باب الميل في أحد الشقين في مشيها وجريها

قال المرار - بن منقذ العدوي:

الشدف كالميل في أحد الشقين، وأرى أن شندفاً منه، ما ورعته ما كففته فهو يعرض، فإذا طؤطئ أي دفع، وإنما أراد أنه صبه في

آثارهن والصب طأطأة، ومنه قول امرئ القيس:

ويقال تطأطأت أيضاً أسرعت، ويقال فلان يطأطئ في ما له إذا أسرع إنفاقه.

وقال امرؤ القيس:

عنجت عطفت، والهربذي التبختر، وقوله في دفه يريد أنه يحرك رأسه مرة في هذا الجانب ومرة في هذا الجانب في دفه وهو جنبه وفرفر نفض رأسه، ويروي الهيذبي وهي فيعلي من الإهذاب، وقال خداش بن زهير:

أي يميل على شقيه في جريه ويتكفأ من النشاط، ومثله:

وللهذلي في وصف حمار:

أي يضرب بعطفيه في عدوه يتكفأ، وقال آخر:

وقال ابن مقبل:

يقول خانف برأسه فأنت ترى نحره وجحفلته، وقال العجاج:

كالأخدري يركب الأقطارا

أي يركب قطريه في عدوه من النشاط، وقال رجل من كنانة:

ربذ التقريب يريد خفيف رجع اليد، يفديه خاله يقول فدى لكل خالي لما نجا، أملس لم تصبه جراحة يعني رجلاً انهزم فهو يفدّي فرسه، وقوله فنحن لأم البيض يقول نحن نعام لؤماً وجبناً وهو لأمه أي وهو إنسان لئن صار في القيظ ولم تغر عليه الخيل، وهي شوس أي موائل في ناحية من النشاط، وقال أبو عبيدة: إذا اشتد عدو الفرس فكأنه يأخذ في أحد شقيه، وقال زهير:

جوانح موائل في العدو، ويخلجن يسرعن وأصل الخلج الجذب ولا يقال ركض الفرس إنما يقال يركضه صاحبه، والميل القطعة من الأرض قد رمد البصر.

وينزعن يكففن عن العدو، وقال العجاج:

عافى الرَقاق مِنهب ميوح

الميوح والمياح الميال في شقيه وذاك أجود له وقد فسر البيت.