معنى كلمة «غلاظه»

الغِلاَظَةُ : الفظاظة والقسوة؛ في هذا الرّجل غِلاظة غير مُحْتَمَلة.

الغُلْظَةُ : مصــ. -: الغِلاظَةُ، الفظاظة والقسوة؛ فيه غُلْظة غير محتملة / بينهم غُلْظَةٌ، أي عداوة.

[غ ل ظ]. (مصدر غَلَظَ، غَلُظَ). 1. "بَيْنَهُمْ غِلْظَةٌ" : عَدَاوَةٌ. "تَجَافَى فِي غِلْظَةٍ مُنْكَرَةٍ". 2. "عَامَلَهُ بِغِلْظَةٍ" : بِفَظَاظَةٍ، بِقَسَاوَةٍ.

غلظ: الغِلَظُ: ضِدُّ الرّقّةِ فِي الخَلْق والطبْعِ والفِعْل والمَنْطِق والعيْش وَنَحْوِ ذَلِكَ. غَلُظَ يَغْلُظ غِلَظاً: صَارَ غلِيظاً، وَاسْتَغْلَظَ مِثْلُهُ وَهُوَ غَلِيظ وغُلاظ، والأُنثى غَلِيظة، وَجَمْعُهَا غِلاظٌ، وَاسْتَعَارَ أَبو حَنِيفَةَ الغِلَظَ للخمْر، وَاسْتَعَارَهُ يَعْقُوبُ للأَمر فَقَالَ فِي الْمَاءِ: أَمّا مَا كَانَ آجِناً وأَمّا مَا كَانَ بَعِيدَ الْقَعْرِ شَدِيدًا سقيُه، غَليظاً أَمرُه. وغلَّظ الشيءَ: جَعَلَهُ غَليظاً. وأَغْلَظَ الثوبَ: وَجَدَهُ غَليظاً، وَقِيلَ: اشْتَرَاهُ غَلِيظًا. واسْتَغلظَه: تَرَكَ شِرَاءَهُ لغِلَظه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً؛ أَي مُؤَكَّدًا مشدَّداً، قِيلَ: هُوَ عَقْد المَهر. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الْمِيثَاقُ الْغَلِيظُ هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ، فاستُعمل الغِلَظُ فِي غَيْرِ الجَواهِر، وَقَدِ اسْتَعْمَلَ ابْنُ جِنِّي الغِلظ فِي غَيْرِ الْجَوَاهِرِ أَيضاً فَقَالَ: إِذا كَانَ حَرْفُ الرَّوِيِّ أَغْلَظ حُكْمًا عِنْدَهُمْ مِنَ الرِّدف مَعَ قُوَّتِهِ فَهُوَ أَغْلظ حُكْمًا وأَعلى خطَراً مِنَ التأْسيس لبُعده. وغَلُظَت السُّنبلة واسْتَغْلظت: خَرَجَ فِيهَا الْقَمْحُ. وَاسْتَغْلَظَ النباتُ وَالشَّجَرُ: صَارَ غَلِيظاً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ، وَكَذَلِكَ جَمِيعُ النَّبَاتِ وَالشَّجَرِ إِذا اسْتَحْكَمَتْ نِبْتَتُه. وأَرض غلِيظة: غَيْرُ سَهلة، وَقَدْ غَلُظت غِلَظاً، وَرُبَّمَا كُنِّيَ عَنِ الغَلِيظ مِنَ الأَرض بالغِلَظ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَلَا أَدري أَهو بِمَعْنَى الغَلِيظ أَم هُوَ مَصْدَرٌ وُصِفَ بِهِ. والغَلْظُ: الغَلِيظُ مِنَ الأَرض، رَوَاهُ أَبو حَنِيفَةَ عَنِ النَّضْرِ ورُدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَقِيلَ إِنما هُوَ الغِلَظُ، قَالُوا: وَلَمْ يَكُنِ النَّضْرُ بِثِقَةٍ. والغَلْظُ مِنَ الأَرض: الصُّلْب مِنْ غَيْرِ حِجَارَةٍ؛ عَنْ كُرَاعٍ، فَهُوَ تأْكيد لِقَوْلِ أَبي حَنِيفَةَ. والتغْلِيظ: الشِّدَّةُ فِي الْيَمِينِ. وتَغْلِيظُ الْيَمِينِ: تشدِيدُها وتَوكِيدها، وغَلَّظ عَلَيْهِ الشيءَ تَغْلِيظًا، وَمِنْهُ الدِّيَةُ المُغَلّظة الَّتِي تَجِبُ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ واليمينُ المُغلَّظة. وَفِي حَدِيثِ قَتْلِ الخَطإِ: فَفِيهَا الدِّية مُغَلَّظَةً؛ قَالَ الشَّافِعِيُّ: تَغْلِيظُ الدِّيَةِ فِي العَمْد المَحْض وَالْعَمْدِ الخطإِ والشهرِ الحرامِ والبَلدِ الْحَرَامِ وَقَتْلِ ذِي الرَّحِمِ، وَهِيَ ثَلَاثُونَ حِقّة مِنَ الإِبل وَثَلَاثُونَ جَذَعة وأَربعون مَا بَيْنَ ثنِيّة إِلى بازِل عامِها كلُّها خَلِفة أَي حَامِلٌ. وغَلَّظْتُ عَلَيْهِ وأَغْلَظْتُ لَهُ وَفِيهِ غِلْظة وغُلْظة وغَلْظة وغِلاظةٌ أَي شِدَّة واسْتطالة. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: فِيهَا ثَلَاثُ لُغَاتٍ غِلظة وغُلظة وغَلظة؛ وَقَدْ غلَّظَ عَلَيْهِ وأَغْلَظ وأَغْلَظ لَهُ فِي الْقَوْلِ لَا غَيْرُ. وَرَجُلٌ غَلِيظ: فَظٌّ فِيهِ غِلْظة، ذُو غِلْظة وفَظاظةٍ وقَساوة وَشِدَّةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ. وأَمر غَلِيظٌ: شَدِيد صَعْب، وعَهْد غَلِيظٌ كَذَلِكَ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً. وَبَيْنَهُمَا غِلْظةٌ ومغالظةٌ أَي عَداوة. وَمَاءٌ غَلِيظ: مُرٌّ.

غلظ الشئ يغلظ غلظا: صار غَليظاً. واسْتَغْلَظَ مثله. ورجلٌ فيه غلظة [[هذه مثلثة الغين. وما بعدها بكسر الغين فقط.]] وغلاظة بالكسر، أي فيه فظاظةٌ. وأغْلَظَ له في القول، وغلظ عليه الشئ تغليظا. ومنه الدِيَةُ المُغَلَّظَةُ: التي تجب في شبه العمدِ، واليمين المُغَلَّظَةُ. وأغْلَظْتُ الثوبَ، أي اشتريته غَليظاً. واسْتَغْلَظْتُهُ، أي تركت شراءه لغلظه.

الغِلْظَةُ ضدّ الرّقّة، ويقال: غِلْظَةٌ وغُلْظَةٌ، وأصله أن يستعمل في الأجسام لكن قد يستعار للمعاني كالكبير والكثير[[انظر: مادة (كبر) .]] . قال تعالى: ﴿وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً﴾ [التوبة : 123] ، أي: خشونة. وقال: ﴿ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلى عَذابٍ غَلِيظٍ﴾ [لقمان : 24] ، ﴿مِنْ عَذابٍ غَلِيظٍ﴾ [هود : 58] ، و﴿جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ﴾ [التوبة : 73] ، واسْتَغْلَظَ: تهيّأ لذلك، وقد يقال إذا غَلُظَ. قال: ﴿فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ﴾ [الفتح : 29] .

الغَلْظُ :- من الأرضِ: الخَشِنُ.

غَلَظَ يَغْلِظُ غِلَظًا وغِلْظَةً :- الشيْءُ: ثخُن وصلُب ضِدُّ دَقَّ ورق ولان؛ غَلَظ الغصنُ.

غَلُظَ يَغْلُظُ غِلَظًا وغِلْظَةً :- الشيْءُ: غَلَظَ؛ غلُظت ساق الشجرة. -: قسا؛ غلظ قلبه / غلظ طبعه أو قوله أو فعله أو عيشه. - ت الأرضُ: قست ولم تكن سهلة. - عليه وله: عنُف واشتدَّيَا أيُّها النَّبِيُّ جاهِدِ الكُفَّارَ والمنَافِقين وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ.

غَلَّظَ يُغَلِّظُ تَغْلِيظاً :- ـه: جعله غليظاً؛ غَلَّظ له القول.- اليمينَ: شدَّدها وأكّدها.- عليه في اليمين: شدَّدَ عليه وأكد؛ غَلَّظ عليه في الميثاق.

[غ ل ظ]. (فعل: ثلاثي لازم). غَلَظَ، يَغْلِظُ، مصدر غِلَظٌ، غَلاَظَةٌ، غِلْظَةٌ. "غَلَظَ الشَّيْءُ " : صَارَ ثَخِيناً، صَلْباً، ضَخْماً.خِلاَفُ دَقَّ، رَقَّ، لاَنَ.

[غ ل ظ]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). غَلُظَ، يَغْلُظُ، مصدر غَلِظٌ، غِلاَظَةٌ، غِلْظَةٌ. 1."غَلُظَ الرَّجُلُ ": كَانَ فَظّاً شَدِيداً ذَا قَسَاوَةٍ وَغِلْظَةٍ. 2."غَلُظَ طَبْعُهُ" : اِشْتَدَّ، صَعُبَ. "غَلُظَ قَلْبُهُ". 3."غَلُظَتِ السُّنْبُلَةُ" : اِكْتَمَلَتْ وَخَرَجَ حَبُّهَا. 4."غَلُظَ عَلَيْهِ وَلَهُ" : كَانَ مَعَهُ شَدِيداً وَعَنِيفاً.التوبة آية 73 يَأَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ . (قرآن). 5."غَلُظَتِ الأَرْضُ" : خَشُنَتْ.

[غ ل ظ]. (فعل: رباعي لازم متعد، متعد بحرف). غَلَّظْتُ، أُغَلِّظُ، غَلِّظْ، مصدر تَغْلِيظٌ. 1."غَلَّظَ العَجِينَ" : جَعَلَهُ غَلِيظاً. 2."غَلَّظَ اليَمِينَ" : قَوَّاهَا وَأَكَّدَهَا، شَدَّدَهَا. 3."غَلَّظَ عَلَيْهِ فِي الْيَمِينِ" : شَدَّدَ عَلَيْهِ وَأَكَّدَ.