من «أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها» للأسود الغندجاني (ت نحو ٤٣٠هـ)
حرف الزاي
الزّبد للحوفزان، وهو الحارث بن شريك. وكذلك:
الزعفران فرس، وهو ابن الزّبد. طلبه قيس بن عاصم وهو عليه فقال: إليّ، أنا خير لك من الفلاة والعطش، فقال: «ما شاء الزّبد». قال أبو الندى هو مثل. قال أبو عبيدة: ولم نسمع فيه شعرا.
قال أبو محمد الأعرابي: أنشدنا أبو الندى فيه بيتين وهما:
والحوفزان غداة الروع أفلتنافوت الرماح فلولا الشدّ والزّبد
جرّت بأعطافه عرفاء جيألةشلوا تعطّفه القيعان والجلد
الزعفران للسّليل بن قيس أخي بسطام. قال السليل:
ما الزعفران إن ربيعة حاربتبمقصى ولا مستنكر في المواقف
يكون أمام الخيل ثاني عطفهإذا ثابت الدعوى وآخر عاطف
زاد الركب قال أبو الندى: كان للأزد، كانوا وفدوا على سليمان النبي صلّى الله عليه، فجعله زادهم وأعطاهم إياه. قال الشاعر:
ولما رأوا ما قد أرتهم شهودهتنادوا ألا هذا المبرّ المؤمّل
أبوه ابن زاد الركب وهو ابن أختهمعمّ لعمري في الجياد ومخول
الزينيّة فرس لبيد بن عمرو الغساني من بني زيد الله بن عمرو بن مازن بن الأزد، وهو فارس الزيتية، وأخوه مالك بن عمرو فارس خصاف. فرس له أنثى، كانت إذا جرت على ثلاث لم تدرك.
زامل فرس معاوية بن مرداس السّلميّ. قال فيه:
لعمري لقد أكثرت تعريض زامللوقع السلاح أو ليقدع عايرا
ولا مثل أيام له وبلائهكيوم له بالفرع إن كنت خابرا
زوبر فرس مطير بن الأشيم الأسدي. قال أبو عبيدة هي فرس الجميح، قال أبو الندى مثل قول أبي عبيدة، قال: هي فرس الجميح، وهو منقذ بن الطمّاح بن قيس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر.
وأما ما لمطير ففرس آخر. قال:
أحار أتاك-والأنباء تنمي-ملا قانا على ماء البطاح
رميتهم بزوبر إذ توافواولم أق صدرها أسل الرماح
جزتني ما جفنت لها عياليوصبري في المقيظ لها لقاحي
وإعمالي لها رسف المطاياتكرّ على الكلالة والرّداح
زهدم لعنترة. قال عنترة:
وإذا غضبت عليّ فاذكر كرّتيبالسفح إذ ربذت قوائم زهدم
زيم
للأخنس بن شهاب، ولها يقول:هذا أوان الشدّ فاشتدّي زيم
زهدم لبشر بن عمرو الرياحي، أخي عمرو وعوف جدّ سحيم بن وثيل بن عوف بن عمرو الرياحي.
قال سحيم:
وقلت لأهل الشعب إذ يأسروننيألم تيأسوا أني ابن فارس زهدم
وعمي سدّى في حزيمة خطّةتخبّ بها الرّكبان في كل موسم
حزيمة، أسره أسيد بن حنّاءة السّليطي. قال أبو محمد الأعرابي: ثم رجع أبو الندى في ذلك وقال: البيت:
ألم تيأسوا أني ابن قاتل زهدم
قال: هو اسم رجل.
الزّلوج لعبد الله بن جحش الكنانيّ. قال:
أنا ابن جحش وهي الزّلوج
حمراء في حاركها أدموج
قال أبو الندى: الزّلوج هي اسم ناقة لا اسم فرس. قال أبو محمد وهو الصواب إن شاء الله.
زرّة فرس كانت للعباس بن مرداس أخذتها منه بنو نصر، وكان يقال للعباس في الجاهلية: فارس زرّة، ثم أسلم فحسن إسلامه، وكان من قواد رسول الله ﷺ وكان في ميمنته يوم حنين، وكان له ذكر في الإسلام وسابقة، وكان يسمى فارس العبيد لفرس له.
الزّعيل فرس قيس بن مرداس الصموتي. قال فيه:
لقد علمت أولى المغيرة أننيتركت بوادي النير في النقع أشيما
قصرت له صدر الزّعيل ومارناتميما ومعتوق الغرارين لهذما
زاحل لبجير بن أوس.
الزعفران لعمير بن الحباب. قال:
فأصبحت قد شارفت أرضا أحبّهاإذا شئت خبّ الزعفران وقرّبا
المستدركات على حرف الزاي
زاجل فرس زيد الخيل في القاموس المحيط (زجل) / وزجله أرسله.
الزبّاء فرس الأصيدف الطائي في القاموس المحيط (زأب) / والزبّاء الشديد من الدواهي.
زرّة فرس الجميح بن منقذ بن الطماح بن طريف الأسدي. ورد ذلك في أنساب الخيل ص وحلية الفرسان ص والقاموس المحيط (زرّ).
الزرقاء فرس نافع بن عبد العزّى. ذكر ذلك كل من ابن الأعرابي ص والمخصص / والقاموس المحيط (زرق) / وزاد ابن الأعرابي في نسب نافع فذكر أنه: نافع بن عبد العزّى بن خواصّ بن مالك بن ربيعة بن عامر بن جهيل بن ثعلبة بن غبر بن غنم.
الزّليف فرس مشهور وهو من نسل الحرون. كذا في العمدة.
زوبر فرس الجميح بن منقذ بن الطماح، في القاموس المحيط (زبر).
زوبر فرس عرفطة أخي الجميح، في القاموس المحيط (زبر).
زياد فرس أبيّ بن واثلة بن لأي بن عوف، اشتراه بعشرة آلاف. قال ذلك ابن الأعرابي ص، أما في المخصص / فاسم الفرس زيادة واسم الفارس أبيّ بن ثعلبة..
الزيت فرس معاوية بن سعد في القاموس المحيط (الزيت) / وكذا قال الغندجاني في (الشقراء) رقم.
زيم فرس جابر بن حييّ التغلبي، في القاموس المحيط (زيم).
النص من طبعة دار العصماء بدمشق (١٤٢٧هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع