معنى كلمة «دايره»

الدَّائِرَةُ [دور]: الداهيَةُيَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ.-: الهزيمة؛ دارت عليهم الدَّوائِر.-: الحلقة؛ ثبّت على باب المستودع دائرةً من المعدن،-: الشَّعر المستدير على قرن الإنسان أو موضع الذَّؤَابة.-: كل ما أَحاط بالشَّيْءِ؛ طوّق الكلمة بدائرة.-: ما تحت الأَنْف.-: في علم الهندسة، شكل مستوٍ محدود بخطّ مُنحنٍ يدعى محيط الدائرة جميعُ نقطه على أبعاد متساوية من نقطة داخلية تسمى المركز/ قطر الدائرة، هو المستقيم الذي ينطلق من نقطة من محيط الدائرة إلى النقطة المقابلة مروراً بالمركز/ شُعاعُ الدائرة، هو نصف قطرِ الدائرة/ دائرة البروج، هي مدار الأرض الذي يُرسم حول الشمس خلال عام/ دائرة المعارف، هي الموسوعة/ دائرة انتخابية، أي قسم من المدينة أو مجموعة من القرى تنتخب عنها نائباً في مجلس النواب أو في مجالس الإدارة المحلية والبلدية/ دائرة النّفوذ، هي المتَّسع الذي يمتدُّ فيه النّفوذ ج دَوَائِرُ.

جمع: دَوَائِرُ. [د و ر]. 1. "رَسَمَ دَائِرَةً بِالبِرْكَارِ"(هن) : شَكْلٌ مُسْتَوٍ مَحْدُودٌ، وَنِقَاطُهُ مُتَسَاوِيَةُ الأبْعَادِ مِنْ نُقْطَةٍ دَاخِلِيَّةٍ تُسَمَّى مَرْكَزَ الدَّائِرَةِ. أ. "مُحِيطُ الدَّائِرَةِ" : الخَطُّ الدَّائِرُ. ب. "قُطْرُ الدَّائِرَةِ" : الخَطُّ الْمُسْتَقِيمُ الَّذِي يَقْسِمُ الدَّائِرَةَ نِصْفَيْنِ مُتَسَاوِيَيْنِ مَارًّا بِمَرْكَزِهَا. 2. "دَائِرَةُ رَأْسِ الإنْسَانِ" : شَعْرُهُ الْمُسْتَدِيرُ عَلَى قَرْنِهِ. 3. "بَحَثَ عَنْ مَعْنَى كَلِمَةِ الدِّيمُقْرَاطِيَّةِ فِي دَائِرَةِ الْمَعَارِفِ" : مَوْسُوعَةٌ تَضُمُّ مَعْلُومَاتٍ دَقِيقَةً عَنْ مُخْتَلِفِ مَيَادِينِ العِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ وَالفَنِّ. 4."الدَّائِرَةُ الانْتِخَابِيَّةُ" : تَقْسِيمٌ اِنْتِخَابِيٌّ إدَارِيٌّ يَنْتَخِبُ فِيهِ الْمُوَاطِنُونَ مَنْ يَنُوبُ عَنْهُمْ فِي البَرْلُمَانِ أوِ الْمَجَالِسِ البَلَدِيَّةِ. 5. "دَائِرَةُ الانْقِلابِ"(فك) : إحْدَى الدَّائِرَتَيْنِ الصَّغِيرَتَيْنِ تَجْرِي مَرَّتَيْنِ فِي السَّنَةِ فِي الكُرَةِ الأرْضِيَّةِ، وَتَكُونُ فِيهَا الشّمْسُ فِي أقْصَى حَدٍّ مِنَ البُعْدِ عَنْ خَطِّ الاسْتِوَاءِ وَهُمَا : أ."دَائِرَةُ الانْقِلابِ الصَّيْفِيِّ" وَتُسَمَّى أَيْضاً دَائِرَةَ السَّرَطَانِ، وَتَقُومُ فِي نِصْفِ الكُرَةِ الشَّمَالِيِّ فِي نحو 21 حُزيران، (جُوان). ب."دَائِرَةُ الانْقِلاَبِ الشَّتْوِيِّ" وَتُسَمَّى دَائِرَةَ الجَدْي وَتُقُومُ فِي نِصْفِ الكُرَةِ الجَنُوبِيِّ فِي نَحْوِ 21 كَانون الأوَّلِ - تشرين الثّانِي. 6."دَائِرَةُ الاِرْتِفَاعِ" (فك) : دَائِرَةٌ كَبِيرَةٌ مِنَ الكُرَةِ السَّمَاوِيَّةِ تَمُرُّ بِقُطْبَيِ الأفُقِ. 7. "الدَّائِرَةُ القُطْبِيَّةُ الجَنُوبِيَّةُ" : أيْ خَطُّ العَرْضِ 66.5 جَنُوباً. 8. "الدَّائِرَةُ القُطْبِيَّةُ

[د و ر]. : ما اسْتَدارَ مِنَ الرَّمْلِ.

الدَّارَةُ : الدَّار.-: كلّ موضع يُدار به شيْءٌ يحجزه؛ دارة ملعب كرة القدم.-: الحلقة أو ما أحاط بالشَّيْء.-: هالة القمر؛ وجهها الجميل كدارة القمر.-: كلُّ أرض فسيحة بين جبال.- من الرَّمل: ما استدار منه/ داراتُ العَرَب، هي سهول بيض تنبت نباتاً طيِّب الرائحة وهي تزبد على مئة وعشرة، منها دارة جُلْجُل وواسط والرّهى وغيرها ج دٌورٌَ ودَارَاتٌ.

الدَّارِهُ : فا.-: المهاجم.-: الرسولُ؛ أوفدَ إلى صديقه دارِهاً يحمل ملفّاً.-: الطفيْلِيُّ.

دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: دَيْرُ النَّصَارَى، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ، وَصَاحِبُهُ الَّذِي يَسْكُنُهُ وَيَعْمُرُهُ دَيَّارٌ ودَيْرَانِيٌّ، نَسَبٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وإِنما قُلْنَا إِنه مِنَ الْيَاءِ وإِن كَانَ دَوْرٌ أَكْثَرَ وأَوسع لأَن الْيَاءَ قَدْ تَصَرَّفَتْ فِي جمعه وفي بِنَاءِ فَعَّالٍ، وَلَمْ نَقُلْ إِنها مُعَاقَبَةٌ لأَن ذَلِكَ لَوْ كَانَ لَكَانَ حَرِيّاً أَن يُسْمَعَ فِي وَجْهٍ مِنْ وُجُوهِ تَصَارِيفِهِ. ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذا رأَس أَصحابه: هُوَ رأْس الدَّيْرِ.

(دَيَرَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالرَّاءُ أَظُنُّهُ مُنْقَلِبًا عَنِ الْوَاوِ، مِنَ الدَّارِ وَالدَّوْرِ. وَمِنَ الْبَابِ الدَّيْرُ. وَمَا بِهَا دَيُّورٌ وَدَيَّارٌ، أَيْ أَحَدٌ. وَمِنَ الْبَابِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا كَانَ رَأْسَ أَصْحَابِهِ: هُوَ رَأْسُ الدَّيْرِ.

الدَّيْرُ : مُقام الرّهبان أو الرّاهبات؛ اعتكف في دير ناءٍ عن المدينة/ رأسُ الدير يُقال لمن يرأس أصحابَه ج أَدْيِرَةٌ وأَدْيَارٌ ودُيُورةٌ.

جمع: أَدْيِرَةٌ. [د و ر، د ي ر]. "جَلَسَ الرَّاهِبُ في الدِّيرِ يَتَأَمَّلُ آياتِ الكِتابِ الْمُقَدَّسِ" : مَقامُ الرُّهْبانِ والرَّاهِباتِ.

الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى. وقيل: دار الدّنيا، ودار الآخرة، قال تعالى: ﴿لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ [الأنعام : 127] ، أي: الجنة، ودارَ الْبَوارِ[[الآية وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ سورة إبراهيم: آية 28.]] أي: الجحيم. قال تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ [البقرة : 94] ، وقال: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ﴾ [البقرة : 243] ، ﴿وَقَدْ أُخْرِجْنا مِنْ دِيارِنا﴾ [البقرة : 246] ، وقال: ﴿سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ﴾ [الأعراف : 145] ، أي: الجحيم، وقولهم: ما بها دَيَّار[[الأمثال ص 386.]] ، أي: ساكن وهو فيعال، ولو كان فعّالا لقيل: دوّار، كقولهم: قوّال وجوّاز. والدَّائرَةُ: عبارة عن الخطّ المحيط، يقال: دَارَ يدور دورانا، ثم عبّر بها عن المحادثة. والدّوّاريّ: الدّهر الدّائر بالإنسان من حيث إنه يُدَوِّرُ بالإنسان، ولذلك قال الشاعر: 163- والدّهر بالإنسان دوّاريّ[[الرجز للعجاج، وهو في ديوانه 1/ 310، ومجمل اللغة 2/ 339.]] والدّورة والدّائرة في المكروه، كما يقال: دولة في المحبوب، وقوله تعالى: ﴿نَخْشى أَنْ تُصِيبَنا دائِرَةٌ﴾ [المائدة : 52] ، والدّوّار: صنم كانوا يطوفون حوله. والدّاريّ: المنسوب إلى الدّار، وخصّص بالعطّار[[قال في اللسان: والدّاري: العطّار، يقال: إنه نسب إلى دارين، فرضة بالبحرين فيها سوق كان يحمل إليها مسك من ناحية الهند. اللسان (دور) .]] تخصيص الهالكيّ بالقين[[في اللسان: الهالكيّ: الحداد، قال ابن الكلبي: أول من عمل الحديد من العرب الهالك بن عمرو بن أسد بن خزيمة، وكان حدّادا، نسب إليه الحديد، فقيل: الهالكي، ولذلك قيل لبني أسد: القيون. انظر: اللسان (هلك) .]] ، قال ﷺ: «مثل الجليس الصّالح كمثل الدّاريّ»[[انظر: النهاية 2/ 140، والفائق 1/ 443، وأخرجه أحمد 4/ 404 بلفظ: كمثل العطار.]] ويقال للازم الدّار: داريّ. وقوله تعالى: ﴿وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ﴾ [التوبة : 98] ، أي: يحيط بهم السّوء إحاطة الدّائرة بمن فيها، فلا سبيل لهم إلى الانفكاك منه بوجه. وقوله تعالى: ﴿إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً حاضِرَةً تُدِيرُونَها بَيْنَكُمْ﴾ [البقرة : 282] ، أي: تتداولونها وتتعاطونها من غير تأجيل.

الدَّارُ : المسكن يجمع البناءَ وما حوله؛ فَجَاسُوا خِلاَلَ الدِّيارِ.-: المَنْزل المسكون أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ المَوْتِ.-: القبيلةُ/ دار الإسلام، هي بلادُ المسلمين/ دار السَّلام، هي الجنَّةُ لَهُمْ دَارُ السَّلامِ/ دارُ الحَرْبِ، هي بلادُ العدوِّ ج دِيَارٌ ودُورٌ وأَدُوُرٌ ودِيارَةً.

الدَّارُّ : فا.- من الأَرزَاق: الذي لا ينقطع؛ إنَّ خَيْرَه دارٍّ.- من النُّوق: الكثيرةُ اللَّبن ج دَرَرً ودُرَّرٌ ودُرَّارٌ.

دَارَ يَدُورُ دُرْ دَوْراً وَدَوَرَاناً [دور]: طاف حول الشيء؛ دار الحديقةَ ودار حولها ودار بها ودار عليها.-: تحرَّك وعاد إلى حيثُ كان أو إلى ما كان عليه يَنْظُرُونَ إليْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيهِ مِنَ الْمَوْتِ/ دَار الدَّهْرُ دورتَه، أي عاد الوضع إلى ما كان عليه/ دار الخبر على الألسن، أي شاع/ دار المُحرِّكُ، أي اشتغل/ دار حول العالم، أي سافر إلى القارات كلها/ دار الفلك في مَدَاره، أي قام بدورانه على نسق ئابت لا يتغيَّر،- الدَّهرُ: دال وتقلَّب؛ دارت عليه الدَّوائرُ، أي نزلت به المصائب/ دار العمامة حول رأسه، أي لفَّها،

[د و ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). دُرْتُ، أدُورُ، دُرْ، مصدر دَوْرٌ، دَوَرَانٌ. 1. "دَارَ العَدَّاءُ بِالْمَلْعَبِ أَوْ حَوْلَهُ" : طَافَ حَوْلَهُ. "دَارَتِ الطَّائِرَةُ حَوْلَ الْمَدِينَةِ" "دَارَ حَوْلَهُ وبِهِ وَعَلَيْهِ". 2."يَدُورُ الحَدِيثُ حَوْلَ مَشَارِيعَ تَهُمُّهُ": يَجْرِي. 3. "دَارَتْ رَحَى الحَرْبِ فِي..." : جَرَتْ وَقَائِعُهَا. 4."دَارَتْ عَلَيْهِ الدَّوائِرُ" : حَلَّتْ بِهِ، أَلَمَّتْ بِهِ، نَزَلَتْ بِهِ. 5."دَارَ بِهِ" : أدَارَهُ. 6. "تَدُورُ العَجَلَةُ بِسُرْعَةٍ فَائِقَةٍ" : تَلُفُّ حَوْلَ نَفْسِهَا. 7. "دَارَ العِمَامةَ حَوْلَ رَأْسِهِ" : لَفَّهَا. 8. "دَارَ الفَلَكُ فِي مَدَارِهِ" : تَوَاتَرَتْ حَرَكَاتُهُ بَعْضُهَا فِي إثْرِ بَعْضٍ مِنْ غَيْرِ ثُبوتٍ ولاَ اسْتِقْرارٍ.