تجاوز إلى المحتوى

من «أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها» للأسود الغندجاني (ت نحو ٤٣٠هـ)

حرف النون

النحام للسّليك بن السّلكة السعدي. قال فيه:

قطعت وتحتي النحام يهويكما انقضّت على الخزز العقاب

وقال أيضا:

كأن حوافر النحام لّماتروّح صحبتي أصلا محار
على قرماء عالية شواهكأنّ بياض غرّته خمار
للشاعر تأبط شراً، من قصيدة «على قرماء عالية شواه»

النعامة للحارث بن عباد. ولها يقول:

قرّبا مربط النعامة منيلقحت حرب وائل عن حيال
للشاعر ابن حجاج، من قصيدة «صاح أيري ورمحه فوق خصييه»

النعامة لخالد بن نضلة الأسدي. قال يوم النّسار-لما أسر حنثر بن بحر [بن] وهب بن وبر بن الأضبط بن كلاب ودودان بن خالد أحد بني نفيل-:

تدارك إرخاء النعامة حنثراودودان أدّت في الحديد مكبّلا

النعامة لمرداس بن معاذ الجشميّ، وكان يقال لها ابنة صمعر. قال:

ولم أرج في ظل اللواء ظهيرةخنوفا إذا صاح الرقيب ونفّرا
إذا الكلب لم يعرف حليلة أهلهوخالط في يوم الصياح وأنكرا
وقلت لهم: شلّوا مع القوم إننيمطرّف أولى القوم يا بنة صمعرا
فلم أق نفسي والنعامة عامداكلوم السلاح أن أصاب وتعقرا
ظللت كأني للرماح دريئةأقلّب سربالا من الدم أحمرا

النعامة فرس أبيّ بن خلف عن أبي الندى. قال غيره: هي فرس مسافع بن عبد العزّى الضّمري. قال:

والله لا أنسى النعامة ليلةولا يومها حتى أوسّد معصمي
للشاعر مسافع بن عبد العزى الضمري، من قصيدة «والله لا أنسى النعامة ليلة»
مسحّة غيطان الفضاء ولقوةإذا طوطئت كأنها حمي ميسم
للشاعر مسافع بن عبد العزى الضمري، من قصيدة «والله لا أنسى النعامة ليلة»

ناتل لربيعة بن مالك أبي لبيد بن ربيعة. عن أبي الندى قال:

أذنت لكم أن تشتروا بفضولهاوأعددت للأعداء والحرب ناتلا

النبيز فرس طارق بن ضمرة، وفيه يقول ضمرة أخو طارق بن ضمرة- حين تراهن حديج بن قيس بن عمرو بن قطن، وطارق بن ضمرة بن جابر بن قطن على فرسيهما: المجنّحة والنّبيز وسبقه. فلما كان بعد ذلك ذعر الناس فركبوا، فأدرك طارق على المجنحة إبلا، فلما حواها انقطعت فرسه، فأدركه ركب الناس فاقتسموا تلك الإبل، وطارق غلام-فقال في ذلك ضمرة أخو طارق بن ضمرة:

أبقى رهان أبي ربيعة غدوةمنها، ولم يك بعدها تعقيب
وتسوقها رجلا جداية حلّبوتسدّ هبّة صدرها وتصوب
غيّبت عن ذاك الصنيع وأهلهوالعزّ يشهد مرّة ويغيب

ناصح لسويد بن شدّاد العبشمي. قال:

أناصح برّز للسباق فإنهاغداة رهان جمّعته الحلائب
فإنك مجلوب عليّ ضحى غدومالك -إن لم يجلب الله- جالب

قال أبو الندى: هذا الشعر للحارث بن مراغة الحبطيّ، وناصح له.

نباك لبني تغلب. قال أبو الندى: هو فرس السفاح بن خالد التغلبي. وفيه يقول:

فإني لن يفارقني نباكيخال الشدّ والتقريب دينا

النعامة لكندي بن عمرو الكنديّ. قال:

ولما رأيت الخيل زورا صدورهانفحت لها صدر النعامة من أمم

ناعق لبني فقيم. مضى الشعر فيه في باب الألف.

نحلة لكندة. مضى الشعر فيه في حرف السين.

نحلة لسبيع بن الخطيم التيمي. قال فيها:

يقول: نحلة أودعني فقلت لهعوّل عليّ بأبكار هراجيب
للشاعر سُبيع التيمي، اقرأ القصيدة
لجّت عليّ يمين لا أبدّلهامن ذات قرطين بين النحر واللّوب
للشاعر سُبيع التيمي، اقرأ القصيدة

قال أبو محمد الأعرابي: سألت أبا الندى عن معنى البيتين فقال: كان خطب إلى عمه بنته فقال: أعطني مهرها نحلة، فقال لا ولكن خذ إبلاّ، فردّه عمه ولم يخطّبه.

النعامة لعيينة بن أوس المالكي، هو فارس النعامة. قال:

تقول أنا الحرّى لقيت مشقةمن الحشّ والإخلاف فالوجه ساهم
فقالت لها الأخرى لأسمع قولهاهو اليوم إن باع النعامة ناعم
وما الناعم المغبوط إلا الذي لهغنى وهو مكفيّ المؤونة طاعم
وقالت سيعطى بالفلوّة أربعاوبالمهرة الأخرى ثمان جوازم
ولست بشاريهنّ ما لم تطلّقيولو لمتني أو لامني لك لائم

نصاب لمالك بن نويرة. عقرت تحته فحمله الأحوص بن عمرو الكلبي-وهو

جد بسطام بن قيس من قبل أمه-على الوريعة، فقال مالك بن نويرة:

سأهدي مدحتي لبني عديّأخصّ بها عديّ بني جناب
للشاعر مالك بن نويرة اليربوعي، اقرأ القصيدة
شكوت إليهم رجلي فقالوالسيدهم أطعنا في الجواب
للشاعر مالك بن نويرة اليربوعي، اقرأ القصيدة
وردّ نزيلنا بعطاء صدقوأعقبه الوريعة من نصاب
تراث الأحوص الخير بن عمرووما أعني الأحاوص من كلاب
للشاعر مالك بن نويرة اليربوعي، اقرأ القصيدة
فأصبح خلّتي قد حشّ سرجيبسلهبة وساع في الجناب
للشاعر مالك بن نويرة اليربوعي، اقرأ القصيدة

ناصح فرس فضالة بن هند الأسدي.

الناصب لحويص بن بجير.

نهّاب فرس مرداس بن جعونة

النعامة فرس الأسدي

النهّام لشريك أبي عرفجة. قال عرفجة بن شريك:

أبي فارس النهّام يوم قراقروخالي بسطام بن قيس وأبجر

المستدركات على حرف النون

نباك فرس كليب بن ربيعة التغلبي في القاموس المحيط (نبك) /

النجيب من خيل النبي ﷺ في فضل الخيل للدمياطي ص

ندوة فرس أبي فيد بن حرمل بن علقمة بن سدوس عند ابن الاعرابي ص في خيل بني ذهل بن ثعلبة، والمخصص /

نصاب فرس الأحوص بن عمرو الكلبي في أنساب الخيل ص والأحوص بن ثعلبة الكلبي في حلية الفرسان ص

النعامة لخزز بن لوذان عند ابن الأعرابي ص في خيل بني ذهل بن ثعلبة.

النعامة فرس قرّاص الأزدي في أنساب الخيل ص وحلية الفرسان ص والقاموس المحيط (نعم) / وأورد فيها ابن الكلبي قول فارسها:

عرضت لهم صدر النعامة أدّعيولم أرج ذكرا كلّ نفس أسوقها

قلت: لعلها (كل نفسي أسوقها) أي أنني جادّ في طلب الموت.

النعامة للمنفجر الغبريّ عند ابن الأعرابي ص في خيل بني وائل والقاموس المحيط (نعم) /

ابن النعامة فرس لعنترة بن عمرو بن معاوية عند ابن الأعرابي ص في خيل غطفان بن سعد والعمدة / والمخصص /

النقيب فرس للعرب، ورد بلا نسبة في أنساب الخيل ص في معرض سرده أسماء خيل العرب.

النهّات فرس لاحق بن النجار عند ابن الأعرابي ص في خيل بني ذهل بن ثعلبة والمخصص / والقاموس المحيط (نهت) / والنّهيت والنّهات الزئير.

النص من طبعة دار العصماء بدمشق (١٤٢٧هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.