تجاوز إلى المحتوى

معنى كلمة «طل»

من معاجم العربية، كلٌّ منسوبًا إلى مصدره، مع شواهدها في الشعر العربي.

مقاييس اللغة

(طَلَّ) الطَّاءُ وَاللَّامُ يَدُلُّ عَلَى أُصُولٍ ثَلَاثَةٍ: أَحَدُهَا: غَضَاضَةُ الشَّيْءِ وَغَضَارَتُهُ، وَالْآخَرُ: الْإِشْرَافُ، وَالثَّالِثُ: إِبْطَالُ الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ الطَّلُّ: وَهُوَ أَضْعَفُ الْمَطَرِ، إِنَّمَا سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ يُحَسِّنُ الْأَرْضَ. وَلِذَلِكَ تُسَمَّى امْرَأَةُ الرَّجُلِ طَلَّتَهُ. قَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّمَا سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا غَضَّةٌ فِي عَيْنِهِ [كَأَنَّهَا] طَلُّ. وَمِنَ الْبَابِ فِي مَعْنَى الْقِلَّةِ، وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى الطَّلِّ، قَوْلُهُمْ: مَا بِالنَّاقَةِ طَلٌّ، أَيْ مَا بِهَا لَبَنٌ، يُرَادُ وَلَا قَلِيلٌ مِنْهُ. وَضُمَّتِ الطَّاءُ فَرْقًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَطَرِ. وَالْبَابُ الْآخَرُ: الطَّلَلُ، وَهُوَ مَا شَخَصَ مِنْ آثَارِ الدِّيَارِ. يُقَالُ لِشَخْصِ الرَّجُلِ: طَلَلُهُ. وَمِنْ ذَلِكَ: أَطَلَّ عَلَى الشَّيْءِ، إِذَا أَشْرَفَ. وَطَلَلُ السَّفِينَةِ: جِلَالُهَا، وَالْجَمْعُ أَطْلَالٌ. وَيُقَالُ: تَطَالَلْتُ، إِذَا مَدَدْتَ عُنُقَكَ تَنْظُرُ إِلَى الشَّيْءِ يَبْعُدُ عَنْكَ. قَالَ: كَفَى حَزْنًا أَنِّي تَطَالَلْتُ كَيْ أَرَى ... ذُرَى عَلَمَيْ دَمْخٍ فَمَا يُرِيَانِ وَأَمَّا إِبْطَالُ الشَّيْءِ فَهُوَ إِطْلَالُ الدِّمَاءِ، وَهُوَ إِبْطَالُهَا، وَذَلِكَ إِذَا لَمْ يَطْلُبْ لَهَا. يُقَالُ: طُلٌّ دَمُهُ فَهُوَ مَطْلُولٌ، وَأُطِلَّ فَهُوَ مُطَلٌّ، إِذَا أُهْدِرَ. وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذِهِ الْأُصُولِ، وَمَا أَدْرِي كَيْفَ صِحَّتُهُ قَوْلُهُمْ: إِنَّ الطِّلَّ الْحَيَّةُ. وَالطَّلَاطِلَةُ: دَاءٌ يَأْخُذُ فِي الصُّلْبِ.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

الطَّلُّ : مصـ.-: المطرُ الخفيفُ الصَّغيرُ القَطْر فَإنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ.-: النَّدى الثَّقيل.- من الأَشياءِ: الحَسَنُ المُعْجِب.-: اللَّبَن.-: الكبيرُ السَّن؛ هذا فرس طَلٌّ ج طِلالٌ وطِلَلٌ.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

الطِّلُّ : الباطِل.-: الحيَّة.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

طَلَّ يَطَلُّ اِطْلَلْ طَلّاً وطَلالَةً : كان حسناً معجباً؛ طلت الروضةُ بالزهر والشجر.- فلان: فرح وابتهج؛ طَلَّ التلميذُ عندما علم بنجاحه.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

طَلَّ يَطُلُّ طُلَّ أو اُطْلُلْ طَلاًّ :- دمَ الغريم: أهدرَه وأبطله.- ـه حقَّه: مطله إيّاه وسعى في بطلانه،- تِ السَّماءُ الأَرضَ: قَطَرت عليها الطَّل، أي المطر الخفيف.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

طَلَّ يَطِلُّ طِلَّ أو اِطْلِلْ طَلاًّ وطُلُولاً :- دمُ القتيل: ذهب هَدَراً/ طُلَّ دمُ القتيل، أي ذهب هَدَراً ولم يُثْأَرْ له، وهذا أكثر استعمالاً من المبني للمعلوم.- تِ الأَرضُ: أصابها الطَّلُّ.

معجم الغني

[ط ل ل]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). طَلَّ، يَطِلُّ، مصدر طَلٌّ، طُلُولٌ. 1."طَلَّ دَمُ القَتِيلِ" : هَدَرَ وَبَطَلَ وَلَمْ يُثْأَرْ بِهِ وَلَمْ تُؤْخَذْ دِيَّتُهُ. 2."طَلَّتِ الأَرْضُ" : أَصَابَهَا الطَّلُّ. 3."طَلَّ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ" : قَلَّ.

معجم الغني

[ط ل ل]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). طَلَلْتُ، أَطُلُّ، طُلَّ، مصدر طَلٌّ. 1."طَلَّ دَمَ القَتِيلِ" : أَهْدَرَهُ، أَبْطَلَهُ. 2."طَلَّ شَرِيكَهُ حَقَّهُ" : مَنَعَهُ إِيَّاهُ، أَبْطَلَهُ. 3."طَلَّ صَاحِبَ الدَّيْنِ" : مَطَلَهُ. 4."طَلَّ الْمَطَرُ الأَرْضَ" : أَصَابَهَا وَقَطَرَ عَلَيْهَا. 5."طَلَّ الشَّعْرَ بِالدُّهْنِ" : طَلاَهُ. 6."طَلَّ الإِبِلَ" : سَاقَهَا سَوْقاً عَنِيفاً.

معجم الغني

[ط ل ل]. (فعل: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). 1."طُلَّ دَمُهُ" : طَلَّ، أَيْ هَدَرَ، بَطَلَ وَلَمْ يُثْأَرْ بِهِ. 2."طُلَّتِ الأَرْضُ" : أَصَابَهَا الطَّلُّ.

معجم الغني

جمع: طِلاَلٌ، طِلَلٌ. [ط ل ل]. (مصدر طَلَّ). 1."غَمَرَ الطَّلُّ النَّبَاتَ" : النَّدَى. 2."أَصَابَ الطَّلُّ الأَرْضَ " : الْمَطَرُ الْخَفِيفُ.البقرة آية 265 فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ (قرآن). 3."سَقَاهُ طَلاًّ" : لَبَناً. 4."رَجُلٌ طَلٌّ" : كَبِيرُ السِّنِّ.

شواهدها في الشعر (٥,٠٠٠ بيت)

كل الأبيات التي وردت فيها «طل» ←

المصادر: لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، مفردات الراغب، ومعاجم حديثة مُعلَّمة بمصدرها، المعجم الكامل