باب: التتميم

اعلم أن التتميم هو أن يذكر الشاعر معنى، ولا يغادر شيئاً يتم به إلا أتى به، فيتكامل له الحسن والإحسان، ويبقى البيت ناقص الكلام، فيحتاج إلى أن يتمه بكلمة توافق ما في البيت من تطبيق أو تجنيس أو غير ذلك.

ومنه قوله تعالى: " من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن ". فهذا تتميم المعنى. وقوله سبحانه: " إن الذين قالوا: ربنا الله، ثم استقاموا " تتميم أيضاً؛ فهذا من جوامع الكلم.

وقال أبو تمام:

تم البيت دون قوله: ولعاً. واحتاج إلى كلمة أخرى فإتى بها مجانسة لأولعت، فانسكبت في البيت، ولولا ذلك لكانت حشواً.

وكذلك قول المتنبي:

تم البيت دون قوله: يا جنتي؛ فأتى بها مطابقة لجهنم، وبعض البلغاء يسميه: التبليغ، وبعضهم يسميه: التتبيع.

وأنشد الأعشى:

ومنه قول ذي الرمة:

فالمفصل تتميم، وهو في القافية يسمة: تبليغاً وتتبيعا، وفي الحشو يسمى: تتميماً واحتراساً.

وأنشدوا لامرئ القيس:

قول الأعشى: الوعل وقول امرئ القيس: لم يثقب تتميم وتبليغ،

لأن المعنى تم دون هاتين الكلمتين فلما جاء بهما تمم البيت وزاد في التشبيه زيادة بينة.

ومنه قول آخر:

من لك يوماً بأخيك كله.

ومنه أيضاً:

فقوله كريم تتميم، لأن اللئيم يغضى عن العار، وينام عن الثأر.

ومنه قول الآخر:

فقوله: إذا أمكن تتميم.

ومنه:

باب