شرفاء السادة

أفدى بروحى من قلبى كوجنتهفى الوصف لا الحكم فالأحكام تفترق

أعجب لحرقة قلب ماله لهبومن تلهّب خدّ ليس يحترق

إنى لأحسد فيه المشط والنّشفةلذلك فاضت دموع العين مختلفة

هذا يعلّق فى صدغيه أنملةوذى تقبّل رجليه بألف شفه

أمّلت فيه الغنا من قبل رؤيتهفالآن أكبرته عن ذلك الأمل

علا فما يستقرّ المال فى يدهوكيف تمسك ماء قنّة الجبل

ودولاب لنا أنّايزيد القلب أشجانا

سقى الغصن وغنّاهكما ينفك نشوانا

وبنت أيك دتا من لثمها قزحفصار منه على أرجائها أثر

كأنّ موسى نبىّ الله أقبسهانارا وجرّ عليها كفّه الخضر

سلوا قوام الغصن لم ذا غداعنّى- لا لى فى الهوى- مائلا

وخدّه التبرىّ ما بالهعذاره قد جاءنى سائلا

ناحت ووجنتها بما سفكتهـ منّى تلطخ

كالقوس تقتل من رمتهـ وبعد ذلك تصرخ

وافى فعانقنى وقال مودّعاحزن لعمرك كان مبدأه سرور

كالسّهم أبعد ما يكون إذا دنابعد البعاد وضم تلقاء الصّدور

وليل بسدّ النهر أنسا قطعتهبذات سوار مثل منعطف النّهر

نضت بردها عن غصن بان منعّمفياحسن ما انشقّ الكمام عن الزهر

قومى بنو لخم هم ما همأهل الندى والبأس يوم الكفاح

هم كحّلوه من عيون القناوورّدوه من خدود الصّفاح

مرّوا بنا أصلا من غير ميعادفأوقدوا نار قلبى أىّ إيقاد

لا غرو إن زاد شوقى فى مرورهمفرؤية الماء تذكى غلّة الصّادى

إنهض أيا طالب إليناواسقط سقوط النّدى علينا

فنحن عقد من غير وسطىمالم تكن حاضرا لدينا

نبىّ جمال كلّ ما فيه معجزمن الحسن لكن وجهه الآية الكبرى

أقام بلال الخال فى صحن خدّهيراقب من لألاء خدّه الفجرا

وندّ ماله ندّتعاطيه من السّنّة

إذا أدخلته النار حكىرائحة الجنّة

قد كان من قبل ذا نهارافزيد ليلا من العذار

فأين منه وهل مفرّلنا من الليل والنهار

ومن شغفى فيكم ووجدى أننىأهوّن ما ألقاه وهو هوان

ويحسن قبح الفعل إن جاء منكمكما طاب ريح العود وهو دخان

نهر يهيم بحسنه من لم يهمويجيد فيه الشّعر من لم يشعر

ما اصفرّ وجه الشّمس عند غروبهاإلا لفرقة حسن ذاك المنظر

كأنما النّهر صفحة كتبتأسطرها والنسيم منشؤها

لما أبانت عن حسن منظرهامالت عليها الغصون تقرؤها

يا لائمى إن متّ فيه اتّئدأو فإلى أجفانه نحتكم

غرقت فى بحر هواه وذاك الرّدف منه موجه الملتطم