معنى كلمة «وظيفه»

وظف: الوَظِيفَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا يُقدَّر لَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ رِزق أَو طَعَامٍ أَو علَف أَو شَراب، وَجَمْعُهَا الوَظَائِفُ والوُظُفُ. ووَظَفَ الشيءَ عَلَى نَفْسِهِ ووَظَّفَه تَوْظِيفاً: أَلزمها إِيَّاهُ، وَقَدْ وَظَّفْت لَهُ تَوْظِيفاً عَلَى الصَّبِيِّ كُلَّ يَوْمٍ حِفْظَ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. والوَظِيفُ لِكُلِّ ذِي أَربع: مَا فَوْقَ الرُّسْغ إِلَى مَفْصِل السَّاقِ. ووَظِيفا يَدَيِ الْفَرَسِ: مَا تَحْتَ رُكْبَتَيْه إِلَى جَنْبَيْهِ، ووَظِيفَا رِجْلَيْهِ: مَا بَيْنَ كَعْبَيْهِ إِلَى جَنْبَيْهِ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: الوَظِيفُ مِنْ رُسْغَي الْبَعِيرِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ فِي يَدَيْهِ، وأَما فِي رِجْلَيْهِ فَمِنْ رُسغيه إِلَى عُرقوبيه، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَوْظِفَة ووُظُف. ووَظَفْت الْبَعِيرَ أَظِفُه وَظْفاً إِذَا أَصبت وَظِيفَه. الْجَوْهَرِيُّ: الوَظِيف مُسْتدَقُّ الذِّراع وَالسَّاقِ مِنَ الْخَيْلِ والإِبل وَنَحْوِهِمَا، وَالْجَمْعُ الأَوْظِفَة. وَفِي حَدِيثِ حَدِّ الزِّنَا: فَنَزَعَ لَهُ بوَظِيف بَعِيرٍ فَرَمَاهُ بِهِ فَقَتَلَهُ؛ قَالَ: وَظِيف الْبَعِيرِ خُفُّه وَهُوَ لَهُ كَالْحَافِرِ لِلْفَرَسِ. وَقَالَ الأَصمعي: يُسْتَحَبُّ مِنَ الْفَرَسِ أَن تَعْرُض أَوْظِفَة رِجْلَيْهِ وتَحْدَب أَوْظِفَة يَدَيْهِ. ووَظَفْت البعيرَ إِذَا قصَّرت قَيْده. وجاءَت الإِبل عَلَى وَظِيف وَاحِدٍ إِذَا تَبِع بعضُها بَعْضًا كأَنها قِطار، كلُّ بَعِيرٍ رأْسُه عِنْدَ ذَنْبِ صَاحِبِهِ. وَجَاءَ يَظِفُه أَي يَتبَعُه؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وَيُقَالُ: وَظَفَ فُلَانٌ فُلَانًا يَظِفُه وَظْفاً إِذَا تَبِعَهُ، مأْخوذ مِنَ الوَظِيف. وَيُقَالُ: إِذَا ذَبَحْتَ ذَبِيحَةً فاسْتَوْظِفْ قطعَ الحُلقوم والمَرِيء والوَدَجَيْن أَي اسْتَوْعِب ذَلِكَ كُلَّهُ؛ هَكَذَا قَالَهُ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ؛ وَقَوْلُهُ: أَبْقَتْ لَنَا وقَعاتُ الدَّهْرِ مَكْرُمَةً، ... مَا هَبّتِ الرِّيحُ والدُّنيا لَهَا وُظُف أَي دُوَل. وَفِي التَّهْذِيبِ: هِيَ شِبْهُ الدُّوَل مرَّة لِهَؤُلَاءِ وَمَرَّةً لِهَؤُلَاءِ، جَمْعُ الوَظِيفَة.

(وَظَفَ) الْوَاوُ وَالظَّاءُ وَالْفَاءُ: كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى تَقْدِيرِ شَيْءٍ. يُقَالُ: وَظَّفْتَ لَهُ، إِذَا قَدَّرْتَ لَهُ كُلَّ حِينٍ شَيْئًا مِنْ رِزْقٍ أَوْ طَعَامٍ. ثُمَّ اسْتُعِيرَ ذَلِكَ فِي عَظْمِ السَّاقِ، كَأَنَّهُ شَيْءٌ مُقَدَّرٌ، وَهُوَ مَا فَوْقَ الرُّسْغِ مِنْ قَائِمَةِ الدَّابَّةِ إِلَى السَّاقِ. وَيُقَالُ وَظَفْتُ الْبَعِيرَ، إِذَا قَصَرْتَ لَهُ الْقَيْدَ. وَيُقَالُ: مَرَّ يَظِفُهُمْ، أَيْ يُتْبِعُهُمْ كَأَنَّهُ يَجْعَلُ وَظِيفَهُ بِإِزَاءِ أَوْظِفَتِهِمْ.

الوَظِيفَةُ : ما يُقدَّرُ من عمل أو طعام أو رزقٍ وغير ذلك في زمنٍ مُعيَّن؛ للعاطلين عن العمل وظيفة من مال يتقاضونها كل شهر ريثما يعملون.-: العهد والشّرط.-: المنصبُ والخدمة المعيَّنة/ للدُّنيا وظائفُ ووُظُفٌ، أي نُوبٌ ودُوَلٌ/ عِلْمُ وظائِف الأعضاء، هو قسمٌ من أقسام الطِّب ج وُظُفٌ ووَظائِفُ.

جمع: وَظَائِفُ. [و ظ ف]. 1."وَظِيفَةُ العَامِلِ" : مَا يُعَيَّنُ أَوْ يُقَدَّرُ مِنْ عَمَلٍ أَوْ طَعَامٍ أَوْ رِزْقٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ. 2."يُؤَدِّي وَظِيفَتَهُ عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ" : وَاجِبَهُ، عَمَلَهُ. 3."أُسْنِدَتْ لَهُ وَظِيفَةٌ جَدِيدَةٌ" : مَنْصِبٌ فِي إِدَارَةٍ. 4."عِلْمُ وَظَائِفِ الأَعْضَاءِ" : عِلْمٌ يَبْحَثُ فِي أَدَاءِ الأَعْضَاءِ وَدَوْرِهَا فِي الْحَيَاةِ.

الوَظِيفُ : مستدَقُّ الذراع والسّاق من الخيل والإبل وغيرهما.-: الرَّجل القويُّ على المشْي في الحَزْن ج وُظُفْ وأوْظِفَةٌ.

جمع: أَوْظِفَةٌ، وُظُفٌ. [و ظ ف]. (صِيغَةُ فَعِيل). 1."وَظِيفُ ذِرَاعٍ أَوْ سَاقِ فَرَسٍ أَوْ جَمَلٍ" : مُسْتَدِقُّهُ. 2."رَجُلٌ وَظِيفٌ" : قَوِيٌّ عَلَى الْمَشْيِ فِي الْحَزْنِ.

الوَظيفُ: مُسْتَدَقُّ الذراع والساق من الخيل والإبل ونحوهما. والجمع الاوظفة [[وزاد في القاموس ووظف بضمين.]] . قال الاصمعي: يستحب من الفرس أن تعرض أو ظفة رجليه، وتحدب أو ظفة يديه. ووظفت البعير [[وظفه يظفه من باب ضرب.]] ، إذا قصرت قيده. قال ابنُ الأعرابي: يقال مرَّ يظفهم، أي يتبعهم. والوَظيفَةُ: ما يُقَدَّرُ للإنسان في كلِّ يوم من طعامٍ أو رزق. وقد وَظَّفْتُهُ تَوْظيفاً.

وَظَّفَ يُوَظِّفُ تَوْظِيفاً :- ـه: عيَّن له في كلّ يوم وظيفة، أي رزقًا.- عليه العمل والخراجَ ونحو ذلك: قَدَّرهُ؛ وظّف على الصَّبِيِّ جُزءاً من القرآن يحفظه.- ـه: أسند اليه منصباً أو عَمَلاً مُعَيَّناً.

وَظَفَ يَظِفُ ظِفْ وَظْفاً :- البعيرَ: أصاب وظيفَهُ.- ـه: قصَّر قَيْدَه.- القومَ: تبِعَهُم.- الشيءَ على نفْسِهِ: ألزمها إيّاه؛ وظف على نفسه قراءة كتاب علميٍّ كلّ أسبوع.

[و ظ ف]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). وَظَفْتُ، أَظِفُ، ظِفْ، مصدر وَظْفٌ. 1."وَظَفَ الدَّابَّةَ" : قَصَّرَ قَيْدَهَا. 2."وَظَفَ السَّائِرِينَ" : تَبِعَهُمْ. 3."وَظَفَ التَّقَشُّفَ عَلَى نَفْسِهِ" : أَلْزَمَهَا إِيَّاهُ.

[و ظ ف]. (فعل: رباعي متعد بحرف). وَظَّفْتُ، أُوَظِّفُ، وَظِّفْ، مصدر تَوْظِيفٌ. 1."وَظَّفَ لَهُ رِزْقاً": عَيَّنَ لَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ رِزْقاً. 2."وَظَّفَ عَلَيْهِ عَمَلاً" : قَدَّرَهُ عَلَيْهِ وَعَيَّنَهُ. 3."وَظَّفَهُ فِي الإِدَارَةِ" : عَيَّنَهُ مُوَظَّفاً فِيهَا، أَسْنَدَ لَهُ وَظِيفَةً. 4."وَظَّفَ أَمْوَالَهُ فِي مَشْرُوعٍ تِجَارِيٍّ" : اِسْتَثْمَرَهَا لِيَحْصُلَ عَلَى رِبْحٍ مِنْ وَرَاءِ تَوْظِيفِهَا.