معنى كلمة «حاشيه»

الحَاشِيَةُ :- من كلِّ شيءٍ: جانبُه وطرفه؛ أَخَذْنَ أُزُرَهُنَّ فشَققنها من قِبَل الحواشي. -: الأهل والخاصَّة؛ نعم أيّها الملك فأنا من حاشِيتكَ. - من الكتاب ونحوه: ما حمله من تعاليق بالإيضاح والزيادة؛ كانت الكتب القديمة لا تخلو من حَوَاشٍ / عيشٌ رقيق الحواشي، أي تتخلّلُه النعمة وتكتنفه الطمأنينة / كلام رقيق الحواشي، أي فيه من الطلاوة ما يُلَيّنه ويُرققه / وهذا الرجل رقيق الحواشي، أي لطيف المَعْشر ج حوَاشٍ.

جمع: حَواشٍ، الحَواشِي. [ح ش ي]. 1."طَرَّزَتْ حاشِيَةَ فُسْتانِها" : جانِبَهُ. 2."حاشِيَةُ الكِتابِ" : طَرَفُهُ، طُرَّتُهُ. "يضُمُّ الكِتابُ مَتْناً وَشَرْحاً وَحاشِيَةً".(أ. أمين). 3."وَصَلَ الأميرُ مَعَ حاشِيَتِهِ" : مَعَ أَهْلِهِ وَخاصَّتِهِ. 4."رَجُلٌ رَقيقُ الحَواشِي" : لَطيفُ الصُّحْبَةِ. 5."كَلامٌ رَقيقُ الحَواشِي" : لَيِّنٌ.

قال الله تعالى: ﴿وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ﴾ [يوسف : 31] أي: بعدا منه. قال أبو عبيدة: هي تنزيه واستثناء[[انظر: مجاز القرآن 1/ 310.]] ، وقال أبو عليّ الفسويّ رحمه الله[[قال أبو علي: وأمّا قوله تعالى: وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ فإنّ «حاشا» لا يخلو من أن يكون فعلا أو حرفا، فلا يجوز أن يكون حرفا، لأنّه جارّ، وحرف الجر لا يدخل على مثله في كلام مأخوذ به، فثبت أنه فعل. راجع: المسائل الحلبيات ص 243- 244. - وذكر الفارسي في كتابه «الإيضاح العضدي» أن حاشا حرف، وقال: هو حرف فيه معنى الاستثناء. راجع: الإيضاح 1/ 210.]] : حَاشَ ليس باسم، لأنّ حرف الجرّ لا يدخل على مثله، وليس بحرف لأن الحرف لا يحذف منه ما لم يكن مضعّفا، تقول: حَاشَ وحَاشَى، فمنهم من جعل حاش أصلا في بابه، وجعله من لفظة الحوش أي: الوحش، ومنه: حوشيّ الكلام. وقيل: الحَوْشُ فحول جنّ نسبت إليها وحشة الصّيد. وأَحَشْتَهُ: إذا جئته من حواليه، لتصرفه إلى الحبالة، واحْتَوَشُوهُ وتَحَوَّشُوهُ: أتوه من جوانبه. والحَوْشُ: أن يأكل الإنسان من جانب الطعام[[انظر: المجمل 1/ 257.]] ، ومنهم من حمل ذلك مقلوبا من حشى، ومنه الحاشية وقال: 127- وما أحاشي من الأقوام من أحد[[هذا عجز بيت، وصدره: ولا أرى فاعلا في الناس يشبهه وهو للنابغة في ديوانه ص 33، وشرح المعلقات 2/ 166، والمجمل 1/ 258.]] كأنه قال: لا أجعل أحدا في حشا واحد فأستثنيه من تفضيلك عليه، قال الشاعر: 128- ولا يتحشّى الفحل إن أعرضت به ... ولا يمنع المرباع منه فصيلها[[البيت لرجل من عكل، وهو في المعاني الكبير 1/ 392، واللسان (حشا) . قوله: لا يتحشى: لا يبالي.]] يصف إنسانا بالجود، وأنه يطعم وينحر كلّ ما يعرض له من الفحل وغيره.

حَاشَى يُحَاشِي حَاشِ مُحَاشَاةً [حشي]:- ـه: استَثْنَاهُ؛ عاقبَهم ولم يُحاشِ منهم أحدًا.

[ح ش ي]. (فعل: رباعي متعد بحرف). حاشَيْتُ، أُحاشي، حاشِ، مصدر مُحاشاةٌ. 1."حاشاهُ بَيْنَ زُمَلائِهِ" : اِسْتَثْناهُ. "اِسْتَضافَ أَصْدِقاءهُ وَما حاشَى مِنْهُمْ أَحَداً". 2."حاشَى جارَهُ" : أَعْطاهُ شَيْئاً قَليلاً.

حَاشَ يَحُوشُ حُشْ حَوْشًا [حوش]:- الدّوابَّ وما شَابهها: ساقها؛ يحُوشُ الرّاعي غنمه ويرجع بها إلى الزريبة. - الصَيَّادُون الصّيْدَ: أخرجوه من مكامنه ليصيدوه. - اللصَّ ونحوَه: منعه من السرقة وقبض عليه.

حَاشَ يَحِيشُ حِشْ حَيْشًا [حيش]: فَزعَ؛ يحيشُ الغَنَمُ من الذئْب غرِيزَةً. -: أسرع إسراعَ من أخذه الفزع. - الوادي: امتدَّ. - الرَّجُلَ: أَفْزَعَهُ؛ حاشه في الظلمة.

[ح و ش]. (فعل: ثلاثي متعد). حُشْتُ، أَحوشُ، حُشْ، مصدر حَوْشٌ. 1."حاشَ الرَّاعِي أَغْنامَهُ" : جَمَعَها وَسَاقَها. 2."حاشَ القَوْمُ الصَّيْدَ" : جاءوا مِنْ حَوالَيْهِ لِيَصْرِفوهُ إلى الْمِصْيَدَةِ. 3."حاشَ الطَّعامَ" : أَكَلَ مِنْ جَوانِبِهِ. 4."حاشَ الشُّرْطِيُّ اللِّصَّ" : أَلْقَى القَبْضَ عَلَيْهِ.

الحَشِيَّةُ [حشو]: ما حُشِيَ من الفراش.-: ما تُعَظِّم به المرأة عجيزتها.

جمع: حَشايا. [ح ش و]. "اِسْتَلْقَى عَلَى الحَشِيَّةِ" : الفِرَاش الْمَحْشُوّ بِالقُطْنِ أوِ الصُّوفِ وَنَحْوِهِمَا.

الحَشيُّ : الذي يتألم من حشاه؛ قد تكون آلام الحشيِّ نذيرًا بمـرض خطير.-: اليابسُ.- من النبات: الذي تعفَّنت جذوره.

حَشَّى يُحَشِّي حَشِّ تَحْشِيَةً [حشو]:- الشيءَ: جعل له حاشيةً.- الكتابَ: ملأ البياض الموجود في أطراف ورقاته؛ قل أن وُجد كتابُ قديمُ لم يُحشَّ.

حَشِيَ يَحْشَى اِحْشَ حَشَىً :- الوعاءُ: لصق بجوانبه ما كان فيه من لبن وغيره فأنتن.- الرجلُ: تألّم من حشاه.-: أصابه الرَّبْو؛ حَشِيَ بالعدوى.

[ح ش ي]. (فعل: رباعي متعد). حَشَّيْتُ، أُحَشِّي، حَشِّ، مصدر تَحْشِيَةٌ. 1."حَشَّتْ فُسْتَانَهَا" : جَعَلَتْ لَهُ حَاشِيَةً. 2."حَشَّى الكِتَابَ" : عَلَّقَ عَليْهِ الحَواشِيَ.