من «أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها» للأسود الغندجاني (ت نحو ٤٣٠هـ)
حرف الباء
البرق لابن العرقة. هذا عن أبي الندى ﵀.
البطان أبو البطين:
لمحمد بن الوليد بن عبد الملك، من نسل الحرون.
البطين أبو الذائد:
لمحمد بن الوليد بن عبد الملك، من نسل الحرون. قال العجلي:
أغرّ من خيل بني ميمون
بين الحميليات والبطين
يعني ميمون بن موسى المرائي.
البعيث لعمرو بن معديكرب. قال أبو الندى لا أعرفه.
البوّاب لزياد بن أبيه، من نسل الحرون، وهو أخو الذائد بن البطين بن البطان بن الحرون.
البيضاء فرس قعنب بن عتّاب بن الحارث بن عمرو بن همّام بن رياح بن يربوع. قال بجير بن عبد الله بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
لو أمكنتني من بشامة مهرتيللاقى كما لاقى فوارس قعنب
تمطت به البيضاء بعد اختلاسهعلى دهش وخلتني لم أكذّب
بلعاء فرس عبد الله بن الحارث بن مليل اليربوعي.
بذوة فرس أبي سواج الضبي. قال فيها:
إن الجياد على العلاّت متعبةفإن ظلمناك بذو اليوم فاظطلمي
بهرام فرس النعمان بن عقبة العتكيّ. قال فيه:
إذ جعلنا بهرام للنّبل ترساوأجبنا المضاف حين دعانا
برزة فرس العباس بن مرداس السلمي، ولها يقول:
وما كان تهليلي لدن أن رأيتهمببرزة إلا حاسرا غير معلم
برجة لسنان بن أبي حارثة المرّيّ. قال فيها:
لما رأوني ووجه برجة والرّريطة ولّى فوارس الملك
فأدبروا والرماح تأخذهمنزو القطا في حبائل الشّرك
وقال فيها أيضا:
ألا فاعجل لبرجة بالصبوحصريحا إنها بنت الصريح
البرّيت فرس إياس بن قبيصة الطائي. قال حارثة بن أوس الكلبي:
ونجّى إياسا من سيوف مجنّبتراه إذا ما جدّت الخيل يلعب
أبو أمه البرّيت أو هو خالهإلى كل عرق صالح يتنسّب
قال أبو محمد الأعرابي: رواه بعض العلماء:
أبو أمه العريان
فأنكره أبو الندى وقال هو البرّيت.
بذوة فرس الحصين بن الحارث السّلمي. قال فيها:
شفيت حران بذوة يوم فخّوقطّعت الخؤولة والصّهارا
بزخاء لعوف بن الكاهن السلمي. قال فيها:
نصبت لهم وجهي وبزخاء جونةإذا نصبت للشر أقعت على رجل
كأنّ بها كرّاث رمل خميلةولت نبته الجوزاء بالنبل والوبل
البشير فرس محمد بن أبي شحاذ الضبي. قال فيه:
أعددت فيه البشير إذ رهب الناس ويسرته إذا ركبوا
أشقر مثل الفرند فرّقه البيقر في بعض نسجه الذهب
بشرة فرس أبي كرز ماوية بن قيس الهمداني، وفرّ عن ابي بكر عمرو بن شراحيل الأرحبي، فقتل، فقال قيس بن ثمامة الأرحبي يذمه:
المستدركات على حرف الباء
البحر من خيل النبي ﷺ. وكان كميتا. ورد ذلك في فضل الخيل للدمياطي
ص وهو في حياة الحيوان / في أفراس النبي (ص) المختلف فيها، وكذا في رشحات المداد ص
بعزجة فرس للمقداد بن عمرو شهد عليها يوم السّرح. ذكر ذلك كل من ابن الاعرابي ص والمخصص / في خيل قريش، واللسان (بعزج) /
البارز فرس بيهس الجرميّ، في القاموس المحيط (برز) /
بقيرة فرس عمرو بن صخر بن أشنع، في القاموس المحيط (بقر) /
البشير فرس لعبس. ذكر ذلك ابن الاعرابي ص في خيل غطفان بن سعد.
البشامة فرس كانت لجعدة، وهي أم سبل في العمدة لابن رشيق / والبشامة واحدة البشام وهو شجر عطر الرائحة، ورقه يسوّد الشعر ويستاك بقضبه.
بزيغ اسم فرس لهوازن، ورد ذلك في المخصص / والقاموس المحيط (بزغ) / والبزوغ ابتداء الشروق.
بلقاء فرس للأحوص بن جعفر في القاموس المحيط (بلق) / والبلق سواد وبياض.
بلقاء فرس لقيس بن عيزارة في القاموس المحيط (بلق) / والبلقة ارتفاع التحجيل الى الفخذين.
بليق فرس كان يسبق الخيل، وهو مع ذلك يعاب. وفي أمثالهم «يجري بليق ويذم» ورد ذلك في الصحاح (بلق) / واللسان (بلق) / ومجمع الأمثال رقم ج.
بشرى فرس إمام بن أقرم النميري في فرحة الأديب ص (الفقرة) قال فيها من أبيات:
ولما أن برزت إلى سلاحيوبشرى قلت ما أنا بالفقير
بلعاء للأسود بن رفاعة في القاموس المحيط (بلع) /
بلعاء فرس لبني سدوس. ورد ذلك في: ابن الاعرابي ص، والمخصص / واللسان (بلع) / والقاموس المحيط (بلع).
بلعاء فرس لأبي ثعلبة في اللسان (بلع) /
النص من طبعة دار العصماء بدمشق (١٤٢٧هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع