ذكر باقي خبر الوليد بن عقبة ونسبه

أخبرني أحمد بن عبد العزيز قال حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثنا إبراهيم بن المنذر الحزاميّ قال حدّثني ابن وهب عن يونس عن الزّهريّ قال: نزع عثمان بن عفّان الوليد بن عقبة عن الكوفة وأمّر عليها سعيد بن العاص. قال أبو زيد: فحدّثني عبد اللّه بن عبد الرحمن قال حدّثنا سعيد بن جامع الهجيميّ قال: لما أقبل سعيد من المدينة عامدا للكوفة بعد ما خرج واليا لعثمان جعل يرتجز في طريقه:

أخبرني أحمد قال حدّثني عمر قال حدّثني المدائنيّ عن أبي علقمة عن سعيد بن أشوع قال قال عديّ بن حاتم: قدم سعيد بن العاص الكوفة فقال: اغسلوا هذا المنبر، فإن الوليد كان رجسا نجسا؛ فلم يصعده حتى غسل، عيبا على الوليد. وكان الوليد أسنّ منه وأسخى نفسا وألين جانبا وأرضى عندهم، فقال بعض شعرائهم:

وقال آخر:

أخبرني أحمد بن عبد العزيز قال حدّثنا عمر قال حدّثنا المدائنيّ قال: قدم الوليد بن عقبة الكوفة زائرا للمغيرة بن شعبة، فأتاه أشراف أهل الكوفة يسلّمون عليه، فقالوا: واللّه ما رأينا بعدك مثلك؛ فقال: أخيرا أم شرّا؟ فقالوا: بل خيرا؛ قال: ولكنّي واللّه ما رأيت بعدكم شرّا منكم؛ فأعادوا الثناء عليه؛ فقال: بعض ما تثنون به، فو اللّه إن بغضكم لتلف، وإن حبّكم لصلف.

قال أبو زيد: وذكروا أن قبيصة بن جابر كان ممن كثّر على الوليد؛ فقال معاوية يوما والوليد وقبيصة عنده: يا قبيصة، ما كان شأنك وشأن الوليد؟ فقال: خيرا يا أمير المؤمنين، في أوّل وصل الرّحم وأحسن الكلام فلا تسألنّ عن الشكر وحسن الثناء، ثم غضب على الناس وغضبوا عليه وكنّا منهم، فإمّا ظالمون فنستغفر اللّه، وإمّا مظلومون فغفر اللّه له، وخذ في غير هذا يا أمير المؤمنين، فإنّ الحديث ينسي القديم؛ قال: ولم؟ فو اللّه لقد أحسن السّيرة وبسط الخير وكفّ الشرّ؛ قال: فأنت أقدر على ذلك يا أمير المؤمنين منه فافعل؛ قال: اسكت لا سكتّ، فسكت وسكت القوم؛ فقال له: مالك لا تتحدّث؟ قال: نهيتني عما كنت أحبّ فسكتّ عما أكره.

أخبرني أحمد قال حدّثني عمر قال حدّثني المدائنيّ قال: مات الوليد بن عقبة فويق الرّقّة، ومات أبو زبيد، فدفنا جميعا في موضع واحد. فقال في ذلك أشجع السّلميّ وقد مرّ بقبريهما:

أخبرني الحسين بن يحيى عن حمّاد عن أبيه عن ابن الكلبيّ عن أبيه قال: خرج الوليد بن عقبة غازيا للرّوم وعلى مقدّمته عتبة بن فرقد، فلقيه الروم فقاتلوه؛ فقال له رجل من العرب نصرانيّ: لست على دينكم ولكنّي أنصحكم للنّسب، فالقوم مقاتلوكم إلى نصف النهار، فإن رأوكم ضعفاء أفنوكم وإن صبرتم هربوا وتركوكم؛ فقال سلمان بن ربيعة: يا معشر المسلمين، ما عذركم عند اللّه غدا إن أصيب عتبة بن فرقد وأصحابه ولم يعنهم أحد منكم!؛ فركب معه ثلاثة آلاف رجل على البغال يجنبون الخيل، فلحقوا عتبة وأصحابه، فقاتلوا معهم قتالا شديدا حتى هزم اللّه الروم. فقال الوليد بن عقبة:

وقال الحطيئة يمدح الوليد بذلك، وكان قد وصله وكان الوليد جوادا:

فقال الحليس بن نعيم النّهديّ يكذّب الحطيئة:

أخبرني أحمد بن عبد العزيز قال حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثنا عليّ بن محمد عن أبي مخنف عن خالد بن قطن عن أبيه قال: لمّا قتل عثمان أرسل عليّ فأخذ كلّ ما كان في داره من السلاح وإبلا من إبل الصدقة، فلذلك قال الوليد بن عقبة:

ويروى:

هكذا في الخبر: ولا تهبوه لا تحلّ مواهبه

أخبرني الطّوسيّ قال حدّثنا الزّبير بن بكّار قال حدّثني عبد اللّه بن إسحاق الجعفريّ: أن الوليد بن عقبة بن أبي معيط لقي بجادا مولى عثمان، فأخبره أنّ عثمان قد قتل؛ فقال:

وقد زيد في هذا الشعر بيت ونقص منه آخر مكانه وغنّي فيه، وهو:

صوت

غنّى فيه ابن عبّاد ثاني ثقيل مطلق في مجرى البنصر في الأوّل والرابع من الأبيات، وذكر عمرو بن بانة أنه لابن محرز، ومن الناس من ينسبه إلى ابن سريج في هذه الطريقة في الأوّل والثاني، وذكر ابن المكّيّ أنه للغريض ثاني قيل بالخنصر في مجرى البنصر، ووافقه يونس. وذكر أنّ في هذا الشعر لابن سريج والغريض لحنين في الخمسة الأبيات. وذكر حبش أنّ فيها لمعبد ثقيلا أوّل بالوسطى، ولعبد اللّه بن العباس الرّبيعيّ ثاني قيل بالوسطى، وللغريض خفيف رمل بالوسطى، ولسليم ثقيل أوّل بالوسطى. وذكر أحمد بن عبيد أن فيه رملا لابن جامع في البيت الأوّل وحده، وأنّ فيه هزجا لا يعرف صانعه.

أخبرني أحمد بن جعفر جحظة قال حدّثني هبة اللّه بن إبراهيم بن المهديّ قال حدّثني أبي قال: أرسل إليّ محمد بن زبيدة في ليلة من ليالي الصيف مقمرة: يا عم إنّ الجرب بيني وبين طاهر بن الحسين قد سكنت، فصر إليّ، فإني إليك مشتاق؛ فجئته وقد بسط له على سطح زبيدة، وعنده سليمان بن جعفر عليه كساء روذباريّ وقلنسوة طويلة، وجواريه بين يديه، وضعف» جاريته عنده، فقال لها: غنّيني فقد سررت بعمومتي؛ فاندفعت تغنّيه:

هكذا غنّت؛ وإنما هو:

فغضب وتطيّر وقال لها: ما قصّتك ويحك! انثني وانتهي وغنّيني ما يسرّني! فاندفعت وغنّت:

فازداد تطيّرا، ثم قال لها: ويحك! انتهي، غنّيني غير هذا، فغنّت:

فقال لها: قومي إلى لعنة اللّه! فوثبت وكان بين يديه قدح بلّور وكان لحبّه إيّاه سمّاه باسمه محمدا، فأصابه طرف ذيلها فسقط على بعض الصواني فانكسر وتفتّت؛ فأقبل عليّ وقال: أرى واللّه يا عمّ أن هذا آخر أيامنا؛ فقلت: كلا! بل يبقيك اللّه يا أمير المؤمنين ويسرّك؛ قال: ودجلة واللّه يا بنيّ هادئة ما فيها صوت مجداف ولا أحد يتحرّك وهي كالطّست هادئة، فسمعت هاتفا يهتف: «قضي الأمر الّذي فيه تستفتيان». قال: فقال لي: أسمعت ما سمعت يا عمّ؟ فقلت: وما هو؟ وقد واللّه سمعته - فقال: الصوت الذي جاء الساعة من دجلة؛ فقلت: ما سمعت شيئا، وما هذا إلّا توهّم؛ فإذا الصوت قد عاد يقول: «قضي الأمر الذي فيه تستفتيان». فقال: انصرف يا عمّ بيّتك اللّه بخير، فمحال ألّا تكون الآن قد سمعت ما سمعت؛ فانصرفت، وكان آخر العهد به.

أخبرني أحمد بن عبد العزيز الجوهريّ ومحمد بن يحيى الصّوليّ واللفظ له، قالا حدّثنا محمد بن زكريا الغلابيّ قال حدّثنا عبد اللّه بن الضّحّاك عن هشام بن محمد عن أبيه، قال محمد: وحدّثنا عبد اللّه بن محمد ومحمد بن عبد الرحمن جميعا عن مطرّف بن عبد اللّه عن عيسى بن يزيد، قال: وفد الوليد بن عقبة، وكان جوادا، على معاوية؛ فقيل له: هذا الوليد بن عقبة بالباب؛ فقال: واللّه ليرجعنّ معطيا غير معطى، فإنه الآن قد أتانا يقول: عليّ دين وعليّ كذا وكذا؛ يا غلام ائذن له، فأذن له؛ فسأله وتحدّث معه، ثم قال: أما واللّه إن كنّا لنحبّ إيثار مالك بالوادي وقد أعجب أمير المؤمنين، فإن رأيت أن تهبه ليزيد فعلت؛ فقال الوليد: هو ليزيد، ثم خرج وجعل يختلف إلى معاوية أياما، فقال له يوما: انظر يا أمير المؤمنين في شأني، فإنّ عليّ مؤونة وقد أرهقني دين؛ فقال له معاوية: ألا تستحي لحسبك ونسبك! تأخذ ما تأخذ فتبذّره ثم لا تنفكّ تشكو دينا!؛ فقال له الوليد: أفعل، ثم انطلق مكانه فصار إلى الجزيرة، فقال:

قال: فبلغ معاوية مقدمه الجزيرة، فخافه وكتب إليه: أن أقبل إليّ؛ فكتب إليه:

ورحل إلى الحجاز، فبعث إليه معاوية بجائزة.

انقضت أخبار الوليد بن عقبة.

صوت من المائة المختارة

الشعر والغناء لإبراهيم الموصليّ. ولحنه المختار ثقيل أوّل بإطلاق الوتر في مجرى البنصر عن إسحاق.

ولإبراهيم أيضا فيه خفيف ثقيل، وقيل: إنه لابنه إسحاق. وفيه لأحمد بن يحيى المكيّ ثاني ثقيل بالوسطى عن الهشاميّ وأحمد بن عبيد.