تجاوز إلى المحتوى

معنى كلمة «عش»

من معاجم العربية، كلٌّ منسوبًا إلى مصدره، مع شواهدها في الشعر العربي.

مقاييس اللغة

(عَشَّ) الْعَيْنُ وَالشِّينُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ، يَدُلُّ عَلَى قِلَّةٍ وَدِقَّةٍ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ فُرُوعُهُ بِقِيَاسٍ صَحِيحٍ. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعُشُّ: الدَّقِيقُ عِظَامُ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ، وَامْرَأَةٌ عَشَّةٌ. قَالَ: لَعَمْرُكَ مَا لَيْلَى بِوَرْهَاءَ عِنْفِصٍ ... وَلَا عَشَّةٍ خَلْخَالُهَا يَتَقَعْقَعُ وَقَالَ الْعَجَّاجُ: أُمِرَّ مِنْهَا قَصَبًا خَدَلَّجًا ... لَا قَفِرَا عَشَّا وَلَا مُهَبَّجَا وَيُقَالُ نَاقَةٌ عَشَّةٌ: سَقْفَاءُ الْقَوَائِمِ، فِيهَا انْحِنَاءٌ، بَيِّنَةُ الْعَشَاشَةِ وَالْعُشُوشَةِ. وَيُقَالُ: فُلَانٌ فِي خِلْقَتِهِ عَشَاشَةٌ، أَيْ قِلَّةُ لَحْمٍ وَعِوَجُ عِظَامٍ. وَيُقَالُ تَعَشَّشَ النَّخْلُ، إِذَا يَبِسَ، وَهُوَ بَيِّنُ التَّعَشُّشِ وَالتَّعْشِيشِ. وَيُقَالُ شَجَرَةٌ عَشَّةٌ، أَيْ قَلِيلَةُ الْوَرَقِ. وَأَرْضٌ عَشَّةٌ: قَلِيلَةُ الشَّجَرِ. قَالَ الشَّيْبَانِيُّ: الْعَشُّ مِنَ الدَّوَابِّ وَالنَّاسِ: الْقَلِيلُ اللَّحْمِ، وَمِنَ الشَّجَرِ: مَا كَانَ عَلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ وَكَانَ فَرْعُهُ قَلِيلًا وَإِنْ كَانَ أَخْضَرَ. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَشَّةُ: شَجَرَةٌ دَقِيقَةُ الْقُضْبَانِ، مُتَفَرِّقَةِ الْأَغْصَانِ، وَالْجَمْعُ عَشَّاتٌ. قَالَ جَرِيرٌ: فَمَا شَجَرَاتُ عِيصِكَ فِي قُرَيْشٍ ... بِعَشَّاتِ الْفُرُوعِ وَلَا ضَوَاحِ وَيُقَالُ عَشَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ، إِذَا أَعْطَاهُمْ شَيْئًا نَزْرًا. وَعَطِيَّةٌ مَعْشُوشَةٌ، أَيْ قَلِيلَةٌ. قَالَ: حَارِثُ مَا سَجْلُكَ بِالْمَعْشُوشِ ... وَلَا جَدَا وَبْلِكَ بِالطَّشِيشِ وَقَالَ آخَرُ يَصِفُ الْقَطَا: يُسْقَيْنَ لَا عَشًّا وَلَا مُصَرَّدًا أَيْ لَا مُقَلِّلًا. قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: قَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْ كِنَانَةَ: " فَقَدْنَاكَ فَاعْتَشَشْنَا لَكَ "، أَيْ دَخَلَتْنَا مِنْ ذَلِكَ ذِلَّةٌ وَقِلَّةٌ. وَمِنْ هَذَا الْقِيَاسِ الْعُشُّ لِلْغُرَابِ عَلَى الشَّجَرَةِ وَكَذَلِكَ لِغَيْرِهِ مِنَ الطَّيْرِ، وَالْجَمْعُ عِشَشَةٌ. يُقَالُ اعْتَشَّ الطَّائِرُ يَعْتَشُّ اعْتِشَاشًا. قَالَ: بِحَيْثُ يَعْتَشُّ الْغُرَابُ الْبَائِضُ إِنَّمَا نَعَتَهُ بِالْبَائِضِ وَهُوَ ذَكَرٌ لِأَنَّ لَهُ شِرْكَةً فِي الْبَيْضِ، عَلَى قِيَاسِ وَالِدٍ. قَالَ أَبُو عَمْرٍو: وَعَشَّشَ الطَّائِرُ: اتَّخَذَ عُشًّا. وَأَنْشَدَ: وَفِي الْأَشَاءِ النَّابِتِ الْأَصَاغِرِ ... مُعَشَّشُ الدُّخَّلِ وَالتَّمَامِرِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: تَقُولُ الْعَرَبُ: " لَيْسَ هَذَا بِعُشِّكِ فَادْرُجِي "، يُضْرَبُ مَثَلًا لِمَنْ يَنْزِلُ مَنْزِلًا لَا يَصْلُحُ لِمِثْلِهِ. وَإِنَّمَا قُلْنَا إِنَّ هَذَا مِنْ قِيَاسِ الْبَابِ لِأَنَّ الْعُشَّ لَا يَكَادُ يِعْتَشُّهُ الطَّائِرُ إِلَّا مِنْ دَقِيقِ الْقُضْبَانِ وَالْأَغْصَانِ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الِاعْتِشَاشُ: أَنْ يَمْتَارَ الْقَوْمُ مِيرَةً لَيْسَتْ بِالْكَثِيرَةِ. وَمِنَ الْبَابِ مَا حَكَاهُ الْخَلِيلُ: عَشَّشَ الْخُبْزُ، إِذَا كَرَّجَ. وَقَالَ غَيْرُهُ: عَشَّ فَهُوَ عَاشٌّ، إِذَا تَغَيَّرَ وَيَبِسَ. وَعَشَّشَ الْكَلَأُ: يَبِسَ. وَيُقَالُ عَشَّشَتِ الْأَرْضُ: يَبِسَتْ. وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا الْأَصْلِ قَوْلُهُمْ: أَعَشَشْتَ الْقَوْمَ، إِذَا نَزَلْتَ بِهِمْ عَلَى كُرْهٍ حَتَّى يَتَحَوَّلُوا مِنْ أَجْلِكَ. وَأَنْشَدَ: وَلَوْ تُرِكَتْ نَامَتْ وَلَكِنْ أَعَشَّهَا ... أَذًى مِنْ قِلَاصٍ كَالْحَنِيِّ الْمُعَطَّفِ وَمِنَ الْأَمَاكِنِ الَّتِي لَا تَنْقَاسُ: أَعْشَاشٌ، مَوْضِعٌ بِالْبَادِيَةِ، فِيهِ يَقُولُ الْفَرَزْدَقُ: عَزَفْتَ بِأَعْشَاشٍ وَمَا كِدْتَ تَعْزِفُ ... وَأَنْكَرْتَ مِنْ حَدْرَاءَ مَا كُنْتَ تَعْرِفُ وَزَعَمَ نَاسٌ عَنِ اللَّيْثِ قَالَ: سَمِعْتُ رَاوِيَةَ الْفَرَزْدَقِ يُنْشِدُ: " بِإِعْشَاشٍ ". وَقَالَ: الْإِعْشَاشُ: الْكِبَرُ. يَقُولُ: عَزَفْتَ بِكِبْرِكَ عَمَّنْ تُحِبُّ، أَيْ صَرَفْتَ نَفْسَكَ عَنْهُ.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

العُشُّ : ما يجمعه الطائر من حطام العيدان وغيرها فيمهّدها ليبيضَ فيها؛ قد يجعل الطيرُ عشَّه على غصن شجرة ج أعشاشٌ وعِشاشٌ وعُشوشٌ وعِشَشَةٌ.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

عَشَّ يَعَشُّ اِعْشَشْ عَشَشاً وعَشَاشَةً وعُشُوشَةً :- جسمُه: نحل وضمر؛ لقد جعل المرضُ جسمه يَعشُّ.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

عَشَّ يَعُشُّ اُعْشُشْ عَشَّاً :- الطائرُ: لزم عُشَّه ؛ عَشَّ الطائر حاضناً البيض. - الشيءَ : طلبه؛ عَشَّ النجاحَ بعد الجهد الذي بذله.- ـه: جمعه؛ عَشَّ مجموعة من الطرائف في داره.- ـه: كسبه ؛ عَشَّ مالاً كثيراً من عمله بالتجارة.- القميصَ: رقَّعه؛ عَشَّتْ قميصَ زوجها لئلا يشتري غيره.- المعروفَ: قَلَّله.

معجم الغني

[ع ش ش]. (فعل: ثلاثي لازم). عَشَشَ، يَعَشُّ، مصدر عَشَشٌ، عَشَاشَةٌ. "عَشَّ بَدَنُهُ" : نَحُلَ، ضَمُرَ.

معجم الغني

[ع ش ش]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). عَشَشْتُ، أَعُشُّ، عُشَّ، مصدر عَشٌّ. 1."عَشَّ الطَّائِرُ" : لَزِمَ عُشَّهُ. 2."عَشَّ العُشْبَ" : جَمَعَهُ. 3."عَشَّ الْمَصْرُوفَ" : قَلَّلَهُ. 4."عَشَّ القَمِيصَ" : رَقَّعَهُ.

معجم الغني

[ع ش ش]. (مصدر عَشَّ). 1."عَشُّ الطَّائِرِ" : عُشُّهُ. 2."رَجُلٌ عَشٌّ" : ضَعِيفٌ، رَقِيقُ عِظَامِ اليَدِ وَالرِّجْلِ.

معجم الغني

جمع: أَعْشَاش، عِشَاشٌ، عُشُوشٌ. [ع ش ش]. "يَقْبَعُ الطَّائِرُ فِي عُشِّهِ" : عَشٌّ، مَوْقِعُ الطَّائِرِ الْمُكَوَّنُ مِنْ عِيدَانِ الشَّجَرِ.

ألفاظ قريبة المعنى

كل سطر معنًى واحد. من «الشبكة الدلالية العربية» (Arabic WordNet)، CC BY-SA 3.0، ولا نعرض منها إلا ما في معجمنا.

شواهدها في الشعر (٥,٠٠٠ بيت)

وَلِلَّهِ سَيْرِي مَا أَقَلَّ تَئِيَّةً — عَشِيَّةَ شَرْقِيَّ الْحَدَالَى وَغُرَّبُعَشِيَّةَ أَحْفَى النَّاسِ بِي مَنْ جَفَوْتُهُ — وَأَهْدَى الطَّرِيقَيْنِ الَّتِي أَتَجَنَّبُأَعُدُّ اللَيالي لَيلَةً بَعدَ لَيلَةٍ — وَقَد عِشتُ دَهراً لا أَعُدُّ اللَيالِيالَيْتَ الْحَيَاةَ وَلَيْتَ الْمَوْتَ مَرْحَمَةٌ — فَلَا الشَّبَابُ ابْنُ عِشْرِينٍ وَلَا لُبَدُسَحّاً وَتَسكاباً فَكُلَّ عَشِيَّةٍ — يَجري عَلَيها الماءُ لَم يَتَصَرَّمِوَكَأَنَّما تَطِسُ الإِكامَ عَشِيَّةً — بِقَريبِ بَينَ المَنسِمَينِ مُصَلَّمِفَإِن عِشتُ فَالطَعنُ الَّذي يَعرِفونَهُ — وَتِلكَ القَنا وَالبيضُ وَالضُمَّرُ الشُقرُدَعْ عنكَ تَعنيفي وذُقْ طعم الهَوَى — فإذا عشِقْتَ فبعدَ ذلكَ عَنّفوشَنصِل وشَنصِل ثمَّ شَنصِل عَشَنصَلٍ — عَلى حاجِبي سَلمى يَزِينُ مَعَ المُقَلفَلَوْ كَانَ لِي قَلْبَانِ عِشْتُ بِوَاحِدٍ — وَأَتْرُكُ قَلْبًا فِي هَوَاكَ يُعَذَّبُ

كل الأبيات التي وردت فيها «عش» ←

المصادر: لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، مفردات الراغب، ومعاجم حديثة مُعلَّمة بمصدرها، المعجم الكامل