المقتطف من أزاهر الطرف
مختارات ابن سعيد المغربي (ت ٦٨٥هـ) من النثر القصير والشعر في الأوصاف والمعاني، على خمائل وطبقات. ٦٥ بابًا، كلٌّ في صفحة.
فهرس الكتاب (٦٥)
جارٍ التحميل…
٦٥ بابًا، بترتيب الكتاب
- كتاب بواسم الخمائل ونواسم الأصائل[المقدمة] ﷽ تعريف عزيزي القارئ.. هذا كتاب آخر خطة قلم مؤلف مغربي- أندلسي- يثبت تماسك هذه الأمة وتلاحمها.. إلا يكن في حيز المكان.. ففي تحاور الفكر والوجدان، المؤلف سبق …
- الطبقة الأولى: من النثر والتقصيرالبخارى: إن من البيان لسحرا وإن من الشعر لحكمة وحكما نوح: الصبر سجن المسرة داود: من بلغ السبعين اشتكى من غير علة سليمان: ليكن أصدقاؤك كثيرا وليكن صاحب سرك منهم واحدا من …
- الطبقة الثانية: من النثر القصير[الرسول ﵇]: ليس لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت إدريس ﵇: تحتمل الملوك كل شىء إلا ثلاثة أشياء:
- الطبقة الثالثة: من النثر القصيرالبخارى: الكذب غير جائز على ابن آدم إلا فى ثلاث خصال: رجل كذب امرأته ليرضيها، ورجل كذب فى خديعة حرب ورجل كذب بين امرأين مسلمين ليصلح بينهما.
- الطبقة الرابعة: من النثر القصيرالبخارى: من كان فى حاجة أخيه كان الله فى حاجته ومن فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب الآخرة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة.
- الطبقة الأولى: من نثر الدرقال رسول الله ﷺ: ألا أخبركم بأحبكم إلى وأقربكم منى مجالس يوم القيامة، أحاسنكم أخلاقا، الموطئون أكنافا، الذين يألفون ويؤلفون، ألا أخبركم بأبغضكم إلى، وأبعدكم منى مجالس …
- الطبقة الثانية: من النثر المتوسط من الكوكب الدرىقال رسول الله ﷺ: سبعة يظلهم الله فى ظله يوم لا ظل إلا ظله، إمام عادل، وقلب نشأ فى عبادة الله، ورجل قلبه متعلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه، ورجلان تحابا فى الله …
- الطبقة الثالثة: من النثر المتوسط من الكمائمأول خطبة خطبها رسول الله ﷺ بمكة حين دعا قومه قال فيها بعد أن حمدا لله وأثنى عليه: إن الرائد لا يكذب أهله. والله لو كذبت الناس ما كذبتكم، ولو غررت الناس ما غررتكم، والله …
- الطبقة الرابعة: من النثر المتوسطابن الحصين: خطب رسول الله ﷺ يوم الأحزاب فقال: الحمد الله نحمده ونستعينه، ونستغفره ونؤمن به، ونتوكل عليه ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهد …
- الخميلة الثالثة المشتملة على النثر الممتعوجميع طباقها الأربع مقتطف من كتاب «حلى الرسائل» الذى كنت قد جمعته بحلب للملك الناصر ﵀، وقصد هذا فى هذا المكان الأحماض فى التنويع والخروج عن الأسلوب المتقدم.
- الطبقة الأولى: [ترسيل القدماء من كتاب المشرق) ]عبد الحميد من يحيى إمام الكتاب الذى اخترع التحميدات فى صدور الكتب والتصرف فيها بالفصاحات والبلاغات وهو إمام الكتاب. كتب عن مروان آخر خلفاء بنى أمية إلى فرق العرب حين فاض …
- الطبقة الثانية: المجتمع فى أسلوب ترسيل القدماء من كتاب الأندلسفطيس بن عيسى: هو أول من ظهر فى هذا الباب من كتاب بنى أمية بالمغرب. كتب عن الحكم الربضى الكائن فى زمن الرشيد إلى الأصبغ بن وانسوس والى ماردة وقدساء باطنه.
- الطبقة الثالثة: [ترسيل كتاب المشارقة والمغاربة]من النثر الممتع، وهى مشتملة على محاسن اقتطفتها من ترسيل ابن العميد وابن عباد والصابى أعلام كتاب المشارقة فى عصرهم وترسيل [أبى] الوليد بن زيدون وابن أبى الخصال علمى كتاب …
- الطبقة الرابعة: [ترسيل كتاب مصر والشام والأندلس]من النثر الممتع وهى مشتملة على ما اقتطف من ترسيل الفاضل البيسانى والعماد الأصبهانى، وابن أبى منصور الدمياطى، وابن عياش والفازازى.
- الخميلة الرابعة المشتملة على الأبيات المفردةوالمزدوجة والمثلثة والمربعة الأبيات المفردة: ليس يورد منها إلا ما كان هزازا من طبقة المرقص التى هى أعلى الطبقات، وهى التى لا تخلو من غرض تخيل ولطف تحيل.
- ابناء الخلفاء والمنتسبون الى الشرف الفاطمىا، ب ابن المعتز: ا، ب تميم بن المعز: التهامى الحسنى
- الملوك وأبناؤهماأبو فراس الحمدانى: فى مخاطبة ابن عمه سيف الدولة اأبو العشائر الحمدانى: مهلهل الحمدانى: ا، ب المعتمد بن عباد: فى أبيه
- أرباب رئاسة السيفاباذكين صاحب البصرة: ا، ب ابن بهرام الحاجرى: حاجب صاحب اربل جمال الدين بن يغمور: نائب السلطنة بالشام ومصر فى جواب رسالة:
- أرباب رئاسة القلما، ب ابن النبيه: كاتب الأشرف ا، ب البهاء بن الساعاتى الدمشقى جليس ملوك بنى أيوب ونديمهم: ا، ب ابن سناء الملك: صاحب الخزانة الكاملية وكاتب الجيش بمصر.
- أعيان الحسباء والأدباء والشعراءاحبيب بن أوس الطائى: اأبو العباس بن الرومى: اأبو الطيب المتنبى: ا، ب أبو العلاء المعرى: االقيسرانى:
- أبناء الخلفاء والمنتسبون إلى الشرف الفاطميليس يورد منها إلا ما وقع هزازا امن طبقة المرقص ا، ب ابن المعتز ا، ب شكر بن أبى الفتوح الحسنى: أمير الحرمين
- شرفاء السادةا، ب محمد بن عبيد الله الحسنى: تقيب بلخ االشريف الراوندى أبو المحاسن الحسنى- نقيب قاشان ا، ب أبو الحسن التهامى الحسنى:
- الأبيات المثلثةولا يورد منها أيضا إلا ما وقع فيه مرقص ا، ب تميم بن المعز: االشريف كمال الدين الحسينى الحمصى
- الأبيات المربعةولا يورد منها إلا ما وقع فيه مرقص ا، ب ابن المعتز ا، ب ابن المعتز ا، ب سيف الدولة ا، ب الملك الناصر: وقد ودع محبوبا له وانصرف إلى بستان
- الخميلة الخامسة المشتملة على الأبيات المخمسةوالمسدسة والمسبعة والمثمنة وجميعها مختار من غزل المشارقة والمغاربة، وأسلوبها من نمط المقبول، وقد يقع فيها المطرب ولا يقع فيها المرقص إلا نادرا.
- الأبيات المسدسةوهى مختصة بشعراء الغرام الكائنين فى المائة السادسة، ولا يعاد اسم من تقدم ليأخذ كل منهم بحظه من الذكر.
- الأبيات المسبعةوجميعها مختار من غراميات شعراء المائة السابعة ممن أنشدنى لنفسه وليس فيهم من أنشدت عنه غير الحاجرى ا، ب الحاجرى المذكور
- الأبيات المثمنةوجميعها مختار مما أنشدنيه لأنفسهم المطبوعون فى الغراميات من أعيان حلب ومصر ا، ب مجد الدين بن العديم
- الخميلة السادسة المشتملة على الأبيات المتسعةوالمعشرة والاحدى عشرية والاثنى عشرية الأبيات المتسعة وهى محتوية على ما يقع فيه ذكر الرياض والأنهار والراح والارتياح وما يتعلق بذلك ا، ب الخيار الكرخى
- الأبيات المعشرةفى وصف متنزهات واستدعاءات وأجوبة لذلك، وجميعها مما جرى لى مع منعم جواد، أو مخلص ذى وداد.
- أ- العراقأجل من رأيته من كرمائها وأرباب مناصبها/ الصاحب فخر الدين بن قاضى القضاة الدامغانى. وجدته ببغداد صاحب أعمال الخليفة المستعصم، فانحدرت معه إلى البصرة فى دجلة، ورحلتى معه …
- ب- الشامألطف من صحبته فى هذا الشأن بحلب من أهل الود والأدب: ا، ب النور الأسعردى خرجت معه مرة إلى باصفراء، وهو مكان عجيب على نهر قويق متكاثف الظلال، مصطخب الأطيار، وبتنا فى جوسق …
- ج- إفريقيةواصطفيت من أعلام الحضرة التونسية من كان بالتجربة كالذهب الإبريز وهو أبو العباس ا، ب أبو العباس الغسانى: المتقدم الذكر، استدعانى مرة إلى جنته بالحريرية واقتضى الحال أن …
- الأبيات الاحدى عشريةفى مقطوعات من قصائد أخوانيات، وكلها مما خاطبنى فيه أخوان الصفاء والاحسان، فيما تجولت فيه من البلدان ا، ب النور الأسعردى كتب إلى من دمشق إلى حلب قصيدة منها:
- الأبيات الاثنى عشرية فى محاسن أمداح عصريةا، ب أبو عبد الله الحضرمى الطنجى: فى مدح مولانا المفدى أبى زكريا، سقى الله عهدهم صوب الغمام
- الطبقة الأولى: [من الحكايات القصار]قالت عجوز لرسول الله ﷺ: يا رسول الله، أدع لى بالجنة. قال: إن الجنة لا يدخلها العجز. نوح ﵇:
- الطبقة الثانية: من الحكايات القصارالبيهقى» إن رسول الله ﷺ لما وفد عليه زيد الخيل بسط له رداءه وأجلسا عليه وقال: إذا أتاكم كريمة قوم فأكرموه.
- الطبقة الثالثة: من الحكايات القصار- نثر الدرزوجت عائشة ﵂ امرأة كانت عندها، فهدوها إلى بعلها. فقال رسول الله ﷺ: ألا أرسلتم معها من يقول
- الطبقة الرابعة: من الحكايات القصار- نثر الدرا- أهدى نعيمان إلى رسول الله ﷺ جرة عسل اشتراها من أعرابى بدينار، وأتى به إلى باب النبى ﷺ، وقال: خذ الثمن من ها هنا.
- الخميلة الثامنة المشتملة على الحكايات المتوسطةوهى المخصوصة بأرباب المناصب السلطانية من أصحاب السيوف والأقلام
- الطبقة الأولى: من الحكايات المتوسطةا، ب المغيرة بن شعبة ﵁ ولاه عمر ﵁ إمارة البحرين ثم عزله، فقال دهقانها لأهلها: إنى أخاف أن يعود، فاجمعوا لى مائة ألف درهم. ثم أتى بها إلى عمر وزعم أن المغيرة أودعها عنده …
- الطبقة الثانية: من الحكايات المتوسطة»ا، ب خالد بن برمك: وزير المنصور قال لابنه يحيى: إنك ستدفع إلى ما دفعت إليه، فخذ أصلا تبنى عليه.
- الطبقة الثالثة: من الحكايات المتوسطةا، ب يحيى بن عمر بن صبيح كان عمه اسماعيل بن صبيح كاتبا للرشيد. وكان حاذقا بالعمل. فقال له: إلزم موكب الفضل بن يحيى. فقال إنه تياه فى أول نزق الشباب، وخدمة أبيه أحب إلى. …
- الطبقة الرابعة: من الحكايات المتوسطةا، ب شربح قاضى العراق فى الصدر الأول وقضى بالكوفة/ ستين سنة ولاه عمر رضى الله عنه وبقى إلى أيام الحجاج، وكان صاحب عويص. جاءه عدى بن أرطأة ومعه امرأة تزوجها [من أهل …
- الطبقة الأولى: من الحكايات الممتعةا، ب الحسن يسار البصرى عاد عبد الله بن الأهتم فى/ مرضه الذى مات فيه، فأقبل عبد الله يضرب ببصره إلى صندوق فى جانب البيت، ثم قال للحسن: يا أبا سعيد، ما تقول فى مائة ألف فى …
- الطبقة الثانية: من الحكايات الممتعةا، ب الشعبى: دخل على عبد الملك فقال: أتشتهى/ الطعام فقد اشتهيته. فقال: أمير المؤمنين أحق بقول قيس بن عاصم منه
- الطبقة الثالثة: من الحكايات الممتعةا، ب الاستاذ أبو اسحق الأعلم البطليوسى. - كان بأشبيليه علما فى إقراء فنون الأدب. وطلبت منه أن أقرأ عليه الكامل للمبرد. فقال: أنصحك أم أدعك لهواك. فقلت. بالنصح انتفع فقال:
- الطبقة الرابعة: من الحكايات الممتعةابن حجاج دخل على عضد الدولة فى زى قاض أو خطيب وعنده مشايخ الدولة فقال له: ما زاد من طرائفك. فقال: أيها الملك، لا أحكى لك إلا ما جرى لى البارحة. قال:
- ملح الدوبيتياتهى التى ولع بها المشارقة كما تولع المغاربة بالموشحات، استنبطوا وزنها من الرجز ولا يتعدون بها وزنا واحدا، وفيه متحرك وساكن زائد على الرجز المثلث المسمى المشطور، الدوبيتى …
- الموافق من ساذج/ الدوبيتىا، ب قول الملك المعز بن أيوب صاحب اليمن ا، ب وقول مظفر الدين صاحب إربل ا، ب وقول العماد الأصبهانى كاتب صلاح الدين
- المخالف من ساذج الدوبيتىا، ب قول الملك الأشرف بن أيوب صاحب دمشق فى مملوك كان يهواه وجعله على خزائنه ا، ب وقول ابن عمه الملك الأمجد صاحب بعلبك
- محاسن الدوبيتى المرصعا، ب أنشدنى منه لنفسه شرف العلا بن تاج العلا الحسينى ا، ب ومنه ا، ب ومنه اومنه اومنه
- محاسن المربعاتاشترك فيها المشارقة والمغاربة. وهى أيضا نوعان: ساذج ومرصع، والساذج صنفان: موافق ومخالف
- الصنف الموافق من ساذج المربعاتا، ب ومثاله ما أنشدنيه الرضى الصاغانى لنفسه ا، ب وقوله ا، ب وقوله وأكثر ما يشتغل بهذا العجم وهو وزن مستنبط من أوزانهم، وكثيرا ما يطربون عليه فى السماع ولا يلتفتون إلى …
- ومثال الصنف المخالف من [ساذج] المربعاتقول ابن كتاكت المصرى ا، ب وقوله: ا، ب وأنشدنى أبو القاسم البيانى لنفسه ومربعة ابن عياض فى المقامة الدوحية من أطبع ما قيل فى هذا الباب وأبدعها قوله:
- ومثال المرصع من المربعات قول القائلا، ب وقول الآخر لاموا وما يجدى الملام
- محاسن المخمساتجرت العادة عند المشارقة والمغاربة أن يعمدوا لشعر/ قد ولع أهل السماع بالغناء فيه فيخمسونه. مثال ذلك قول:
- مثال كان وكانويعرفونه أيضا البطائحى لتولع أهل البطائح به: واكثر ما حفظته من الملاحين فى دجلة وهو من العروض المجتث، [ولا يخرجون به عن طريقة واحدة].
- مثال موالياويعرفونه أيضا بالحلاوى لتولع أهل الحلة بعمله وبالغناء فى طريقته وهو مربع من عروض البسيط
- الموافق من مربع المواليافمنه ب لابن بهرام الحاجرى ومنه له أيضا ومنه لابن بهرام الحاجرى ب ومنه ب وسايرنى من نصيبين إلى الموصل عامر زرومى الفلاح الثعلبى وكنت أسمع به أنه إمام فى هذا الفن، وله فيه …
النص من طبعة شركة أمل بالقاهرة (١٤٢٥هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع