باب ما قيل في هذا الفنّ نظما

ينشد فيمن جفا إخوانه لولاية نالها:

البيت تمثّل به يونس النحويّ لبعض أصدقائه. وهو ليزيد بن الحكم الثقفي:

ينشد فيمن ظهر منه تهاون بأصدقائه وجفاء -

البيت محدث مولّد.

ينشد فيمن يعد العدات الكاذبة ثمّ يرجع عنها:

البيت محدث.

ينشد في المخلاف الكذوب:

وفيه ينشد:

-

ينشد في الرجل يدلّ على الشرّ:

ينشد في الرجل المحتقر وهو يؤذي:

ينشد في الرّجل ينصر الذليل:

البيت للفرزدق يقوله لجندل بن راعي الإبل، ولنافع ذي

الأهدام حين هجواه، وهجوا تميما عند قتل قتيبة بن مسلم الباهليّ بخراسان.

ينشد في الشيء يذهب قبل أن ينتهى به:

البيت الموّلد.

ينشد في المكروب يستغيث به المكروب:

البيت لأبي دلف قاله ببغداد، حين اعتقله المأمون بها، فمرّ على حمامة ببات الطّاق، فاشتراها، وأطلقها. ثم قال:

في أبيات.

ينشد في المداراة لصاحب الزّمان مع حضرته:

-

ينشد في المدّعي ما تكشف العاقبة عن تكذيبه فيه:

-

ينشد في المدبر الخليع الذي لا يرجى:

-

ينشد في الشيء يحتاج إليه صاحبه، ولا يتفرّغ عنه لغيره:

- شغل الحلي أهله أن يعارا المثل قديم في المولّدين، وقد استعاره ابن بسّام، فقال::

ينشد في الرجل تخرّجه فيخرج عليك:

-

ينشد في الحزم:

البيت مولّد.

ينشد فيمن يتركك عن قرب، ويطلبك عن بعد:

-

البيت محدث وينشد - وإنّ غدا لناظره قريب - ينشد:

ينشد في اختلاط الفتنة، والأمر بالنجاة منها:

-

قيل هذا في بعض ليالي صفّين.

ينشد في اليأس عن المطلوب، والاعتياض منه:

-

البيت محدث لابن أخت القاسم بن عيسى العجلي.

ينشد في المؤسّس الشرّ تشتغل بذمّ توابعه عنه:

البيتان لعمّار بن عبد الله البرقي، قالهما في معاوية ومن تقدّم.

ينشد في الدّعاء على غائب:

-

البيت محدث مولّد ينشد في تكذيب خبر وإبطاله:

- حديث خرافة يا أمّ عمرو البيت للحسن بن هانيء، قاله في كفريّاته. فأمّا «حديث خرافة» فقديم صحيح.

ينشد فيمن يبتدى بوصله، وهو قاطع:

-

ينشد في الجواد المنتاب رحله:

-

البيت لبشّار في بعض بني المهلّب.

ينشد فيمن كافيته بسوء فعله بعد بلوغه منك:

-

البيت لطفيل الغنويّ في كلمة طويلة.

ينشد في المطلاق كثيرا، وهو حانث كذوب.:

-

وأيّ طلاق للنساء الطّوالق.

لا أعرف لمن البيت، والمولّدون ينشدونه على وجهه.

ينشد في كثرة الخصب، وتكانف الأحباب، وإمكان الأشياء:

-

خراش هذا صاحب الخراشيّة من مرو، وكان من دعاة بني العبّاس، ثمّ خلّط عليهم، وقتله أسد بن عبد الله القسريّ بعد قطع يديه ورجليه.

ينشد في أهل المخرقة والافتعال:

-

غير عمرو بن عبيد

ينشد في الشهوة والإفلاس:

-

البيت مولّد لا يعرف صاحبه.

ينشد في إيثار الرجل قرابته وعياله على صديقه:

البيت للفرزدق يقوله في خولة بنت منظور بن زبّان، وزوجها عبد الله بن الزّبير، حين نشزت عليه امرأته ونافرته إلى ابن الزبير-

وهو بمكة- فانقطعت إلى خولة، والفرزدق إلى حمزة بن عبد الله، وأعان عبد الله نوار، وقطع الفرزدق، فعندها قال:

ينشد في الضرورة إلى بيع الأعلاق والعقد:

البيت قديم لأعرابي مجهول قاله في بيع ناقة له عتيقة.

ينشد في المتسلّط ينصر خصما على خصم:

-

ينشد في المحافظة على صحبة العسرة في أيّام اليسر:

-

البيتان لأبي تمّام، وقصّتهما أنه جمعه وفلانا بعض الخانات- وحاله إذ ذاك حويل، وماله مويل- ثم ضرب الدّهر ضرباته، وولي دمشق، فكتب إليه أبو تمّام هذا في كلمة طويلة مع أخيه سهم

بن أوس الطائي يذكّره الحال، فلم يرفع به رأسا، وقال: لا أذكر هذا الحديث.

ينشد فيمن يظلم ثم يلام على الشكاية:

البيت مولّد محدث.

ينشد في قبول عذر الهافي:

-

البيت قديم صحيح.

ينشد في كتمان السرّ عن الصديق فضلا عن العدوّ:

البيت يعزى إلى أمير المؤمنين وأظنّه تمثّل به.

ينشد في العداوة الموروثة:

-

البيت قديم.

ينشد في كثرة اللوم وما يقع من الإغراء قول أبي نواس:

-

دع عنك لومي فإنّ اللوم إغراء

ينشد في تكليف الرّجل صاحبه ما لا يوافقه:

-

الشعر جاهلي صحيح، قيل ليزيد بن عمرو بن الصّعق الكلابيّ، وأوّله:

ينشد في الصّمت والأمر به:

-

ينشد في الحفظ:

البيت محدث.

ينشد في البزّة وإظهارها:

ينشد فيمن يحسن إليك خوفا لا كرامة:

البيت للّعين المنقري يقوله في الفرزدق وجرير؛ وذلك أنّه هجاهما،

فقال يتعرّض بهما ليتشرّف بمهاجاتهما:

فتركا جوابه فقال:

ينشد في الزمان وأهله:

ينشد فيمن يظهر تجنّب شيء، وهو إليه مائل وبه قابل:

الشعر للأحوص الأنصاريّ، أحد بني عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح، يقوله في كلمة يمدح بها عمر بن عبد العزيز. وأوّل من تمثّل به عبد الله بن المقفّع الفارسيّ في بيت النار لما مرّ به بالبصرة.

ينشد في الغزل وأهله قول الأحوص:

-

ينشد في المتميّز غيظا، المفرط حردا تحتمله:

-

ينشد في الصبر عن الوطن للمعاش:

وينشد في قريب منه: