من «منتهى الطلب من أشعار العرب» لابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)
أبو بردة عديّ بن عمرو
وقال أبو بردة عديّ بن عمرو بن سويد بن زبّان الطائي المعنيّ:
أسماءُ حلَّتْ بوادي الكومِ من ريبٍإلى المواثلِ تدنو ثمَّ تنصفقُ
وَقَد تَوَلّى بِها صَرفُ النَوى حِقَباًوَشَطَّ أَرضَكَ مَن تَهوى وَمَن تَثِقُ
وما تذكُّرهُ إحدى بني أسدٍإلاَّ السَّفاهَ وإلا أنهُ علقُ
وَقَد ظَلِلنا سَراةَ اليَومِ حابِسُناشَبكُ الدُيونِ وَأَمرٌ بَينَهُم غَرِقُ
ثُمَّ أَجَدّوا وَعَن أَيمانِهِم دِيَرٌوَعَن شَمائِلِهِم مِن فَردَةٍ بُرَقُ
كَأَنَّهُم وَزُهاءُ الآلِ يَرفَعُهُموَقَد تَأَلَّقَ ظَهرُ المَهمَهِ البَلَقُ
نخلُ الجماحِ أعاليهِ مكمَّمةٌلمّا تفتَّقْ ولم يدخلْ بهِ الحرقُ
وَقَد أَكونُ أَمامَ الحَيِّ يَحمِلُنيقُدّامَ سَرحِهِمِ ذو مَيعَةٍ تَئِقُ
نهدُ الثَّميلةِ إلاَّ أن يُكمِّشهُالأجراءُ لا شبهةٌ فيهِ ولا بلقُ
رحبُ اللَّبانِ رجيلٌ منهبٌ تئقٌللشَّدِّ لا سغلٌ فيه ولا ملقُ
كأنَّ ثائبهُ غيثُ تُقحِّمهُريحٌ فيسفحُ تاراتٍ ويندفقُ
كأنه أكلف الخدين منتصبمنه المخالب أعلى ريشة لثق
بازٌ جَرِيءٌ عَلى الحِزّانِ مُقتَدِرٌوَمِن حَبابيرِ ذي ماوانَ يَرتَزِقُ
وَقَد طَلَبتُ حَمولَ الحَيِّ تَحمِلُنيعَنسٌ مُواشِكَةٌ في سَيرِها قَلَقُ
بَقى السِفارُ وَحَرُّ القَيظِ جَبلَتهافَهيَ رَذِيٌّ وَفي أَخفافِها رَقَقُ
كأنَّها بعدما خفَّتْ ثميلتهامن وحشِ جبَّةَ موشيُّ الشَّوى لهقُ
أَحَسَّ غُنماً وَلا يوري بِطَلعَتِهِعَلى مَذارِعِهِ مِن شَملَةٍ خِرَقُ
يقودُ غُضفاً دقاقاً قد أحالَ بهاأكلُ الفقارِ ومن أقواتها السَّرقُ
مقلَّداتٍ بأوتارٍ ومن قِددٍكأنَّهنَّ على أعناقها ربقُ
فَبَثَّهُنَّ بِطاوي الكَشحِ مُنجَرِدٍكَــــأَنَّ أَظلافَهُ يَهوي بِها زَهَقُ
على قرا صحصحانٍ يعتلينَ بهِحتَّى تداركنهُ لما استوى الفلقُ
كأنَّهنَّ إذا أُغرينَ عاصيةًخضعُ الرِّقابِ وفي أحداقها زرقُ
فَكَرَّ ثَبتاً مُعيدَ الطَعنِ ذا نَزَلٍطَعنَ المُبَيطِرِ إِذ ناهى بِهِ يَشِقُ
حَتّى تَحاجَزنَ عَنهُ بَعدَما كَثُرَتمِنها الدُمِيُّ عَلى آثارِهِ دُفَقُ
فظلَّ غنمٌ كئيباً عندَ أكلبهِولم يصدْهُ فتيلاً ذلك الطَّلقُ
ثمَّتَ ولَّى على رحٍّ مسلَّمةٍيعلو الأواعسَ كالعيُّوقِ يأتلقُ
أذاكَ أمْ خاضبٌ حصٌّ قوادمهُجادتْ لهُ العينُ حتَّى احْلولكَ البرقُ
تَبري لَهُ صَلعَةٌ رَبداءُ خاضِعَةٌخِدَبَّةُ الجِرمِ لا يُزري بِها السِوَقُ
يقْرو النِّقاعَ وتتلوهُ مواشكةٌكأنَّما زفُّها في دفِّها خرقُ
قَد أودِعَت مِن قُفِيٍّ ناعِجٍ ثَقِلاًيَحبو عَلَيهِ حَصى الأُدحِيِّ يَطَّرِقُ
فآنسا همَّةً من فيخِ نافجةٍكما يحفُّ أباءٌ غالهُ الحرقُ
فَاِستَدبَرَتهُ وَصَدرُ الريحِ يَكثِحُهايَرقَدُّ وَهيَ تُواريهِ وَتَفتَلِقُ
وَقَد تَأَلَّقَ في حَمّاءَ راجِسَةٍبَرقٌ تَطايَرَ في أَرجائِها شِقَقُ
واللَّيلُ قد جلَّلَ الآفاقَ شملتهُوقد تمدَّدَ فوقَ الطَّخيةِ الغسقُ
لولا توقُّدُ ما ينفيهِ خطوهماعلى البسيطةِ لم تدركهما الحدقُ
أَبلِغ بَني أَسَدٍ عَنّي مُغَلغَلَةًتَهوي بِها العيسُ لا وُدٌّ وَلا مَلَقُ
لكنَّها مثلٌ يبقى لها علبٌعلى المخاطمِ ما جلَّى الدُّجى الفلقُ
إنّا تركنا لدى الهلْتى أبا جعلٍينوءُ في الرُّمحِ والأقتابُ تندلقُ
أجرَّهُ خيبريٌّ صدرَ مطَّردٍفيه سنانٌ كنجمِ الرَّجمِ يأتلقُ
إِنَّ الفَوارِسَ مِن جَرمٍ وَمِن ثُعَلٍآلَوا بِآبائِهِم أَن تُمنَعَ الطُرُقُ
أضحتْ سميراءُ تردي في جوانبهاخيلٌ عليها فتوٌّ في الوغى صدقُ
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع