الفَاحِشَةُ : مذ الفَاحِشُ.- القبيحُ الشَّنيع من قولٍ أو فعل.- من الذُّنوب: ما كان قبيحاً مخالفاً لما نُهِيَ الإنسانُ عنه قُلْ إنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ/ إِن القتل والزِّنا والسَّرقة من الأعمال الفاحشة ج فَوَاحِشُ.

الفَاحِشُ : فا.-: القبيح؛ صدَر عنه كلامٌ فاحش.-: السَّيِّىءُ الخُلُق.-: البخيلُ.-: كل شيءٍ جاوز الحدّ؛ غلاءٌ فاحش/ غَبْنٌ فاحش أي غَبْنٌ جاوز الحدّ/ خطأٌ فاحش أي ثقيل باهظ.

أَحَشَّ يُحِشُّ إحْشاشاً : - المكانُ: نبت فيه الحشيش أو كأس حشيشه. - الشيءُ: جفَّ ويبس؛ أحشّ اللَّهُ يده أي شلّها وأيبسها وهي للدعاء. - الكلأ: حان وقت قصِّه. - ـه: أعانه في الحَشّ، أي قصّ الحشيش.

فحش: الفُحْش: مَعْرُوفٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الفُحْش والفَحْشاءُ والفاحِشةُ القبيحُ مِنَ الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ، وَجَمْعُهَا الفَواحِشُ. وأَفْحَشَ عَلَيْهِ فِي المَنْطِق أَي قَالَ الفُحْش. والفَحْشاءُ: اسْمُ الْفَاحِشَةِ، وَقَدْ فَحَشَ وفَحُشَ وأَفْحَشَ وفَحُشَ عَلَيْنَا وأَفْحَشَ إِفْحاشاً وفُحْشاً؛ عَنْ كُرَاعٍ وَاللِّحْيَانِيِّ، وَالصَّحِيحُ أَن الإِفْحاشَ والفُحْش الِاسْمُ. وَرَجُلٌ فاحِشٌ: ذُو فُحْش، وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّه يُبْغِضُ الفاحِشَ المُتَفَحِّشَ، فالفاحِشُ ذُو الْفُحْشِ والخَنا مِنْ قَوْلٍ وَفِعْلٍ، والمُتَفَحِّشُ الَّذِي يتكلَّفُ سَبَّ النَّاسِ ويتعمَّدُه، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الفُحْش وَالْفَاحِشَةِ وَالْفَاحِشِ فِي الْحَدِيثِ، وَهُوَ كُلُّ مَا يَشتد قُبْحُه مِنَ الذُّنُوبِ وَالْمَعَاصِي؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: وَكَثِيرًا مَا تَرِدُ الفاحشةُ بِمَعْنَى الزِّنَا وَيُسَمَّى الزِّنَا فَاحِشَةً، وَقَالَ اللَّه تَعَالَى: إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ*؛ قِيلَ: الْفَاحِشَةُ الْمُبَيِّنَةُ أَن تَزْنِيَ فتُخْرَج لِلْحدّ، وَقِيلَ: الفاحشةُ خروجُها مِنْ بَيْتِهَا بِغَيْرِ إِذن زَوْجِهَا، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: أَن تَبْذُوَ على أَحْمائِها بِذَرابةِ لِسَانِهَا فتُؤْذِيَهُم وتَلُوكَ ذَلِكَ. فِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ: أَن النَّبِيَّ، ﷺ، لَمْ يَجْعل لَهَا سُكْنى وَلَا نَفَقَةً وذَكر أَنه نَقَلها إِلى بَيْتِ ابْنِ أُم مَكتوم لبَذاءتِها وسَلاطةِ لِسانِها وَلَمْ يُبْطِلْ سُكْناها لِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ. وكلُّ خَصْلة قبيحةٍ، فَهِيَ فاحشةٌ مِنَ الأَقوال والأَفعال؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: قَالَ لِعَائِشَةَ لَا تَقُولِي ذَلِكَ فإِن اللَّه لَا يُحبُّ الفُحْشَ وَلَا التفاحُشَ؛ أَراد بالفُحْش التَّعَدِّيَ فِي الْقَوْلِ وَالْجَوَابِ لَا الفُحْشَ الَّذِي هُوَ مِنْ قَذَعِ الْكَلَامِ وَرَدِيئِهِ، والتَّفاحُشُ تَفاعُلٌ مِنْهُ؛ وَقَدْ يَكُونُ الفُحْشُ بِمَعْنَى الزِّيَادَةِ وَالْكَثْرَةِ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ بَعْضِهِمْ وَقَدْ سُئِل عَنْ دَمِ الْبَرَاغِيثِ فَقَالَ: إِن لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا فَلَا بأْس. وكلُّ شَيْءٍ جَاوَزَ قدرَه وحدَّه، فَهُوَ فاحِشٌ. وَقَدْ فَحُشَ الأَمر فُحْشاً وتفاحَشَ. وفَحَّشَ بِالشَّيْءِ: شَنَّعَ. وفَحُشَت المرأَةُ: قَبُحت وكبِرَت؛ حَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛ وأَنشد: وعَلِقْتَ تُجْرِيهِمْ عَجُوزَك، بعد ما ... فَحُشَتْ محاسِنُها عَلَى الخُطَّاب وأَفْحَشَ الرَّجُلُ إِذا قَالَ قَوْلًا فَاحِشًا، وَقَدْ فَحُشَ عَلَيْنَا فلانٌ وإِنه لَفَحّاشٌ، وتفَحّشَ فِي كَلَامِهِ، وَيَكُونُ المُتَفَحّشُ الَّذِي يأْتي بِالْفَاحِشَةِ المَنْهيّ عَنْهَا. وَرَجُلٌ فَحّاش: كَثِيرُ الفُحْش، وفَحُشَ قَوْلُهُ فُحْشاً. وكلُّ أَمر لَا يَكُونُ مُوَافِقًا للحقِّ والقَدْر، فَهُوَ فاحشةٌ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَقَالُوا فاحِشٌ وفُحَشاء كجاهلٍ وجُهلاء حَيْثُ كَانَ الفُحْشُ ضرْباً مِنْ ضُروب الْجَهْلِ ونَقِيضاً للحِلْم؛ وأَنشد الأَصمعي: وَهَلْ عَلِمْت فُحَشاءَ جَهَلَهْ وأَما قَوْلُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ: الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ؛ قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: مَعْنَاهُ يأْمركم بأَن لَا تَتَصَدَّقُوا، وَقِيلَ: الْفَحْشَاءُ هَاهُنَا البُخْل، وَالْعَرَبُ تُسَمِّي البَخيلَ فَاحِشًا؛ وَقَالَ طَرَفَةُ: أَرى المَوْتَ يَعتامُ الكِرامَ، ويَصْطَفي ... عَقِيلةَ مالِ الفاحِشِ المُتَشَدِّدِ يَعْنِي الَّذِي جَاوَزَ الْحَدَّ فِي الْبُخْلِ. وَقَالَ ابن بري: الفاحِشُ السَّيِء الخلُق الْمُتَشَدِّدُ الْبَخِيلُ. يَعْتامُ: يَخْتَارُ. يَصْطفي أَي يأْخذ صَفْوته وَهِيَ خِيارُه. وعَقِيلةُ الْمَالِ: أَكرمُه وأَنفَسُه؛ وتفحَّش عليهم بلسانه.

(فَحَشَ) الْفَاءُ وَالْحَاءُ وَالشِّينُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى قُبْحٍ فِي شَيْءٍ وَشَنَاعَةٍ. مِنْ ذَلِكَ الْفُحْشُ وَالْفَحْشَاءُ وَالْفَاحِشَةُ. يَقُولُونَ: كُلُّ شَيْءٍ جَاوَزَ قَدْرَهُ فَهُوَ فَاحِشٌ ؛ وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا فِيمَا يُتَكَرَّهُ. وَأَفْحَشَ الرَّجُلُ: قَالَ الْفُحْشَ: وَفَحَشَ، وَهُوَ فَحَّاشٌ. وَيَقُولُونَ: الْفَاحِشُ: الْبَخِيلُ، وَهَذَا عَلَى الِاتِّسَاعِ، وَالْبُخْلُ أَقْبَحُ خِصَالِ الْمَرْءِ. قَالَ طَرَفَةُ: أَرَى الْمَوْتَ يَعْتَامُ الْكِرَامَ وَيَصْطَفِي ... مَالَ الْفَاحِشِ الْمُتَشَدِّدِ

الفحشاء: الفاحشة. وكل شئ جاوز حدَّه فهو فاحِشٌ. وقد فَحُشَ الأمر بالضم فُحْشاً، وتفاحَشَ. ويسمَّى الزِنى فاحِشَةً. وقول طرفة: أرى الموتَ يعتامُ الكِرامَ ويَصْطَفي * عَقيلةَ مالِ الفاحِشِ المُتَشَدِدِّ * يعني الذي جاوزَ الحدَّ في البخل. وأفْحَشَ عليه في المنطق، أي قال الفُحْشَ، فهو فحَّاشٌ. وتَفَحَّشَ في كلامه.

الفُحْشُ والفَحْشَاءُ والفَاحِشَةُ: ما عظم قبحه من الأفعال والأقوال، وقال: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ﴾ [الأعراف : 28] ، ﴿وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [النحل : 90] ، ﴿مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾ [الأحزاب : 30] ، ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ﴾ [النور : 19] ، ﴿إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ﴾ [الأعراف : 33] ، ﴿إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾ [النساء : 19] ، كناية عن الزّنا، وكذلك قوله: ﴿وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ﴾ [النساء : 15] ، وفَحُشَ فلان: صار فاحشا. ومنه قول الشاعر: 348- عقيلة مال الفاحش المتشدّد[[عجز بيت لطرفة، وصدره: أرى الموت يعتام الكرام ويصطفي وهو في ديوانه ص 34.]] يعني به: العظيم القبح في البخل، والْمُتَفَحِّشُ: الذي يأتي بالفحش.

الفُحْشُ : مصـ.-: القبيحُ الشَّنيعُ من قولٍ أو فعلٍ.

فَحَّشَ يُفَحِّشُ تَفْحِيشاً :- بالشيءِ: شنَّع؛ ثارَ غضبُه فأخذ يفحِّش بكلامه.

فَحَشَ يَفْحُشُ فُحْشاً :- القولُ أو الفعلُ: اشتدَّ قبحُه؛ من ساءَت تربيتُه فَحَشَ قولُه وفعلُه.- الأمرُ: جاوز حدَّه؛ فَحَشَ ظلمُه فثار النَّاسُ عليه.

فَحُشَ يَفْحُشُ فُحْشاً وفَحَاشَةً : فَحَشَ.-: كان متناهياً في القُبْح؛ من انحطَّ خُلُقُه فَحُشَ لسانه وساءَ فِعْله.

[ف ح ش]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). فَحَشَ، يَفْحُشُ، مصدر فَحْشٌ. 1."فَحَشَ أَمْرُهُ" : كَانَ فَاحِشاً وَكَثُرَ وَجَاوَزَ الْحَدَّ. 2."فَحَشَ فِي قَوْلِهِ وَفِعْلِهِ" : جَاءَ بِالْفُحْشِ وَالْمُنْكَرِ وَكُلِّ مَا هُوَ سَيِّءٌ. "فَحَشَ عَلَيْنَا".

[ف ح ش]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). فَحُشَ، يَفْحُشُ، مصدر فُحْشٌ، فَحَاشَةٌ. 1."فَحُشَ الأَمْرُ" : كَانَ فَاحِشاً، كَثُرَ وَجَاوَزَ الْحَدَّ، فَحَشَ. 2."فَحُشَ القَوْلُ أَوِ الفِعْلُ" : كَانَ قَبيحاً شَدِيدَ القُبْحِ. 3."فَحُشَ عَلَيْنَا" : جَاءَ بِالْفُحْشِ مِنَ الْقَوْلِ أَوِ الْفِعْلِ. 4."فَحُشَتِ الْمَرْأَةُ" : قَبُحَتْ، كَثُرَ فُحْشُهَا.

[ف ح ش]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). فَحَّشَ، يُفَحِّشُ، مصدر تَفْحِيشٌ. "فَحَّشَ بِهِ" : شَنَّعَ بِهِ.

[ف ح ش]. (مصدر فَحَشَ). "جَاءَ بِالْفُحْشِ" : جَاءَ بِالْقَبِيحِ وَالسَّيِّءِ مِنَ الْقَوْلِ أَوِ الْفِعْلِ.