أمثال باب الظاء
من «مجمع الأمثال» لأبي الفضل الميداني (ت ٥١٨هـ)، أوسع كتب الأمثال العربية وأشهرها: ٤,٥٦٨ مثلًا، بشرح الميداني: قصة المثل ومن قاله ومتى يُضرب حيث ذكرها، والأبيات التي استشهد بها موصولة بقصائدها. ومعها «أشهر الأمثال» لطاهر الجزائري (ت ١٣٣٨هـ): شرحه على صفحة المثل نفسه، وما انفرد به في صفحات له.
باب الظاء: ٣٣ مثلًا، بترتيب الكتاب
- ظَنَّ العاقِلِ خَيرٌ من يقين الجاهِل
- ظِئَارُ قَوْمٍ طَعْنٌيضرب لمن يحمل على الصلح خوفا
- ظَلَّتْ عَلَى فِرَاشِهَا تَكْرَىيضرب مثلا للخلي الفارغ من الأمر
- أظُنُّ ماءَكُمْ هَذَا ماءَ عِنَاقٍيضرب مثلا في الدواهي، قاله أبو عمرو وروى غيره: عناق بفتح العين، وقال
- ظَمَأٌ قَامِحٌ خَيْرٌ مِنْ رِيّ فَاضِحٍيضرب في القناعة وكتمان الفاقة
- الظُّلْمُ مَرْتَعُهُ وَخِيمٌقاله حنين بن خشرم السعدي: أي عاقبته مذمومة، وجعل للظلم مرتعا لتصرف الظالم فيه ثم جعل المرتع وخيما لسوء عاقبته، إما في الدنيا وإما في العقبى
- الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامةِهذا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم
- ظَلَّتْ الغَنَم عَبِيثَةً وَاحِدَةًيضرب في اختلاط القوم وتساويهم في الفساد ظاهرا وباطنا
- الظِّبَاءَ عَلَى البَقَرِيضرب عند انقطاع مابين الرجلين من القرابة والصداقة
- ظُنُّوا بَنِي الظَّنَّانَاتِيضرب عند الحكم بالظنون
- ظَنُّ الرَّجُلِ قِطْعَةٌ مِنْ عَقْلِهقال الأصمعي: الذنب فقرة من الصلب، والضرع ابنة من الكرش، وظن الرجل قطعة من عقله.
- ظِلُّ سَيَالٍ رِيحهُ حَرُورٌيضرب للرجل له سيما حسنة ولا خير عنده
- ظَالِعٌ يَعُودُ كَسِيراًيضرب للضعيف ينصر من أضعف منه
- ظُفْرُهُ يَكِلُّ عَنْ حَكِّ مِثْلِييضرب لمن يناويك ولا يقاويك
- ظِلاَلُ صَيْفٍ مَالَهَا قِطَارٌيضرب لمن له ثروة ولا يجدي على أحد
- ظِئْرٌ رَؤُومٌ خَيْرٌ مِنْ أمٍّ سَؤومٍيضرب في عدم الشفقة وقلة الاهتمام
- ظَاهِرُ الْعِتَابِ خَيْرٌ مِنْ بَاطِنِ الْحِقْدِهذا قريب من قولهم «يبقى الود ما بقي العتاب».
- الظَّفَرُ بالضَّعِيفِ هَزِيمةٌيضرب لمن يستضعف
- أَظْلَمُ مِنْ حَيَّةٍلأنها تجيء إلى جحر غيرها فتدخله وتغلبه عليه، وكذلك قولهم:
- أَظْلَمُ مِنْ أَفْعَىيقال: إنك لتظلمني ظلم الأفعى، قال الشاعر:
- أَظْلَمُ مِنْ وَرَلٍفلأن كل شدة يلقاها ذو جحءر من الحية فهو يلقي مثل ذلك من الورل، والورل ألطف بدنا من الضب، وهو يقوى على الحيات ويأكلها أكلا ذريعا.
- أَظْلَمُ مِنْ ذِئْبٍقد كثر أمثال العرب وأشعار الشعراء بظلم الذئب، فقالوا في أمثلهم «من استرعى الذئب ظلم » و«مستودع الذئب أظلم» و«كافأه مكافأة الذئب » وأما ما جاء في …
- أَظْلَمُ مِنَ التِّمْسَاحِ، و«كافأَنِي مُكافأَةَ التِّمْسَاحِ»قال حمزة: له حديث من أحاديثهم طويل تركت ذكره.
- أَظْلَمُ مِنَ الْجُلُنْدَيهذا مثل من أمثال أهل عمان، ويزعمون أنه جرى ذكره في القرآن في قوله عز وجل﴿وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا﴾ويزعم كثير من الناس أن الجلندي وقع إلى …
- أَظْلَمُ مِنْ فَلْحَسٍقد مر ذكره في باب السين عند قولهم «أسأل من فلحس».
- أظْلَمُ مِنْ صَبِيٍّلأنه يسأل مالا يقدر عليه، ولذلك يقال « أعطاه حكم الصبي » إذا أطاه ما شاء.
- أظْلَمُ مِنْ لَيْلٍيراد من الظلمة.
- أَظْلَمُ مِنْ اللَّيْلِهذا يراد به أفعل من الظلم لا من الظلمة، وإنما نسب إلى الظلم لأنه يستر السارق وغيره من أهل الريبة.
- أظْمَأ مِنْ حُوتٍقال حمزة: يزعمون دعوى بلا بينة أنه يعطش في البحر، ويحتجون بقول الشاعر:
- أظْمَأ مِنْ رَمْلٍوإنما قالوا هذا لأنه أشرب شيء للماء
النص من «مجمع الأمثال» للميداني، عن مجموعة «Arabic Proverbs Collection» لطه السلوي (رخصة CC BY 4.0)، بعد حذف حواشي المحقق المعاصر. و«أشهر الأمثال» للجزائري من طبعة مؤسسة هنداوي (رخصة CC BY 4.0، والنص في الملكية العامة). مصادر الموقع