من «الأمثال المولدة» لأبي بكر الخوارزمي (ت ٣٨٣هـ)

باب الأراجيز

نبتديء فيما قدّمنا الوعد من ذكر أنصاف الأبيات، والأراجيز التامّة القائمة بذاتها، المستغنية عمّا يتقدّمها أو يتلوها، المقولة في العظة والحكمة، وكان أكثرها أمثالا أو تجري مجرى الأمثال.

قال امرؤ القيس -

والبرّ خير حقيبة الرّحل

وله:

إنّ الشّقاء على الأشقين مصبوب

ولغيره:

كفى المرء نبلا أن تعدّ معايبه

النّمر:

وكيف ترى طول السّلامة تفعل

حميد بن ثور:

وحسبك داء أن تصحّ وتسلما

المتنبّي:

إذا عظم المطلوب قلّ المساعد

قديم:

ومن العناء رياضة الهرم

آخر:

إنّ الحديث طرف من القرى

آخر:

أطلق يديك ينفعاك يا رجل

آخر:

الصمت حلم وقليل فاعله

آخر:

والمشرب العذب كثير الزّحام

بشّار:

وليس للملحف مثل الرّدّ

فيها:

الحرّ يلحى والعصا للعبد

آخر:

ومالك عند نائبة خليل

أبو الأسود -

وما كلّ مؤت نصحه بلبيب

ابن العزيز:

إنّ الندى حيث ترى الضّغاطا

آخر:

والقول مطرّح إذا أكثرته

عليّ بن الجهم:

هي النفس ما حمّلتها تتحمّل

وفيها:

وللدّهر أيّام تجور وتعدل

وفيها:

وعاقبة الصّبر الجميل جميلة

وفيها:

وأفضل أخلاق الرّجال التفضّل

وفيها:

ولا عار أن زالت عن الحرّ نعمة

آخر:

وليس للحاسد إلا ما حسد

الصّلتان -

ولا تستوي في الرّحتين الأصابع

الشافعيّ:

ومن منح الجهّال علما أضاعه

فيها:

ومن منع المستوجبين فقد ظلم

آخر:

ولن يصلح العطّار ما أفسد الدّهر

الحارثي:

والمرء يعجز لا احتياله

فيها:

واللهو أجمله حلاله

آخر:

لموت الفتى خير من البخل للفتى

فيها:

وللموت خير من سؤال بخيل

آخر:

والدّهر ما أصلح يوما أفسدا

أبو الأسود الدؤلي:

وشديد عادة منتزعه

شاميّ:

ومن لك يوما بالصّديق الموافق؟

المتنبّي:

وما بلد الإنسان غير الموافق

محدث:

أسجد لحبّك كائنا ما كانا

فيها:

وإذا هويت فقد تعبّدك الهوى

فيها:

إنّ الهوى لهو الهوان بعينه

طرفة:

ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد

قيس بن الخطيم:

وليس لمخضوب البنان يمين

وقال كثيّر:

وليس لمن خان الأمانة دين

آخر:

ولا يلبث الخلّان أن يتفرّقوا

أعشى:

سبل الغواية والهدى أقسام

الشمّاخ:

ليس بما ليس به بأس باس

فيها:

ولا يضرّ المرء ما قال الناس

آخر:

يكفيك ما بلّغك المحلا

عبيد:

لا يذهب العرف بين الله والناس

ابن الجهم:

أحسن وأنت معان

فيه:

- إن الليالي قروضكما تدين تدان

آخر:

أخلق بذي الصبر أن يحظى بحاجته

أبو العتاهية:

[و] لا تكوننّ لجوجا محك

فيه:

لا تك في كلّ هوى منهمك

عمران بن حطّان:

وليس لعيشنا هذا مهاه

فيه:

وليست دارنا الدنيا بدار

بشّار:

خليليّ إنّ العسر سوف يفيق

فيه:

وإنّ يسارا في غد لخليق

ابن المبارك:

فإنّ الله أولى بالجميل

فيه:

فلا تجزع وإن أعسرت يوما

فيه:

وقول الله أصدق كلّ قيل

الواثق:

تنحّ عن القبيح ولا ترده

الصّلتان:

وسرّك ما كان مع واحد

فيه:

وسرّ الثلاثة غير الخفي

وفيه:

وبعض المقالة أدنى لعي

وفيه:

وحاجة من عاش لا تنقضي

وفيه:

يموت مع المرء حاجاته

وفيه:

وكلّ السواد فلا تخشه

عبد الله بن معاوية:

وعين الرّضا عن كلّ عيب كليلة

غيره:

والعيش شحّ وإشفاق وتأميل

القطامي:

وترفضّ عند المحفظات الكتائف

عويف:

عند الشّدائد تذهب الأحقاد

محدث:

ليس [من] مات فاستراح بميت

فيه:

إنما الميت ميت الأحياء

فيه:

إنّما الميت من يعيش فقيرا

آخر

إنّ خير العلم ما حاضرت به

آخر:

فلا تأمننّ الدهر حرّا ظلمته

أبو زبيد:

كلّ شيء يحتال فيه الرّجال

آخر:

لا يغرّنك من رجال رواء

آخر:

لا تكال الرّجال بالقفزان

امرؤ القيس:

وحسبك من غنى شبع وريّ

آخر:

ولا خير في شكوى إلى غير مسعد

فيه:

ولا بدّ من شكوى إذا لم يكن صبر

محمود:

هواك لم يكذب عليك أمير

فيه:

وما بكثير ألف خدن وصاحب

فيه:

وإنّ عدوّا واحدا لكثير

بشار:

من لم يردك فلا ترده

فيه:

أكرم صديقك ما دنا

آخر:

الناس من جهة التّمثال أكفاء

آخر:

والسّرّ عند كرام الناس مكتوم

آخر:

لا تأمن الموت في طرف ولا نفس

فيه:

واعلم بأنّ سهام الموت نافذة

طرفة:

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا

امرؤ القيس:

خير ما رمت ما ينال

آخر:

شرّ ما نال امرؤ ما لم ينل

آخر:

إن الشقيّ بكلّ حبل يخنق

صالح:

المرء يجمع والزمان يفرّق

آخر:

احفظ لسانك لا تقول فتبلى

فيه:

إنّ البلاء موكّل بالمنطق

قديم:

لا تنه عن خلق وتأتي مثله

خالد:

فلا تغضبن من سيرة أنت سرتها

فيه:

فأوّل راض سيرة أنت يسيرها

محدث:

وليس أخا الإخوان من لا يساعد

أبو تمام:

السيف أصدق أنباء من الكتب

فيها:

والحرب مشتقّة المعنى من الحرب

زهير:

ومن لا يكرّم نفسه لا يكرّم

فيها:

ومن هاب أسباب المنايا ينلنه

النّمر:

ولا يأمن الأيّام إلّا مضلّل

أحيحة بن الجلاح:

إنّ الحبيب إلى الإخوان ذو المال

فيها:

إستغن أو مت، فلا يغررك ذو نسب

آخر:

نجازي القروض بأمثالها

النمر:

فيوما نساء ويوما نسر

آخر:

لا يفلّ الحديد إلّا الحديد

البحتري:

والليالي مخوفة مأموله

الشافعي:

وما ضرّ نصل السيف إخلاق غمده

الأضبط:

والمسي والصبح لا فلاح معه

فيها:

لكلّ همّ من الهموم سعه

قد يجمع المال غير آكلهويأكل المال غير من جمعه

للشاعر الأضبط السعدي، من قصيدة «لكل هم من الهموم سعه»

المتنبّي:

مصائب قوم عند قوم فوائد

وله:

كفى بك داء أن ترى الموت شافيا

محدث:

لا خير في طبع يهدي إلى طمع

دغفل:

إنّ على سائلنا أن نسأله

أمير المؤمنين:

الموت حق والحياة باطل

وفيه:

وكلّ ما حمّ الإله نازل

عتّاب:

لكلّ شيء أجل ومنتهى

وفيها:

وليس يعدو أحدا مقداره

النضر بن شميل:

عش كيف شئت فقصرك الموت

محدث:

لا بدّ في الدّنيا من الهمّ

سعيد بن حميد:

ولكلّ نازلة ألمّت فرجة

فيها:

ولكلّ حال أقبلت تحويل

فيها:

والدّهر يعدل تارة ويميل

آخر:

كلّ همّ إلى فرج

محدث:

إنّ أخاك الحقّ من كان معك

المرقّش:

ومن يغو لا يعدم على الغيّ لائما

فيها:

ومن يلق خيرا يحمد الناس أمره

آخر:

فاعتبر الأرض بأسمائهاواعتبر الصّاحب بالصّاحب

قيس بن الخطيم:

وبعض مقالة الأقوام داء

فيها:

ويفضح أكثر القول البلاء

فيها:

ويأبى الله إلّا ما يشاء

أبو نواس:

صلابة الوجه سلاح الفتى

وله:

وكثير من الثقيل القليل

آخر:

صديق عدوّ القوم مثل عدوّهم

النابغة الجعدي:

ومن عادة المحزون أن يتذكّرا

أبو تمّام:

من لك يوما بأخيك كلّه

بشار:

من طلب الغاية صار آية

أحيحة:

وما يدري الفقير متى غناه

فيها:

وما يدري الغنيّ متى يعيل

قديم:

كلّ امرىء مصبّح في أهله

سعد بن معاذ:

ما أحسن الموت إذا حان الأجل

آخر:

كلّ امرئ محتطب في حبله

المتنبّي:

وما الحسن في وجه الفتى شرفا له

القطاميّ:

وأنّ لهذه الغمم انقشاعا

وله:

قد يدرك المتأنّي بعض حاجته

وفيه:

وقد يكون مع المستعجل الزّلل

آخر:

ذمّ الزّمان ومدحه فضل

آخر:

ألا إن عرق السوء لا بدّ مدرك

قديم -

هوى كلّ نفس حيث كان حبيبها

محدث:

لن تدرك المجد حتى تلعق الصّبرا

أبو تمام:

أتحسب المجد تمرا أنت آكله

لبيد:

ألا كلّ شيء ما خلا الله باطل

وفيها:

وكلّ نعيم لا محالة زائل

آخر:

والكوكب النحس يسقي الأرض أحيانا

أبو نواس:

وما الناس إلّا هالك وابن هالك

وله:

ورقّة الوجه من الحرفه

خالد:

وليل المحبّ بلا آخر

أمير المؤمنين:

وما بال متروك به الحرّ يبخل

فيها:

وقلّة حرص المرء في الكسب أجمل

قديم:

وكلّ أخ مفارقة أخوه

آخر:

وهل بالموت يا للناس عار؟!

ذو الرّمّة:

إنّ اللبيب وذا الإسلام يختلب

أميّة:

الموت كأس والمرء ذائقها

الشمّاخ:

عند الصباح يحمد القوم السّرى

أبو تمام:

ما الحبّ إلّا للحبيب الأوّل

امرؤ القيس:

وكلّ غريب للغريب نسيب

آخر:

ما الحبّ إلّا للحبيب المقبل

آخر:

ودفن البنات من المكرمات

آخر:

من ير يوما ير به

آخر:

وكلّ قريب لا ينال بعيد

آخر:

قد أفلح السّالم الصّموت

فيها:

كلام راعي الكلام قوت

فيها:

ما كلّ قول له جواب

فيها:

جواب ما تكره السكوت

محدث:

صل من دنا وتناس من بعدا

فيها:

لا تكرهنّ على الهوى أحدا

آخر:

الصبر مفتاح ما يرجّى

فيها:

إصبر وإن طالت اللياليوربّما أمكن الحرون

قديم:

وليس الرّزق عن طلب حثيث

آخر:

وليس الغنى والفقر من حيلة الفتى

آخر:

وكأنّ ما هو كائن قد كانا

قديم:

والقبر صهر ضامن زمّيت

أبو زبيد:

إنّ ليتا وإنّ لوّا عناء

نابغة:

وما يغني من الحدثان ليت

أبو العتاهية:

ألم تر أنّ الفقر يرجى له الغنى

فيها:

وأن الغنى يخشى عليه من الفقر

أبو تمام:

ما صنع الله فهو خير

فيها:

صبرا على النائبات صبرا

فيها:

كم مطر بدؤه مطير

ابن الرّومي:

تأمّل العيب عيب

فيها:

لا تحقرنّ سبيبا

فيها:

كم جرّ خيرا سبيب

خولاي [كذا]:

تعزّ فإنّ الصبر بالحرّ أجمل

فيها:

وليس على ريب الزّمان معوّل

قديم:

عند النّطاح يغلب الكبش الأجم

أبو رياش:

يزار من زار ويجفى من جفا

آخر:

والناس في غفلة عمّا يراد بهم

أبو تمام:

رأيت الكريم الحرّ ليس له عمر

عليّ بن الجهم:

للحقّ عاقبة [ترجى] وتنتظر

فيها:

وفي الليالي وفي الأيام تجربة

آخر:

والرزق عن قدر يجري إلى أجل

فيها:

لا ينفد الرزق حتى ينفد العمر

[آخر]:

ليس الحريص بزائد في رزقه

آخر:

وفي الليالي وفي الأيام معتبر

ديك الجنّ:

وفي كلّ جمع للذّهاب مذاهب

فيها:

وتضحك سنّ المرء والوجه عابس

فيها:

ويرضى الفتى عن دهره وهو عاتب

قديم:

أن ترد الماء بماء أوفق

أبو العتاهية:

أذلّ الحرص أعناق الرّجال

آخر:

وإنّ الغدر في الأقوام عار

فيها:

وإنّ المرء يجزأ بالكراع

محدث:

الحرّ لا يغضبه سفله

آخر:

ولن تكرم النفس التي لا تهينها

المتنبّي:

ولا رأي في الحبّ للعاقل

جرير:

ومن ذا الذي يرضي الأخلاء بالبخل؟

آخر:

وكيف يسود أخو بطنة؟

أبو تمام:

ولله سيف لا تفلّ مقاطعه

ابن الزيّات:

يغالي إذا ما ضنّ بالشيء بائعه

بشّار -

والدّرّ يترك من غلائه

أبو تمام:

وترى الكريم يعزّ حين يهون

منها:

يشتدّ بأس الرّمح حين يلين

محدث:

ومن السّعادة قرب شخص الشاهد

آخر:

والله يخفض من يشاء ويرفع

آخر:

سيكون ما هو كائن في حينه

فيها:

ما لا يكون فلا يكون بحيلة

أبو تمام:

قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت

فيها:

ويبتلي الله بعض القوم بالنّعم

آخر:

لا يشكر الله من لا يشكر الناسا

آخر -

إنّ اهتمامك بالمعروف معروف

آخر:

الخير يبقى وإن طال الزّمان به

آخر:

إصبر فإنّ الدّهر لا يصبر

فيها:

الدّهر لا يبقى على حالة

مسلم:

والجود بالنفس أقصى غاية الجود

الدّؤليّ:

إنّ خير البرق ما الغيث معه

لبيد:

إنّما يجزي الفتى ليس الجمل

فيها:

وإذا جوزيت قرضا فاجزه

وفيها:

إنّ صدق النفس يزري بالأمل

وفيها:

وبإذن الله ريثي وعجل

أبو تمام:

لسان المرء من خدم الفؤاد

الخثعميّ:

ولكلّ شيء غاية معلومة

محدث:

وسوء الظنّ أخذ بالوثيق

المتنبّي:

وللنفس أخلاق تدلّ على الفتى

أبو تمام:

وقد يرجع المرء المظفّر خائبا

فيها:

وقد يكهم السيف المسمّى منيّة

عديّ:

إنّ القرين بالمقارن مقتدي

فيها:

عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه

قديم:

وإنّ ابن عمّ المرء فاعلم جناحه

فيها:

وهل ينهض البازي بغير جناح؟

محدث:

وإنّ السؤال شفاء العمى

دعبل:

ومن قلّ ذلّ، ومن عزّ بزّ

فيها:

ومن جاد ساد، ومن ساد ذادا

أبو تمام:

وأكثر آمال النفوس كواذب

عنترة:

ليس الكريم على القنا بمحرّم

الخليل:

إنّ القنوع الغنى لا كثرة المال

قعنب:

لبئست الخلّتان: البخل والجبن

آخر:

والدّهر يومان فحلو ومر

آخر:

والناس يبلون كما يبلى الشّجر

آخر:

ليس أمير القوم بالخبّ الخدع

عمرو بن معدي كرب:

إذا لم تستطع أمرا فدعه

آخر:

وما العجز إلّا أن تشاور عاجزا

فيها:

وما الحزم إلّا أن تهمّ فتفعلا

آخر:

ولا تودعنّ الدّهر سرّك أحمقا

العتبي:

وما الناس إلّا جاهل وحليم

آخر:

تعصي الإله وأنت تظهر حبّه

فيها:

إنّ المحبّ لمن يحبّ مطيع

آخر:

أحقّ الخيل بالرّكض المعار

آخر:

وما يلتام ما جرح اللّسان

البحتريّ:

والحبّ فيه تعزّز وتذلّل

المهلّبي:

وإذا جددت فكلّ شيء نافع

فيه:

وإذا حددت فكل شيء ضائر

المتنبّي:

تفرّق بين المسلمين الدّراهم

زفر بن الحارث:

وتبقى حزازات النفوس كما هيا

صالح:

والشيخ لا يترك أخلاقه

عبيد الله بن عبد الله:

ولربّما ترك العيادة مشفق

آخر:

هوّن عليك ولا تولع بإشفاق

أبو تمام:

والمال عار إذا لم يكس بالأدب

فيها:

ما الدهر في فعله إلّا أبو العجب

آخر:

هل الدّهر إلّا ضيقة تتفرّج؟

آخر:

ليس حي على الزمان بباق

آخر:

والقول ينفذ ما لا ينفذ الإبر

آخر:

وما بعد شتم الوالدين صلوح

الأضبط:

اقبل من الدّهر ما أتاك به

فيها:

من قرّ عينا بعيشه نفعه

سراقة:

والحكم يعدل تارة ويجور

آخر:

الرّزق أروغ شيء من ذوي الأدب

آخر:

ألا ربّما كان الشفيق مضرّة

أبو العتاهية:

وقد يهلك الإنسان من باب أمنه

حسّان:

وكم من كريم يبتلى ثم يصبر

ديك الجنّ:

وتسويف الظنون مع السّوافي

النّجاشيّ:

ولا تذمنّ من لم يبله الخبر

فيها:

لا تمدحنّ امرأ حتى تجرّبه

فيها:

أنظر لأمرك أيّ الأمر تأتمر

آخر:

وليس لما لم يدفع الله دافع

آخر:

إلبس لكلّ حاجة لبوسها

بكر بن عبد العزيز:

طلاب العلى بركوب الغرر

فيها:

ولا ينفع المشفقين الحذر

فيها:

وقد ينكب المرء من أمنه

معاوية:

وقد يدرك الحادثات الجبان

فيها:

ويسلم منها الشّجاع البطل

أبو كبير:

وإذا مضى شيء كأن لم يفعل

ابن الرومي:

إلى الله تدبير ابن آدم نفسه

فيها:

وأنّى يكون العبد إلّا مدبّرا

آخر:

ولا تصلح الحاجات إلّا الدّراهم

آخر:

لكلّ كلام يا بنيّ جواب

النابغة:

وليس جاهل شيء مثل من علما

آخر:

تنام ولم تنم عنك المنايا

آخر:

وما الغيّ إلّا أن تصاحب غاويا

آخر:

كلّ إناء راشح بما فيه

آخر:

ليس للعبد من الأمر الخير

آخر:

كلّ ما يأتيه عبد بقدر

أمير المؤمنين:

ما أحسن الدّنيا وإقبالها

آخر:

وإنّ الذي دون الممات قليل

فيها:

لكلّ اجتماع من خليلين فرقة

آخر:

وقبيح قول (لا) بعد (نعم)

قديم:

وفي العتاب حياة بين أقوام

المتلمّس:

وما علّم الإنسان إلّا ليعلما

آخر:

إنّ العصا قرعت لذي حلم

لبيد:

وما المرء إلّا كالشهاب وضوئه

فيها:

ولا بدّ يوما أن تردّ الودائع

فيها:

وما المال والأهلون إلّا وديعة

سحيم العبد:

كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا

آخر:

وليس لأسباب المنيّة كالصّبر

آخر:

إنّ الأصول عليها ينبت الشّجر

آخر:

لا تلد الحيّة إلّا الحيّة

آخر:

إنّما الأحمق كالثوب الخلق

فيها:

اتّق الأحمق لا تصحبنه

آخر:

خذ القليل من اللئيم وذمّه

فيها:

إنّ القليل من اللئيم كثير

العجّاج:

والدّهر بالإنسان دوّاريّ

ابن الجهم:

كفى بالهوى شغلا وبالشيب زاجرا

فيها:

خليليّ ما أحلى الهوى وأمرّه

الفرزدق:

وخير الشّعر أكرمه رجالا

فيه:

وشرّ الشّعر ما قال العبيد

آخر:

ألا إنّما التّقوى هي العزّ والكرم

كثير:

والحقّ يعرفه ذوو الألباب

الأعشى:

ومن يكثر التّسآل لا بدّ يحرم

آخر -

وإنّما الموت سؤال الرّجال

آخر:

إذا وترت امرءا فاحذر عدواته

فيها:

من يزرع الشوك لا يحصد به عنبا

آخر:

وليس على عبد تقيّ نقيصة

المتنبّي:

أفاضل الناس أغراض لذا الزّمن

لبيد:

وما يشعر الإنسان ما الله صانع

الجعدي:

فالحمد لله لا شريك له

آخر:

إنّ الغريب وإن أعزّ ذليل

آخر:

وغائب الموت لا يؤوب

فيها:

وسائل الله لا يخيب

آخر:

وقد يعود شانئا حبيب

النّمر:

أحبب حبيبك حبّا رويدا

فيها:

وأبغض بغيضك بغضا رويدا

دريد بن الصّمّة:

وهل يستبان الرّشد إلّا ضحى الغد

الحطيئة:

ولن ترى طاردا للهمّ كالياس

الطرمّاح:

والدار تقرب بالخليط وتبعد

آخر:

إذا اعتذر الجاني محا العذر ذنبه

فيها:

وكلّ امرىء لا يقبل العذر مذنب

ابن الرّومي:

دع اللّوم إنّ اللوم عون النوائب

فيها:

وما كلّ من حطّ الرّحال بمخفق

فيها:

وما كلّ من شدّ الرّحال بكاسب

البحتريّ:

وقد يرد المناهل من يحلّا

محدث:

كلّ شاة برجلها ستناط

آخر:

وإنّ غدا لناظره قريب

آخر:

نرقّع دنيانا بتمزيق ديننا

البحتريّ:

وبعض الشعر يدركه اللّغوب

آخر:

إنّ اللئيم العاجز الخبّ

آخر:

قليل المال تصلحه فيبقى

آخر:

لسان الفتى نصف ونصف فؤاده

آخر:

وما عظم الرّجال لهم بزين

آخر:

شفاء العمى يوما سؤالك من يدري

آخر:

تعلّم فليس المرء يولد عالما

فيها:

وليس أخو علم كمن هو جاهل

امرؤ القيس:

وجرح اللسان كجرح اليد

لبيد:

وجدير طول عيش أن يمل

الحارثي:

وربّما اتّسع الأمر الذي ضاقا

فيها:

لا تيأسنّ مضيقا أن ترى سعة

النابغة:

وإنّ مظنّة الجهل الشباب

ابن الجهم:

وباب الله مبذول الفناء

وله:

غير الليالي بادئات عوّد

فيها:

كم من عليل [قد] تخطّاه الرّدى

فيها:

صبرا فإنّ اليوم يتبعه غد

آخر:

لا تطلبنّ إلى لئيم حاجة

عتّاب:

والدّهر لا يغلبه الجلد الرأي

آخر:

لا تجزعنّ فكلّ وال يعزل

فيها:

إنّ الولاية لا تدوم لواحد

آخر:

ولم أر مثل الفقر أوضع للفتى

الزبير بن عبد المطّلب:

فأرسل حكيما ولا توصه

فيها:

فشاور لبيبا ولا تعصه

ابن الزّبعرى:

كلّ بؤس ونعيم زائل

فيها:

وسواء رمس مثر ومقل

آخر:

نوكّل بالأدنى وإن جلّ ما يمضي

طرفة:

حنانيك بعض الشرّ أهون من بعض

محدث:

يعدّ رفيع القوم من كان عاقلا

فيها:

وما عاقل في بلدة بغريب

الفرزدق:

وقد يملأ القطر الإناء فيفعم

أوس بن حجر:

وما يشعر الإنسان ما الله صانع

آخر:

فمن يعدي إذا ظلم الأمير

أبو تمام:

إن السّماحة صيقل الأحساب

الأحوص:

وما العيش إلّا ما تلذّ وتشتهي

الحارثي:

فعاشر الناس على ما ترى

كاتب:

في كلّ بيت غمّة وبليّة

ديك الجنّ:

وخير القرابات المودّة والنصر

الحطيئة:

الشّعر صعب وطويل سلّمه

فيها:

والشّعر لا يسطيعه من يظلمه

أبو العتاهية:

والخير أجمع فيما يصنع الله

وله:

لا تعجلنّ رويدا إنّها دول

جاهليّ:

لأمر ما يسوّد من يسود

الحارثي:

وخير الوصال الدائم المتيسّر

فيها:

وللمنع خير من عطاء يكدّر

فيها:

ولائمة المولى النصيح غنيمة

فيها:

فذو الحقّ فيما جاوز الحقّ مسرف

آخر:

وإذا استسرّ الحبّ مات العاشق

عليّ بن محمّد:

فبالله نبلغ ما نرتجي

فيها:

وبالله ندفع ما لا نطيق

ابن هبيرة:

لا تبخلنّ بدنيا وهي مقبلة

آخر:

لا تغز إلّا بغلام قد غزا

آخر:

قد يرزق الجلف الهدان الجافي

البحتريّ:

فلولا البعد ما حمد التّداني

آخر:

إذا الله سنّى عقد شيء تيسّرا

[ابن] بسّام:

يسرّ الفتى من عيشه ما يضرّه

فيها:

ويهوى الفتى- مذ كان- ما هو ضدّه

آخر:

إذا هبّت رياحك فاغتنمها

مثله:

فإنّ لكلّ عاصفة ركودا

البحتريّ:

تناب النائبات إذا تناهت

فيها:

لنا في الدهر آمال طوال

ابن الرّومي:

خصيم الغواني واللّيالي مظلّم

آخر:

وشرّ الحوادث ما يضحك

قديم:

وكيس الأمّ أكيس للبنينا

البحتريّ:

والشّري أري عند أكل الحنظل

محدث:

يموت الفتى من عثرة بلسانه

أبو ذؤيب:

وهل يجمع السّيفان ويحك في غمد؟!

حارثة بن بدر:

وإنّ من غرّ بالدنيا لمغرور

حاتم:

وكلّ امريء جار على ما تعوّدا

وله:

أماويّ إنّ المال غاد ورائح

آخر:

واصبر على القدر المجلوب وارض به

المتنبّي:

أفعال من تلد الكرام كريمة

فيها:

وارحم شبابك من عدّو ترحم

آخر:

إنّ المنايا ليس منها بدّ

آخر:

ودورنا لخراب الدّهر نبنيها

آخر:

وللموت تغذو الوالدات سخالها

عمرو بن كلثوم:

وإنّ غدا وإنّ اليوم رهن

آخر:

ولكلّ يوم في الحوادث خيم

آخر:

ووازن الشرّ مكيالا بمكيال

آخر:

إقبل معاذير من يأتيك معتذرا

فيها:

فقد أجلّك من يرضيك ظاهره

آخر:

وليس لمعروف البخيل بهاء

آخر:

من كان ذا عضد يدرك ظلامته

المتنبّي:

شرّ البلاد بلاد لا صديق بها

فيها:

وشرّ ما يكسب الإنسان ما يصم

آخر:

وكلّ بلاد أوطنت كبلاد [ي]

فيها:

وفي الأرض مغدى للكريم ومذهب

ابن الرومي:

عدوّك من صديقك مستفاد

آخر:

إنّما الجود للمقلّ المواسي

آخر:

أعرض عن العوراء إن أسمعتها

يحيى بن أكثم:

إذا قلّ قول المرء قلّ خطاؤه

فيها:

إذا قلّ ماء الوجه قل حياؤه

فيها:

يزين ويزري بالفتى نظراؤه

ابن شكلة:

على المرء أن يسعى ويبذل جهده

قيس بن زهير:

وقد يستجهل الرجل الحليم

المتنبّي:

والمستعزّ بما لديه الأحمق

فيها:

والموت آت والنفوس نفائس

فيها:

والشيب أوقر والشبيبة أنزق

أبو تمام:

لا تأمننّ نوائب الحدثان

آخر:

أعط القليل ولا يمنعك قلّته

فيها:

وكلّ ما سدّ فقرا فهو محمود

آخر:

وصاحب الحاجة أعمى أصم

الثقفي:

ولا يملك الإنسان صرف المقادر

العجّاج:

والدّهر قطّاع رجاء من رجا

محدث:

في كلّ أرض قحاب

محدث:

إنّ الملوك بلاء حيثما حلّوا

آخر:

أشدد حمارك والبرذون في قرن

آخر:

الجهل والنّوك مقرونان في قرن

آخر:

لعلّ العسر يتبعه يسار

فيها:

ولا تيأس فإنّ اليأس كفر

آخر:

وكم لائم [قد] لام وهو مليم

المتنبّي:

ومن وجد الإحسان قيدا تقيّدا

آخر:

وما تخفى الصّنيعة حيث كانت

آخر:

والمطل من غير عسر آفة الجود

آخر:

الصبر أوّله مرّ مذاقته

آخر:

والجاهلون لأهل العلم أعداء

المتنبّي:

أعلى المكارم ما يبنى على الأسل

آخر:

في الموت ألف فضيلة لا تعرف

القطاميّ:

ألا علّلاني كلّ حيّ معلّل

آخر:

وقد يهون على المستنجح العمل

آخر:

والحبّ كالسّكر له سفور

آخر:

وكيف يسود ذو الدّعة البخيل

آخر:

وكثير من المحبّ قليل

آخر:

إذا نطق السّفيه فلا تجبه

آخر:

إذا شئت أن تقلى فزر متواترا

آخر:

وإذا نبا بك منزل فتحوّل

آخر:

تحامق مع الحمقى إذا ما لقيتهم

فيها:

وكن عاقلا إمّا لقيت ذوي العقل

آخر:

فإني رأيت المرء يحظى بجهله

آخر:

إنّ الشفيق بسوء ظنّ مولع

المتلمّس:

والضّيم ينكره القوم المكاييس

آخر:

ورزق الله يغدو كلّ يوم

آخر:

إنّ المروءة كلّها حسن

عبيد الله:

ولا خير فيمن لا يدوم له عهد

ابن المعتز:

يا نفس صبرا لعلّ الخير عقباك

آخر:

وكلّ مغلّق فله انفتاح

فيها:

وفي الصبّر الغنيمة والنجاح

آخر:

من لم تخنه الأماني خانه العمر

آخر:

قد يصبح الله أمام الساري

آخر:

وليس ينجيك حذار من ردى

آخر:

الموت باب وكلّ الناس داخله

آخر:

ويستريح إلى الأخبار من جهلا

أمير المؤمنين:

لا خير في الصمت عن الحقّ

آخر:

والصمت أحسن من بعض المعاذير

آخر:

وإذا القريب جفاك فهو بعيد

آخر:

وتقويم إصعار النساء عناء

قديم:

ولا خير فيمن ليس يعرف حاسده

آخر:

حقّ الأديب على الأديب فريضة

آخر:

ليس بعلم ما حوى القمطر

فيها:

ما العلم إلّا ما حواه الصّدر

أبو تمام:

والدّمع يحمل بعض ثقل المغرم

آخر:

خذ اللصّ من قبل أن يأخذك

آخر:

لا تخشعنّ لطارق الحدثان

المتنبّي:

وما ماضي الشّباب بمستردّ

فيها:

ولا يوم يمرّ بمستعاد

فيها:

وإنّ الجرح ينفر بعد جبر

آخر:

إخفض الصّوت إن نطقت بليل

فيها:

والتفت بالنهار قبل الكلام

آخر:

وإنّ اللسان بريد الفؤاد

[آخر]:

وللصّمت خير من كلام بمأثم

فيها:

فكن صامتا تسلم وإن قلت فاعدل

سابق البربري:

واستخبر الناس عمّا أنت جاهله

يحيى بن خالد:

وإنّما الليل نهار الأديب

آخر:

خلّ جنبيك لرام

البحتريّ:

وما نفع السيوف بلا رجال

بسّامي:

لا يبصر الدينار غير الناقد

أبو العتاهية:

وكلّ امريء عن شجو صاحبه خلو

أبو تمام:

أيا ويل الشجيّ من الخليّ

بسّامي:

وما خلا الدّهر من صاب ومن عسل

آخر:

وإلى غد فرج قريب

القطاميّ:

وخير الأمر ما استقبلت منه

آخر:

قد يؤخذ الجار بذنب الجار

آخر:

جزاء مقبّل الوجعاء ضرطة

آخر:

إنّ الكريم الذي تبقى مودّته

آخر:

ربّ جدّ هاجه اللّعب

آخر:

وإنّ (نعم) دين على الحرّ واجب

آخر:

وكم صعب تشدّد ثمّ لانا

[فيها]:

ولا تجزع لأمر ضاق صدرا

[قشير]:

فإنّ الغنى للمنفقين قريب

فيها:

وللحقّ في مال امرئ الصدق نوبة

آخر:

وللدّهر من مال اليتيم نصيب

آخر:

وما خير مولى نعمة لا يعيرها

آخر:

وإذا غنيت فلا تكن بطرا

آخر:

وأغض قليلا سوف يقبل مدبر

[آخر]:

إنّ في الصّمت لأقوام سعه

وأيضا:

إلزم الصّمت إذا لم تسأل

الأزديّ:

العلم خير أداة أنت جامعها

إبراهيم بن ميمون:

كتابك ودّعه إذا ما أعرته

الأحوص:

وللهو داع دائب غير غافل

آخر من البسيط]:

ليس الكريم إذا أسدى بمنّان

آخر:

وإذا أنفقته فالمال لك

أنت للمال إذا أمسكته

آخر:

إرحم ضعيفك لا يمل بك ضعفه

آخر:

ومتى تصبك خصاصة فاصبر لها

فيها:

وإلى الذي يهب الرّغائب فارغب

آخر:

حبّ الرّئاسة داء لا دواء له

فيها:

وقلّما تجد الرّاضين بالقسم

آخر:

لا تخضعنّ لمخلوق على طمع

آخر:

وربّتما غلا الشيء الرخيص

فيها:

وشرّ الزاد ما عاف الخميص

فيها:

إنّك إن تقدر لك الحمّى تحم

فيها:

كيف توقّيك وقد جفّ القلم

آخر:

إنّ الجدود قريبات الحماقات

ابن شكلة:

إنّ الجبان حتفه من فوقه

آخر:

ويصبح الجاهل مرزوقا

المتلمّس:

ولا يبقى الكثير مع الفساد

آخر كتاب الأمثال، جمع أبي بكر الخوارزميّ، وصلوات الله وسلامه على سيدنا محمد وعلى آله وصبحبه أجمعين، والحمد لله ربّ العالمين.

وبالأصل ما صورته: وقع الفراغ من نسخه في التاسع والعشرين من شهر رمضان سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة.

وكان الفراغ من هذه الأحرف في العشر الأواسط من شعبان سنة ثمان وعشرين بعد الألف من الهجرة.

النص من طبعة المجمع الثقافي بأبو ظبي (١٤٢٤هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

باب الأراجيز

من «الأمثال المولدة»

التعليقات (٠)