معنى كلمة «مزيج»
من معاجم العربية، كلٌّ منسوبًا إلى مصدره، مع شواهدها في الشعر العربي.
المَزِيجُ : اللََّوز المُرّ؛ يُصْنع من المزيج شرابٌ يُقبل عليه الناسُ.-: الشرابُ المتَكون من عَصِيريْن أو أكثر؛ هذا مزيجُ من عصير الفواكه المختلفة الأنواع.
زيج: الزِّيجُ: خَيْطُ البَنَّاءِ وَهُوَ المِطْمَرُ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ؛ قَالَ الأَصمعي: لَسْتُ أَدري أَعربي هُوَ أَم مُعَرَّبٌ؟
(زَيَجَ) الزَّاءُ وَالْيَاءُ وَالْجِيمُ لَيْسَ بِشَيْءٍ. عَلَى أَنَّهُمْ يُسَمُّونَ خَيْطَ الْبَنَّاءِ زِيجًا. فَمَا أَدْرِي أَعَرَبِيٌّ هُوَ أَمْ لَا.
الزِّيجُ : كلُّ كتاب يتضمّن جداول فلكيّة يُعرفُ منها سيرُ النجوم ويستخرج بوساطتة التقويم. -: المِطْمَر أو المِطْمَارُ وهو خيط البنَّاءِ الذي يمدّه على الحائط ج أَزْياجٌ (معـ).
جمع: أَزْياجٌ، زِيجَةٌ، زِيجاتٌ. (فك). 1. : جَدْوَلٌ تُعْرَفُ بِهِ أَحْوالُ حرَكاتِ الكَواكِبِ وَمِنْهُ يُسْتَخْرَجُ التَّقْويم سَنَةً سَنَةً. 2."زيجُ البَنَّاءِ" : الْخَيْطُ الَّذِي يَمُدُّهُ البَنّاءُ على الْحَائِطِ، المِطْمَرُ.
مزج: المَزْجُ: خَلْطُ المِزاجِ بِالشَّيْءِ. ومَزْجُ الشرابِ: خَلْطُه بِغَيْرِهِ. ومِزاجُ الشرابِ: مَا يُمْزَجُ بِهِ. ومَزَجَ الشيءَ يَمْزُجُه مَزْجاً فامْتَزَجَ: خَلَطَه. وشرابٌ مَزْجٌ: مَمْزُوجٌ. وكلُّ نَوْعَيْنِ امْتَزَجا، فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ مِزْجٌ ومِزاجٌ. ومِزاجُ البدَنِ: مَا أُسِّسَ عَلَيْهِ مِنْ مِرَّةٍ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: ومِزاجُ الجِسْمِ مَا أُسِّس عَلَيْهِ الْبَدَنُ مِنَ الدَّمِ والمِرّتَيْنِ والبَلْغَمِ. والمِزْجُ والمَزْجُ: العَسَلُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: الشَّهْدُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: فجاءَ بِمِزْجٍ لَمْ يَرَ النَّاسُ مِثلَهُ؛ ... هُوَ الضَّحْكُ، إِلَّا أَنه عَمَلُ النَّحْلِ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: سمِّي مِزْجاً لِأَنه مِزاجُ كلِّ شرابٍ حُلْوٍ طُيِّبَ بِهِ، وسَمَّى أَبو ذُؤَيْبٍ الماءَ الذي تُمْزَجُ بِهِ الْخَمْرُ مِزْجاً. لأَن كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الخمرِ وَالْمَاءِ يُمازِجُ صاحِبَه؛ فَقَالَ: بِمزْجٍ مِنَ العَذْب، عَذْبِ السَّراةِ، ... يُزَعْزِعُه الرِّيحُ، بعدَ المَطَرْ ومَزَّجَ السُّنبُلُ وَالْعِنَبُ: اصْفَرَّ بَعْدَ الْخُضْرَةِ. وَفِي التَّهْذِيبِ: لَوَّنَ مِنْ خُضْرة إِلى صُفْرَةٍ. وَرَجُلٌ مَزَّاجٌ ومُمَزِّجٌ: لَا يثبتُ عَلَى خُلُقٍ، إِنما هُوَ ذُو أَخْلاق، وَقِيلَ: هُوَ المُخَلِّطُ الكَذّاب؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي: وأَنشد لِمَدْرَجِ الرِّيح: إِني وَجَدْتُ إِخاءَ كلِّ مُمَزِّجٍ ... مَلِقٍ، يَعُودُ إِلى المَخانةِ والقِلَى والمِزْجُ اللَّوْزُ المُرُّ. قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا أَدري مَا صحتُه، وَقِيلَ: إِنما هُوَ المَنْج. والمَوْزَجُ: الخُفُّ؛ فارسيٌّ مُعَرَّبٌ، وَالْجَمْعُ مَوازِجةٌ، أَلْحقُوا الْهَاءَ لِلْعُجْمَةِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَكَذَا وُجِدَ أَكثر هَذَا الضَّرْبِ الأَعجمي مُكَسَّراً بِالْهَاءِ، فِيمَا زَعَمَ سِيبَوَيْهِ، والمَوْزَجُ مُعَرَّبٌ وأَصله بِالْفَارِسِيَّةِ مُوزَهْ، وَالْجَمْعُ المَوازِجَةُ مِثْلُ الجَوْرَبِ والجَوارِبةِ، وَالْهَاءُ لِلْعُجْمَةِ، وإِن شئتَ حَذَفْتَهَا؛ وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ امرأَةً نَزَعَتْ خُفَّها أَو مَوْزَجَها فَسَقَتْ بِهِ كَلْباً. ابْنُ شُمَيْلٍ: يَسأَلُ السَّائِلُ، فَيُقَالُ: مَزِّجُوهُ أَي أَعْطُوه شَيْئًا؛ وأَنشد: وأَغْتَبِقُ الماءَ القَراحَ وأَنْطَوِي، ... إِذا الماءُ أَمْسى لِلْمُزَلَّجِ ذَا طَعْمِ[[. قَوْلِهِ [وأغتبق الماء إلخ] كذا بالأَصل، ولا شاهد فيه كما لا يخفى.]] وَقَوْلُ الْبَرِيقِ الْهُذَلِيِّ: أَلمْ تَسْلُ عَنْ لَيْلى، وَقَدْ ذهَبَ الدَّهْرُ، ... وَقَدْ أُوحِشَتْ مِنْهَا الموازِجُ والحَضْرُ[[. قوله [أوحشت إلخ] في معجم ياقوت: أقفرت منها الموازج فالحضر.]] ؟ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: أَظُنُّ المَوازِجَ مَوْضِعاً، وكذلك الحَضْرُ.
(مَزَجَ) الْمِيمُ وَالزَّاءُ وَالْجِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى خَلْطِ الشَّيْءِ بِغَيْرِهِ. وَمَزَجَ الشَّرَابَ يَمْزُجُهُ مَزْجًا. وَكَأَنَّ الْعَسَلَ يُسَمَّى الْمَزْجَ قَالُوا: لِأَنَّهُ كَانَ يُمْزَجُ بِهِ كُلُّ شَرَابٍ. قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: فَجَاءَ بِمَزْجٍ لَمْ يَرَ النَّاسُ مِثْلَهُ ... هُوَ الضَّحْكُ إِلَّا أَنَّهُ عَمَلُ النَّحْلِ وَكُلُّ نَوْعٍ مِنْ شَيْئَيْنِ مِزَاجٌ لِصَاحِبِهِ.
مَزَجَ الشرابَ: خلطه بغيره. ومِزاجُ الشرابَ: ما يُمْزَجُ به. ومِزاجُ البَدَن: ما رُكب عليه من الطبائع. والمَزْجُ: العسل. قال أبو ذؤيب: فجاَء بمَزْجٍ لم يَرَ الناسُ مثلَهُ هو الضَحْكُ إلا أنه عمل النحل والموزج معرب، وأصله بالفارسية موزه، والجمع الموازجة، مثال الجورب والجواربة، الهاء للعجمة. وإن شئت حذفتها.
مَزَجَ الشّرابَ: خلطه، والمِزَاجُ: ما يمزج به. قال تعالى: ﴿كانَ مِزاجُها كافُوراً﴾ [الإنسان : 5] ، ﴿وَمِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ﴾ [المطففين : 27] ، ﴿كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلًا﴾ [الإنسان : 17] .
المَزْجُ : مصـ.-:الخَلْط.-: التحريش.- من الشراب: الممَزوج؛ شرب عصيراً مزْجاً من ليمون وبرتقال.
المِزْجُ : اللّوز المرُّ؛من المزج يُصنع شراب السُّكَّر.-: العسلُ أو الشَّهْدُ.-: الماء الذي تُمزَج به الخَمْر.
المِزَجُّ والمِزَجَّةُ : رمحٌ قصير في أسفله زُجُّ.-: ما يُزجَّج به الحاجب، أي يُدَقَّقُ ويُطَوّل؛ كانت تبحث عن مِزَجٍّ تزجج به حاجبيها.
مَزَجَ يَمْزُجُ مَزْجا :- الشراب ونحوه: خلطه بغيره؛ كان الجاحظ يمزُج الجِدَّ بالهَزْلِ.- فلاناً على صاحِبه: حرَّشه عليه.
مَزَّجَ يُمَزِّجُ تَمْزيجاً :- السُّنبلُ: انتقل من الخُضرة إلى الصُّفرة؛ تهيّأ الفلاّْح للحصاد حين مزّجتِ السّنابِلُ.
[م ز ج]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). مَزَجْتُ، أَمْزُجُ، اُمْزُجْ، مصدر مَزْجٌ. 1."مَزَجَ العَصِيرَ بِالْمَاءِ" : خَلَطَهُ. "مَزَجَ اللَّبَنَ بِالْمَاءِ". 2."يَمْزُجُ حَدِيثَهُ بِسُخْرِيَةٍ لاَذِعَةٍ" : أَيْ يَخْلِطُ...
[م ز ج]. (فعل: رباعي لازم متعد). مَزَّجْتُ، أُمَزِّجُ، مَزِّجْ، مصدر تَمْزِيجٌ. 1."مَزَّجَ السُّنْبُلُ" : اِصْفَرَّ بَعْدَ خُضْرَةٍ. 2."مَزَّجَ رَفِيقَهُ" : أَعْطَاهُ شَيْئاً.
[م ز ج]. (مصدر مَزَجَ). 1."مَزْجُ الْحَلِيبِ بِالْمَاءِ" : خَلْطُهُ. 2."شَرَابٌ مَزْجٌ" : مَمْزُوجٌ.
[م ز ج]. 1."مِزْجُ النَّحْلِ" : شَهْدُهُ، عَسَلُهُ. 2."مِزْجُ الْخَمْرِ" : الْمَاءُ البَارِدُ الَّذِي تُمْزَجُ بِهِ. 3.: لَوْزٌ مُرٌّ.
ألفاظ قريبة المعنى
كل سطر معنًى واحد. من «الشبكة الدلالية العربية» (Arabic WordNet)، CC BY-SA 3.0، ولا نعرض منها إلا ما في معجمنا.
شواهدها في الشعر (١٥٣ بيتًا)
المصادر: لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، مفردات الراغب، ومعاجم حديثة مُعلَّمة بمصدرها، المعجم الكامل