الْحَاء مَعَ اللَّام

حلأت حَالية عَن كوعها الْمَرْأَة إِذا حلأت الْأَدِيم أَي نزعت تحلئه وَهُوَ بَاطِنه فخرقت قطعت الشَّفْرَة كوعها وَإِذا رفقت سلمت فَالْمَعْنى أَنَّهَا جَاوَزت بالحلء كوعها فدافعت عَنهُ ويروى حزت حازة يضْرب للمدافع عَن نَفسه

حلب الدَّهْر أشطره أَصله من حلب النَّاقة يُقَال حلبتها شطرها

إِذا حلبت خلفين من أخلافها ثمَّ تحلبها الثَّانِيَة خلفين أَيْضا فَتَقول حلبتها شطرين ثمَّ تجمع فَيُقَال أشطر يضْرب للرجل المجرب وَقيل الأشطر الخلوف تَقول حلبتها شطرا شطرا واصله من التنصيف لِأَن كل خلف عديل لصَاحبه قَالَ الْحَارِث بن ربيعَة

وَقَالَ آخر

وَقَالَ لَقِيط الإيادى

وَقَالَ آخر

حلبت حلبتها ثمَّ أقلعت يضْرب لمن يَبْرق ويرعد وَلَا يصنع شَيْئا وَأَصله الرّيح الصيفية فانما تمرى السَّحَاب مرية وَاحِدَة ثمَّ تقلع وَلَا تزيد على ذَلِك وَمن روى جلبت جلبتها بِالْجِيم جعل الْفِعْل للسحابة وَأَرَادَ جلبة الرَّعْد

حلبتها بالساعد الاشد يضْرب للقادر على الشَّيْء

حلمى أَصمّ وَمَا اذنى بصماء هُوَ من قَوْله

يضْربهُ الْحَلِيم للجهول أَي أعرض عَن الْخَنَا بحلمى وَإِن سمعته بأذني