معنى كلمة عين

مقاييس اللغة

(عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِكُلِّ ذِي بَصَرٍ. وَالْعَيْنُ تُجْمَعُ عَلَى أَعْيُنٍ وَعُيُونٍ وَأَعْيَانٍ. قَالَ الشَّاعِرُ: فَقَدَ أَرُوعُ قُلُوبَ الْغَانِيَاتِ بِهِ ... حَتَّى يَمِلْنَ بِأَجْيَادٍ وَأَعْيَانِ وَقَالَ: فَقَدْ قَرَّ أَعْيَانَ الشَّوَامِتِ أَنَّهُمْ وَرُبَّمَا جَمَعُوا أَعْيُنًا عَلَى أَعْيُنَاتٍ. قَالَ: بِأَعْيُنَاتٍ لَمْ يُخَالِطْهَا قَذَى وَعَيْنُ الْقَلْبِ مَثَلٌ عَلَى مَعْنَى التَّشْبِيهِ. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الْعَيْنِ، قَوْلُهُمْ: " وَلَا أَفْعَلُهُ مَا حَمَلَتْ عَيْنِيَ الْمَاءَ "، أَيْ لَا أَفْعَلُهُ أَبَدًا. وَيَقُولُونَ: " عَيْنٌ بِهَا كُلُّ دَاءٍ " لِلْكَثِيرِ الْعُيُوبِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ شَدِيدُ جَفْنِ الْعَيْنِ، إِذَا كَانَ صَبُورًا عَلَى السَّهَرِ. وَيُقَالُ: عِنْتَ الرَّجُلَ، إِذَا أَصَبْتَهُ بِعَيْنِكَ، فَأَنَا أَعِينُهُ عَيْنًا، وَهُوَ مَعْيُونٌ. قَالَ: قَدْ كَانَ قَوْمُكَ يَحْسُبُونَكَ [سَيِّدًا ... وَإِخَالُ أَنَّكَ] سَيِّدٌ مَعْيُونُ وَرَجُلٌ عَيُونٌ وَمِعْيَانٌ: خَبِيثُ الْعَيْنِ. وَالْعَائِنُ: الَّذِي يَعِينُ، وَرَأَيْتُ الشَّيْءَ عَيَانًا، أَيْ م

الصحاح

العين: حاسة الرؤية، وهى مؤنَّثة، والجمع أعْيُنٌ وعُيونٌ وأعْيانٌ. قال يزيد [[يزيد بن عبد المدان.]] : دلاص كأعيان الجراد المنظم [[صدره: ولكننى أغدو على مفاضة:]] * وتصغيرها عُيَيْنَة، ومنه قيل: " ذو العيينتين " للجاسوس. ولا تقل: " ذو العُوينتين ". والعَيْنُ: عَيْنُ الماء، وعَيْنُ الركبة. ولكلِّ ركبة عينان، وهما نقرتان في مقدّمها عند الساق. والعَيْنُ: عَيْنُ الشمس. والعَيْنُ: الدينار. والعَيْنُ: المالُ الناضُّ. والعَيْنُ: الديدبان، والجاسوس. ولقيته عَيْنَ عُنَّةٍ، إذا رأيته عِياناً ولم يَرَكَ. وفعلت ذلك عمد عَيْن، إذا تعمَّدته بجدّ ويقين. قال امرؤ القيس: أبْلِغا عنِّي الشُوَيْعِرَ أنِّي * عَمْدُ عَيْنٍ قلَّدْتُهُنَّ حَريما وكذلك: فعلته عمداً على عينٍ. قال خُفاف ابن ندبة السلَميُّ: وإن تكُ خَيْلي قد أُصيبَ صَميمُها * فعَمْداً على عين تيممت مالكا (*) ولقيته أوَّل عَيْنٍ، وأوَّل عائنَةٍ، وأدنى عائنة، أي قبل كل شئ. وعين الشئ: خياره. وعين الشئ: نفسه. يقال: هو هو عَيْناً، وهو هو بعينِهِ، ولا أخذ إلا درهمي بعيْنِهِ. وفي المثل: " إن الجواد عينه فراره " [[فراره، وفراره، وفراره، إذا رأيته تفرست فيه الجودة من غير أن تفره عن عدو أو غير ذلك.]] . و " لا أطلب أثراً بعد عَيْن " أي بعد مُعاينة. وعائنَةُ بني فلانٍ: أموالهم ورعيانهم. وما بها عائن، وكذلك ما بها عينٌ، أي أحد. وبلدٌ قليلُ العينِ، أي قليل ا

القاموس المحيط

العَيْنُ : عضو الإِبْصار للإنسان والحيوان أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ / رآه بالعين المجردة، أي من غير استعانة بالأجهزة / رآه رأي العين، أي لا مجال له في الشك في أنه رآه يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ / رأى بأمّ عينه، أي رؤية لا شك فيها / قَرَّتْ عينُه، أي سُرَّ فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً / أصابتْة العَيْنُ، أي حُسِد / سقط من عينه، أي فقد احترامه / في طَرْفة عَيْن، أي بسرعة فائقة / ملأ الشخص عيني، أي وقع مني موقع الاحترام / أنت على عيني، أي في مكانة من الحفظ والاحترام.-: ينبوع الماء وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُوناً.-: الجاسوسُ أو الرقيبُ، اتَّهم بأنه كان عينا لدولة أجنبية.-: النفيس من كل شيء؛ هذه قصيدة تعدُّ من عيون الشعر / عين الإبرة: ثقبها ج أَعْيُنٌ وعيون.-: كبير القومِ وشريفهم؛ تعنى الدولة بسماع رأي مجلس الأعيان / عَيْن الجيش؛ رئيسه أو طليعته.-: ما ضُربَ نقداً من الدنانير؛ اشتريته بالعَيْنِ لا بالدَّين ج أعْيان.-: الحاضر؛ بعتُه عَيْنًا بِعَيْنٍ / أصبح أثراً بعد عين، أي غابَ بعد أن كان حاضراً / فرض العَيْن هو فرض متعين لا يُغْني في أدائه فردٌ عن فرد، كصلاة الظهر، وأما فرض الكفاية فهو فرض إذا أدَّاه بعفض الحاضرين سقط عن الباقبن، كصلاة الجنازة.-: أهل البلد؛ بلد قليل العين.-: أهل الدَّار؛ ما في الدَّار عينْ / عَيْن الشيءِ: ذاته؛ رأيت هذ

شواهدها في الشعر

المعجم الكامل