنا طولا، قال: «فقولوا بقولكم أو بعض قولكم ولا يستجرينّكم الشيطان» أخرجه أبو داود. انظر: معالم السنن 4/ 112، وأحمد في المسند 3/ 241، والبيهقي في الأسماء والصفات ص 39.]] يصح أن يدّعى فيه معنى الأصل. أي: لا يحملنّكم أن تجروا في ائتماره وطاعته، ويصح أن تجعله من الجري، أي: الرسول والوكيل[[راجع: معالم السنن للخطابي 4/ 112.]] . ومعناه: لا تتولوا وكالة الشيطان ورسالته، وذلك إشارة إلى نحو قوله عزّ وجل: ﴿فَقاتِلُوا أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ﴾ [النساء : 76] ، وقال عزّ وجل: ﴿إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ﴾ [آل عمران : 175] .

الجَرِيءُ . الشَّجاع المقدام؛ إنّما العيش أن تكون جريئاً.

الجَرِيُّ : الوكيل؛ جعله جريَّة في إدارة أعماله.-: الرّسول؛ كان هذا الوزير جرىَّ دولته إلى الدولة المجاورة.-: الأجير؛ يتقاضى الجريُّ أجره في نهاية كلِّ أسبوع.

جرَّى يُجَرِّي جَرِّ تَجْرِيَةً [جري]:- الماءَ: جعله يجري.- عليه الحسابَ: قيَّده له،- ـه: اتَّخذه جرِيًّا أي وكيلا أو أَجيراً.

جَرَى يَجْرِي اِجْرِ جَرْيا وجِرَاءً [جري]:- الفرسُ ونحوه: اندفع في السير.- ت السَّفينة والشَّمس والنجومُ جَرْياً: سارت وَسَخَّرَ لَكُم الفُلْكَ لِتَجْرِيَ فَي الْبَحْرِ بِأمْرهِ.- الأمرُ: وقع وحدث؛ جرت أمور كثيرة على غير ما نشتهي.- إلى كذا: قصد وأسرع.

جَرَى يَجْرِي اِجْرِ جَرْياً : أسرع؛ كان يجري إلى مساعدة الضعيف والمحتاج.- له الشيءُ: دامَ،- عليه الأمْر: طُبِّقَ؛ يجري عليهم حكمُ الله الذي يجري على المؤمنين .

جَرِى يَجْرِي اِجْرِ جَرْياً وجَرَيَاناً وجَرْيَةً [جري]:- الماء وما شابهه: سال مندفعا أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تحْتِهَا الأنْهَارُ.

[ج ر أ]. (صِيغَةُ فِعِّيل لِلْمُبَالَغَةِ). "كَانَ جِرِّيئاً فِي حَدِيثِهِ" : صَرِيحاً، مِقْدَاماً، شُجَاعاً. "عَمَلٌ جِرِّيءٌ".

[ج ر ي] (فعل: رباعي متعد). جَرَّيْتُ، أَجَرِّي، جَرِّ، مصدر تَجْرِيَةٌ. 1." جَرَّى الْمَاءَ" : جَعَلَهُ يَجْرِي. 2."جَرَّى رَفِيقَهُ": اِتَّخَذَهُ جَرِيّاً.

[ج ر ي]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). جَرَيْتُ، أَجْرِي، اِجْرِ، مصدر جَرْيٌ، جَرَيَانٌ. 1."جَرَى الْمَاءُ فِي الوِدْيَانِ": اِنْسَابَ، سَالَ، تَدَفَّقَ.البقرة آية 25 أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ .(قرآن). 2. "جَرَتِ السَّفِينَةُ" : أَبْحَرَتْ. إبراهيم آية 32وَسَخَّرَ لَكُمُ الفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي البَحْرِ بِأَمْرِهِ . (قرآن). 3."تَجْرِي الرِّيَاحُ بِمَا لاَ تَشْتَهِي السُّفُنُ". (مثل): تَهُبُّ، تَعْصِفُ بِمَا هُوَ مَكْرُوهٌ. 4. "جَرَتِ الكَلِمَاتُ سَهْلَةً عَلَى لِسَانِهِ" : دَارَتْ. 5."كُلٌّ يَجْرِي مَجْرَاهُ" : يَنْحُو مَنْحَاهُ، يَسْلُكُ مَسْلَكَهُ. 6."جَرَى إِلَى مَقَرِّ عَمَلِهِ" : قَصَدَهُ مُسْرِعاً. 7." هَذَا مَا جَرَتْ بِهِ العَادَةُ" : مَا اقْتَضَتْهُ. "هَذَا مَا جَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ" "جَرَتِ العَادَةُ أَنْ نَحْتَفِلَ". 8."جَرَتْ لَهُ حَادِثَةٌ" : وَقَعَتْ. 9."قَانُونٌ لاَ يَجْرِي بِهِ العَمَلُ" : لاَ يُنَفَّذُ. 10. "يَجْرِي العَمَلُ عَلَى قَدَمٍ وَسَاقٍ لإِنْهَاءِ بِنَاءِ العِمَارَةِ" : يَسِيرُ.

[ج ر ي]. (مصدر جَرَى). 1." اسْتَضَافَ الجَمِيعَ جَرْياً عَلَى عَادَتِهِ " : حَسَبَ عَادَتِهِ . 2. "جَرْياً وَرَاءَ أَهْدَافٍ سَامِيَةٍ": سَعْياً وَرَاءَ.

جمع: أَجْرِيَاءُ. [ج ر ي]. "هُوَ جَرِيُّهُ" : وَكِيلُهُ، رَسُولُهُ، أَوْ أَجِيرُهُ، ضَامِنُهُ.