معنى كلمة ذر
معانيها في المعاجم
مقاييس اللغة: (ذَرَّ) الذَّالُ وَالرَّاءُ الْمُشَدَّدَةُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى لَطَافَةٍ وَانْتِشَارٍ. وَمِنْ ذَلِكَ الذَّرُّ: صِغَارُ النَّمْلِ، الْوَاحِدَةُ ذَرَّةٌ. وَذَرَرْتُ الْمِلْحَ وَالدَّوَاءَ. وَالذَّرِيرَةُ مَعْرُوفَةٌ، وَكُلُّ ذَلِكَ قِيَاسٌ وَاحِدٌ. وَمِنَ الْبَابِ: ذَرَّتِ الشَّمْسُ ذُرُورًا، إِذَا طَلَعَتْ، وَهُوَ ضَوْءٌ لَطِيفٌ مُنْتَشِرٌ. وَذَلِكَ قَوْلُهُمْ: " لَا أَفْعَلُهُ مَا ذَرَّ شَارِقٌ "، وَمَا ذَرَّ قَرْنُ الشَّمْسِ. وَحُكِيَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ: ذَرَّ الْبَقْلُ، إِذَا طَلَعَ مِنَ الْأَرْضِ. وَهُوَ مِنَ الْبَابِ؛ لِأَنَّهُ يَكُونُ حِينَئِذٍ صُغَارًا مُنْتَشِرًا. فَأَمَّا قَوْلُهُمْ: ذَارَّتِ النَّاقَةُ. وَهِيَ مُذَارٌّ، إِذَا سَاءَ خُلُقُهَا، فَقَدْ قِيلَ إِنَّهُ كَذَا مُثَقَّلٌ. فَإِنْ كَانَ صَحِيحًا فَهُوَ شَاذٌّ عَنِ الْأَصْلِ الَّذِي أَصَّلْنَاهُ. إِلَّا أَنَّ الْحُطَيْئَةَ قَالَ: ذَارَتْ بِأَنْفِهَا مُخَفَّفًا. وَأُرَاهُ الصَّحِيحُ، وَيَكُونُ حِينَئِذٍ مَنْ ذَئِرَتْ، إِذَا تَغَضَّبَتْ، فَيَكُونُ عَلَى تَخْفِيفِ الْهَمْزَةِ. [إِلَّا] أَنَّ أَبَا زَيْدٍ قَالَ: فِي نَفْسِ فُلَانٍ ذِرَارٌ، أَيْ إِعْرَاضٌ غَضَبًا، كَذِرَارِ النَّاقَةِ. وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
مفردات الراغب: الذّرّيّة، قال تعالى: ﴿وَمِنْ ذُرِّيَّتِي﴾ [البقرة : 124] ، وقال: ﴿وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ﴾ [البقرة : 128] ، وقال: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ﴾ [النساء : 40] ، وقد قيل: أصله الهمز، وقد تذكر بعد في بابه.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد): الذَّرْءُ : مصـ. -: الشيْءُ القليل من القَول؛ بلغني ذَرْءٌ من خبر.
شواهدها في الشعر
- وَلَا زَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ مِنِّي ... يَرِفُّ مَعَ النَّسِيمِ عَلَى ذُرَاكَا
- هَزِجاً يَحُكُّ ذِراعَهُ بِذِراعِهِ ... قَدحَ المُكِبِّ عَلى الزِنادِ الأَجذَمِ
- وَما الشمسُ والزهرُ الدراري وبدرُها ... سِوى لمَحاتٍ نورهُ ذرّها ذرّا
- وَقَد نصَب الأكوانَ في كلِّ ذرَّةٍ ... بَراهين لا تُحصى قَراها منِ اِستَقرا
- ذَرَعْتُ مَنَاكِبَ الصَّحْرَاءِ.. حَتَّى ... شَكَتْ مِنْ طُولِ رِحْلَتِهَا رِحَالِي
- وَعَانَقْتُ السَّعَادَةَ فِي ذُرَاهَا ... وَقَلَّبَنِي الشَّقَاءُ عَلَى النِّصَالِ