أمثال باب الهمزة
من «مجمع الأمثال» لأبي الفضل الميداني (ت ٥١٨هـ)، أوسع كتب الأمثال العربية وأشهرها: ٤,٥٦٨ مثلًا، بشرح الميداني: قصة المثل ومن قاله ومتى يُضرب حيث ذكرها، والأبيات التي استشهد بها موصولة بقصائدها. ومعها «أشهر الأمثال» لطاهر الجزائري (ت ١٣٣٨هـ): شرحه على صفحة المثل نفسه، وما انفرد به في صفحات له.
باب الهمزة: ٤١٥ مثلًا، بترتيب الكتاب
- اتَّسع الخرق على الراقعمعناه: قد زاد الفساد حتى فات التلافي، وهو من قول ابن حمام الأزدي:
- إنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْراًيضرب في استحسان المنطق وإيراد الحجة البالغة
- إنَّ المُنْبَتَّ لاَ أرْضاً قَطَعَ وَلاَ ظَهْراً أبْقَىيضرب لمن يبالغ في طلب الشيء، ويفرط حتى ربما يفوته على نفسه
- إنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ مَا يَقْتُلُ حَبَطاً أوْ يُلِمُّيضرب في النهي عن الإفراط
- إنَّ الْمُوَصَّيْنَ بَنُو سَهْوَانٍَيضرب لمن يسهو عن طلب شيء أمر به والسهوان: السهو، ويجوز أن يكون صفة: أي بنو رجل سهوان، وهو آدم عليه السلام حين عهد إليه فسها ونسى، يقال: رجل سهوان وساه، أي إن الذين يوصون لابدع أن يسهوا لأنهم بنو آدم عليه السلام
- إنَّ الجوَادَ عَيْنُهُ فُرَارُهُيضرب لمن يدل ظاهره على باطنه فيغني عن اختباره، حتى لقد يقال: إن الخبيث عينه فراره
- إنَّ الشَّقِيَّ وَافِدُ البَرَاجِمِيضرب لمن يوقع نفسه في هلكة طمعا
- إنَّ الرَّثيئَةَ تَفْثَأُ الغَضَبَيضرب في الهدية تورث الوفاق وإن قلت
- إنَّ البُغَاثَ بأَرْضِنَا يَسْتَنْسِرُيضرب للضعيف يصير قويا، وللذليل يعز بعد الذل
- إنَّ دَوَاءَ الشَّقِّ أنْ تَحُوصَهُيضرب في رتق الفتق وإطفاء النائرة
- إنَّ الجبَانَ حَتْفُهُ مِنْ فَوْقِهِيضرب في قلة نفع الحذر من القدر
- إنَّ المُعَافَى غَيْرُ مَخْدُوعٍيضرب لمن يخدع فلا ينخدع والمعنى أن من عوفي مما خدع به لم يضره ما كان خودع به
- إنَّ فيِ الشَّرِّ خِيَاراًالخير: يجمع على الخيار والأخيار، وكذلك الشر يجمع على الشرار والأشرار: أي أن في الشر أشياء خيارا. ومعنى المثل - كما قيل - بعض الشر أهون من بعض، ويجوز …
- إنَّ الْحَديِدَ بالْحَدِيِدِ يُفْلَحُالفلح: الشق، ومنه الفلاح للحراث لأنه يشق الأرض: أي يستعان في الأمر الشديد بما يشاكله ويقاويه.
- إنَّ الْحَمَاةَ أُولِعَتْ بالْكَنَّهْ... وَأُولِعَتْ كَنَّتُهَا بالظِّنَّهْيضرب في الشر يقع بين قوم هو أهل لذلك
- إن للهِ جُنُوداً مِنْهَا العَسَلُيضرب عند الشماتة بما يصيب العدو
- إن الْهَوى لَيَمِيلُ بِاسْتِ الرَّاكِبِأي من هوى شيئا مال به هواه نحوه، كائنا ما كان، قبيحا كان أو جميلا، كما قيل: إلى حيث يهوى القلب تهوي به الرجل...
- إنَّ الْجَوَادَ قَدْ يَعْثُرُيضرب لمن يكون الغالب عليه فعل الجميل، ثم تكون منه الزلة
- إنَّ الشَّفِيقَ بِسُوءِ ظَنٍّ مُولَعُيضرب للمعني بشأن صاحبه، لأنه لا يكاد يظن به غير وقوع الحوادث، كنحو ظنون الوالدات بالأولاد
- إنَّ المَعَاذيرَ يَشُوبُها الكَذِبُيقال: معذرة ومعاذر ومعاذير.
- إنَّ الْخَصَاصَ يُرَى فِي جَوْفِها الرَّقَمُالخصاص: الفرجة الصغيرة بين الشيئين. والرقم: الداهية العظيمة، يعني أن الشيء الحقير يكون فيه الشيء العظيم.
- إنَّ الدَّوَاهِيَ في الآفاتِ تَهْتَرِسيضرب عند اشتداد الزمان واضطراب الفتن
- إنَّ عَلَيْكَ جُرَشْاً فَتَعَشَّهيضرب لمن يؤمر بالاتئاد والرفق في أمر يبادره، فيقال له: إنه لم يفتك، وعليك ليل بعد، فلا تعجل
- إنَّ وَرَاءَ الأكَمةِ مَا وَرَاءَهَايضرب لمن يفشي على نفسه أمرا مستورا
- إنَّ خَصْلَتَينِ خَيْرُهُما الكَذِبُ لَخَصْلَتَا سُوءٍيضرب للرجل يعتذر من شيء فعله بالكذب
- إنَّ مَنْ لا يَعْرِفُ الوَحْيَ أحْمَقُيضرب لمن لا يعرف الإيماء والتعريض حتى يجاهر بما يراد إليه
- إنَّ فِي الْمَعَارِيضِ لَمَنْدُوحَةً عَنِ الْكَذِبِيضرب لمن يحسب أنه مضطر إلى الكذب
- إنَّ الْمَقْدِرَةَ تُذْهِبُ الْحفِيظَةَالمقدرةوالمقدرة: القدرة، والحفيظة: الغضب.
- إنَّ السَّلاَمَةَ مِنْهَا تَرْكُ ما فيهاقيل: إن المثل في أمر اللقطة توجد، وقيل: إنه في ذم الدنيا والحث على تركها، وهذا في بيت أوله:
- إنَّ سِوُادَها قَوَّمَ لِي عِنَادَهَاالسواد: السرار، وأصله من السواد الذي هو الشخص، وذلك أن السرار لا يحصل إلا بقرب السواد من السواد، وقيل لابنة الخس وكانت قد فجرت: ما حملك على ما …
النص من «مجمع الأمثال» للميداني، عن مجموعة «Arabic Proverbs Collection» لطه السلوي (رخصة CC BY 4.0)، بعد حذف حواشي المحقق المعاصر. و«أشهر الأمثال» للجزائري من طبعة مؤسسة هنداوي (رخصة CC BY 4.0، والنص في الملكية العامة). مصادر الموقع