الباب السادس والعشرون: الآذَرْيون

ابن رشيد:

آخر:

آخر:

العلوي:

ابن المعتز:

وفي الباب ضروب تستقبل الشَّمس وتدور معها حيث دارت. ومعرفة العرب بذلك معرفة عيان ومشاهدة.

قال الحطيئة في القصيدة التي أولها:

عفَا مُسحلان من سُليمى فحامرُهْ

ولم يأتِ مفعلان في شيء من العربية إلاَّ هذا، وحرف آخر وليس لهما ثالث.

وقال الأعشى:

وقال ذو الرمة:

قالوا في تفسير قرحاء: في وسطها نوَّارة بيضاء تضاحك الشَّمس. وذكر ذلك المحدثون، منهم الصنوبري. وحسبك به وصافاً للأنوار والأزهار والأعشاب، وأيام الدجن والسحاب والشَّمس والجداول؛ وذاكراً من أحوالها، ومثيراً من سرائرها ودقائق محاسنها بأحسن ديباجة، وأرق كسوة، وأغض لفظ، ما لم يذكره أبو نواس في الخمر والطرد، وابن حازم في القناعة، وأبو عبادة في الخيال، والعلوي في السماء والنجوم، بل امرؤ القيس في صفة الخيل والنابغة في الاعتذار، والأعشى في الخمر، وزهير في المدح، والشماخ في وصف الحمر والأعيار وابن مقبل في وصف القداح، وذو الرمة في وصف الفلوات والمناهل والحرات والهواجر والحرابيّ، وعوران قيس في خصائصهم التي بها يكلفون، وفي أساليبهم التي بسلوكها يلهجون.

وقال الصنوبري:

قال ابن الرومي:

التنوخي:

آخر:

التنوخي:

آذريونٌ لاحَ في الحدائقِ

مُلتهباً مثلَ التهابِ البارقِ

كأنَّه عند ذُرورِ الشَّارقِ

نُقطةُ مسكٍ فوقَ خدِّ العاشقِ

أو جزعةٌ في ذهبِ المخانقِ

أوْ مُزنةٌ سوداءُ في بوارقِ

تبسمُ الشَّمس ابتسامَ الوامقِ

سرورَ مُشتاقٍ بقُربِ شائقِ

ووجه مهجورٍ بطيفِ طارقِ

ثمَّ سرَى عند الظَّلامِ الغاسقِ

مُنقبضاً كمثل طرفٍ خافقِ

أو كحبيبٍ من رقيبٍ رامقِ