اللمظة

اللمظة كل بياض في الجحفلة السفلى فهي لمظة وإذا شاب الناصية بياض فهو أسعف مادام فيها شيء مخالف للبياذ.

قال امرؤ القيس

فإذا خلصت الناصية بيضاء كلها فهو) أصبغ (فإذا انحدر البياض إلى منبت الناصية وما حولها من القونس فهو المعمم.

وشية القوائم - فمنها التحجيل والرجل والشكل وممسك وأعصم - فأما التحجيل فالبياض يكون في قوائمه أو في ثلاث منها أو في رجليه قل أو كثر - فإذا كان البيض في الأربع من قوائمه فهو محجل أربع.

قال بشر بن أبي خازم

فإذا كان في ثلاث منها فهو محجل ثلاث مطلق يد أو رجل أي ذلك كان وكل قائمة بها بياض فهي ممسكة وكل قائمة ليس بها وضح فهي مطلقة وإذا كان البياض في الرجلين جميعا فهو محجل الرجلين وإذا كان برجل واحدة فهو أرجل.

قال المرقش

وقال الشاعر وبحمل على أبي دواد

وإذا كان البياض بيد ورجل من خلال قل أو كثر فهو مشكول - وإذا كان بيد ورجل من شقه الأيمن فهو ممسك الايامن مطلق الاياسر وإذا كان البياض بيد ورجل من شقه الأيسر فهو ممسك الاياسر مطلق الايامن - والعصم إذا كان البياض بإحدى يديه قل أو كثر فهو اعصم وإذا كان باليدين جميعا فهو اعصم اليدين إلا أن يكون بوجهه وضح فإذا كان بوجهه وضح فهو محجل اليدين ذهب عنه العصم - وإذا كان بوجهه وضح وبإحدى يديه فهو أعصم ولا يوقع وضح الوجه التحجيل إذا كان البياض في يد واحدة.