معنى كلمة «شظف»

شظف: الشَّظَفُ: يُبْس الْعَيْشِ وشِدَّتُه؛ قال عديّ ابن الرِّقاعِ: وَلَقَدْ أَصَبْتُ مِنَ المَعِيشَةِ لَذَّةً، ... وأَصَبتُ مِنْ شَظَفِ الأُمور شِدادَها الشَّظَفُ: الشِّدَّةُ والضِّيقُ مِثْلُ الضَّفَفِ، وَجَمْعُهُ شِظَافٌ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: وراجٍ لِينَ تَغْلِبَ عَنْ شِظَافٍ [شَظَافٍ]، ... كمُتَّدنِ الصَّفا كَيْما يَلِينَا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأَرى أَن الشَّظَافَ لُغَةٌ فِي الشَّظَفِ وأَن بَيْتَ الكُمَيْتِ قَدْ رُوِيَ بِالْفَتْحِ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: فِي الْغَرِيبِ الْمُصَنَّفِ شِظَاف، بِالْكَسْرِ؛ ووَدَنْتُ الشيءَ واتَّدَنْتُه: بَلَلْتُه. وَقَدْ شَظِفَ شَظَفاً، فَهُوَ شَظِفٌ. وَفِي النَّوَادِرِ: الشِّظْفُ يابسُ الخُبز. والشَّظْفُ: أَن يَشْظُفَ الإِنسان عَنِ الشَّيْءِ يَمْنعُه. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه، ﷺ، لَمْ يَشْبَعْ مِنْ طَعَامٍ إِلَّا عَلَى شَظَفٍ؛ الشَّظَفُ، بِالتَّحْرِيكِ: شِدَّةُ الْعَيْشِ وضِيقُه. وشَظُفَ الشَّجَرُ، بِالضَّمِّ؛ يَشْظُفُ شَظَافَةً، فَهُوَ شَظِيفٌ: لَمْ يُصِبْ مِنَ الْمَاءِ ريَّه فَخَشُنَ وصَلُبَ مِنْ غَيْرِ أَن تَذْهَبَ نُدُوّتُه. وأَرض شَظِفَةٌ إِذَا كَانَتْ خَشِنةً يَابِسَةً؛ قَالَ رُؤْبَةُ: وانْعاجَ عُودي كالشَّظِيف الأَخْشَنِ، ... بعَدَ اقْوِرارِ الجِلْدِ والتَّشَنُّنِ وَفَحْلٌ شَظِفُ الخِلاطِ: يخالِط الإِبل خِلاطاً شَدِيدًا. والشَّظَفُ: انْتِكاثُ اللَّحْمِ عَنْ أَصل إكلِيل الظُّفُرِ. والشَّظْف: أَن تَضُمّ الخُصْيَتَينِ بَيْنَ عُودَين وَتَشُدَّهُمَا بعَقَبٍ حَتَّى تَذْبُلا. والشَّظْفُ: شِقَّةُ الْعَصَا؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: أَنتَ أَرَحْت الحَيَّ مِنْ أُمّ الصَّبي، ... كَبْداء مِثْلَ الشَّظْفِ أَو شَرّ العِصي عَنَى بأُمّ الصَّبِيِّ القَوْسَ، وَبِالصَّبِيِّ السهمَ لأَن الْقَوْسَ تَحْتَضِنُه كَمَا تَحْتَضِنُ الأُم الصَّبِيَّ، وَقَوْلُهُ كَبداء أَي كَبْدَاءَ عَظِيمَةِ الْوَسَطِ وَهِيَ مَعَ ذَلِكَ مَهْزُولَةٌ يَابِسَةٌ مِثْلُ شِقّة الْعَصَا. وشَظِفَ السهمُ إِذَا دَخَلَ بين الجلد واللحم.

(شَظِفَ) الشِّينُ وَالظَّاءُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى الشِّدَّةِ فِي الْعَيْشِ وَغَيْرِهِ. وَالْأَصْلُ مِنْ ذَلِكَ الشَّظِيفُ مِنَ الشَّجَرِ: الَّذِي لَمْ يَجِدْ رِيَّهُ فَيَبِسَ وَصَلُبَ، فَيُقَالُ مِنْ هَذَا: فُلَانٌ هُوَ فِي شَظَفٍ مِنَ الْعَيْشِ، أَيْ ضِيقٍ وَشِدَّةٍ. وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ: «لَمْ يَشْبَعْ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ إِلَّا عَلَى شَظَفٍ» . وَقَالَ ابْنُ الرِّقَاعِ: وَلَقَدْ أَصَبْتُ مِنَ الْمَعِيشَةِ لَذَّةً ... وَلَقِيتُ مِنْ شَظَفِ الْأُمُورِ شِدَادَهَا وَيُقَالُ فِي هَذَا الْبَابِ مِنَ الشِّدَّةِ: بَعِيرٌ شَظَفُ الْخِلَاطِ، أَيْ يُخَالِطُ الْإِبِلَ مُخَالَطَةً شَدِيدَةً. وَشَظِفَ السَّهْمُ، إِذَا دَخَلَ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ.

قال أبو زيد: الشَظَفُ: الضيق والشدة، مثل الضفف. وقال [[في نسخة: " ابن الرقاع " واسمه عدى.]] ولقد لقيتُ [[في اللسان: " ولقد أصبت "، " وأصبت من ".]] من المعيشةِ لَذَّةً ولَقيتُ من شَظَفِ الأمورِ شِدادَها وكذلك الشظاف. ومنه قول الكميت: وراجٍ لِينَ تَغْلِبَ عن شِظافٍ كمتدن الصفاكيما يلينا والشظيف من الشجر: الذي لم يجدْ رِيَّهُ فصَلُبَ من غير أن تذهب نُدُوَّتُهُ. تقول منه: شظف بالضم. قال الراجز: وانعاج عودي كالشظيف الاخشن عند [[في اللسان: " بعد ".]] اقورار الجلد والتشنن وبعير شَظِفُ الخِلاطِ، أي يخالط الإبل مخالطةً شديدة. وشَظِفَ السهمُ، إذا دخل بين الجلد واللحم.

الشَّظَفُ : مصـ.-: الشِّدّةُ والضّيق؛ أَفْلَسَ التّاجرُ فَعَرَفَ عَيشُهُ الشَّظَفَ ج شِظَافٌ.-: انتِكاثُ اللّحم عن أَصلِ إكْليلِ الظُّفْرِ.

الشِّظْفُ : ما احتَرَقَ من الخبز.-: عودٌ صغيرٌ صلبٌ كالوَتَدِ ج شِظَفَةٌ.

شَظُفَ يَشْظُفُ شَظَفاً وشَظَافَة :ً- الشَّجَرُ: يَبِسَ لقِلّةِ الرّيّ؛ شَحَّ ماءُ العيون فشَظُفَ شَجَرُ الواحَة.- العيشُ: ضاقَ واشتدّ؛ غَلَتِ الأسعارُ فشَظُفَ عيشُ ضُعَفاء الحال.- الخُلُقُ: ساءَ؛ لم يُحسِن أَبَواه تربيتَهُ فشَظُفَ خُلُقُه.

[ش ظ ف]. (فعل: ثلاثي لازم). شَظُفَ، يَشْظُفُ، مصدر شَظْفٌ، شَظَافَةٌ. 1."شَظُفَ العَيْشُ" : ضَاقَ، اِشْتَدَّ. 2. "شَظُفَ الشَّجَرُ" : يَبِسَ لِقِلَّةِ الرَّيِّ. 3."شَظُفَ الْخُلُقُ": سَاءَ.

[ش ظ ف]. (فعل: ثلاثي لازم). شَظِفَ، يَشْظَفُ، مصدر شَظَفٌ. 1."شَظِفَ عَيْشُهُ" : ضَاقَ، اِشْتَدَّ. "يَشْظَفُ عَيْشُ الرَّجُلِ مِنْ يَوْمٍ لآخَرَ". 2."شَظِفَتِ اليَدُ" : خَشُنَتْ.

[ش ظ ف]. (مصدر شَظِفَ). "يَعِيشُ حَيَاةَ شَظَفٍ" : حَيَاةَ ضَيْقٍ وَشِدَّةٍ وَعَوَزٍ. " أَقَامَ عَلَى شَظَفِ العَيْشِ" "يُقَاسِي مِنْ شَظَفِ العَيْشِ".