من «منتهى الطلب من أشعار العرب» لابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)
عبيد بن عبد العزَّى السلاميّ
وقال عبيد بن عبد العزَّى السلاميّ، أحد بني سلامان بن مفرج، وهو ابن عم الشَّنفرى:
ألا هلْ فؤادي إذْ صبا اليومَ نازِعُوهل عيشُنا الماضي الذي زالَ رائِعُ
وهلْ مثلُ أيامٍ تسلَّفنَ بالحِمىعوائدُ أو عيشُ السِّتارينِ راجِعُ
كَأَن لَم تُجاوِرنا رَميمٌ وَلَم نَقُمبِفَيضِ الحِمى إِذ أَنتَ بِالعَيشِ قانِعُ
وَبُدِّلتُ بَعدَ القُربِ سُخطاً وَأَصبَحَتمُضابِعَةً وَاِستَشرَفَتكَ الأَضابِعُ
وكلُّ قرينٍ ذي قرينٍ يودُّهُسيفجعهُ يوماً منَ البينِ فاجِعُ
لعمري لقدْ هاجتْ لكَ الشَّوقَ عرصةٌبمرّانَ تعفوها الرِّياحُ الزَّعازِعُ
بِها رَسمُ أَطلالٍ وَخَيمٌ خَواشِعٌعَلى أَلِهِنَّ الهاتِفاتُ السَواجِعُ
فظلتُ ولمْ تعلمْ رميمُ كأنَّنيمهمٌّ ألَّثتهُ الدُّيونُ الخوالِعُ
تذكَّرَ أيَّامَ الشَّبابِ الذي مضىولمَّا ترعْنا بالفراقِ الرَّوائِعُ
بِأَهلي خَليلٌ إِن تَحَمَّلتُ نَحوَهُعَصاني وَإِن هاجَرتُهُ فَهوَ جازِعُ
وكيفَ التَّعزِّي عنْ رميمَ وحبّهاعلى النَّأي والهجران في القلبِ ناقِعُ
طَوَيتُ عَلَيهِ فَهوَ في القَلبِ شامَةٌشَريكُ المَنايا ضُمِّنَتهُ الأَضالِعُ
وبيضٍ تهادَى في الرِّياطِ كأنَّهانِهَيْ لسلسٍ طابتْ لهنَّ المراتِعُ
تخيَّرنَ منَّا موعداً بعدَ رقبةٍبأعفرَ تعلوهُ السُّروجُ الدَّوافِعُ
فجئنَ هدوّاً والثِّيابُ كأنَّهامنَ الطَّلِّ بلَّتها الرِّهامُ النَّواشِعُ
جرى بينَنا منهمْ رسيسٌ يزيدُناسقاماً إذا ما استيقنتهُ المسامِعُ
قليلاً وكانَ اللَّيلُ في ذاكَ ساعةًفقمنَ ومعروفٌ منَ الصُّبحِ صادِعُ
وَأَدبَرنَ مِن وَجهٍ بِمِثلِ الَّذي بِنافَسالَت عَلى آثارِهِنَّ المَدامِعُ
يزجِّينَ بكراً ينهزُ الرَّيطُ مشيَهاكما مارَ ثعبانُ الفضا المتدافِعُ
تبادرُ عينيْها بحكلٍ كأنَّهُجمانٌ هوَى مِن سلكهِ متتايِعُ
وقمنا إلى خوصٍ كأنَّ عيونَهاقلاتٌ تراخَى ماؤها فهوَ واضِعُ
فولَّتْ بنا تغشى الخبارَ ملحَّةًمعاً حُولها واللاقحاتُ الملامِعُ
وإنِّي لصرَّامٌ ولمْ يخلقِ الهوىجميلٌ فِراقي حينَ تبدو الشَّرائِعُ
وإنِّي لأسْتبقي إذا العسرُ مسَّنيبشاشةَ نفسي حينَ تُبلى المنافِعُ
وأعفي عنْ قومي ولو شئتُ نوَّلواإذا ما تشكَّى الملحفُ المتضارِعُ
مخافةَ أنْ أُقلى إذا شئتُ سائلاًوترجِعني نحوَ الرِّجالِ المطامِعُ
فأسمعَ منَّا أوْ أُشرِّفُ منعماًوكلُّ مُصادي نعمةٍ متواضِعُ
وأُعرضُ عنْ أشياءَ لوْ شئتُ نلتُهاحياءً إذا ما كانَ فيها مقاذِعُ
وَلا أَدفَعُ اِبنَ العَمِّ يَمشي عَلى شَفاوَلَو بَلَغَتني مِن أَذاهُ الجَنادِعُ
ولكنْ أُواسيهِ وأنسى ذنوبهُلترجعهُ يوماً إليَّ الرَّواجِعُ
وأُفرشهُ مالي وأحفظُ غيبهُليسمعَ إنِّي لا أُجازيهِ سامِعُ
وحسبكَ منْ جهلٍ وسوءِ صنيعةٍمعاداةُ ذي القربى وإنْ قيلَ قاطِعُ
فَأَسلِم عَناكَ الأَهلَ تَسلَم صُدورُهُموَلا بُدَّ يَوماً أَن يَروعَكَ رايِعُ
فتبلوهُ ما سلَّفتَ حتَّى يردُّهُإليكَ الجوازي وافراً والصَّنائِعُ
فَإِن تُبلِ عَفواً يُعفَ عَنكَ وَإِن تَكُنتُقارِعُ بِالأُخرى تُصِبكَ القَوارِعُ
ولا تبتدعْ حرباً تطيقُ اجتنابهافيلحمكَ النَّاسَ الحروبَ البدائِعُ
لعمري لنعمَ الحيُّ إنْ كنتَ مادحاًهمُ الأزدُ إنَّ القولَ بالصِّدقِ شائِعُ
كرامٌ مساعيهمْ جسامٌ سماعهمْإذا ألغتِ النَّاسَ الأمورُ الشَّرائِعُ
لنا الغرفُ العليا منَ المجدِ والعُلىظفرنا بها والنَّاسُ بعدُ توابِعُ
لنا جبَلا عزٍّ قديمٌ بناهُماتليعانِ لا يألوهما منْ يتالِعُ
فَكَم وافِدٍ مِنا شَريفٌ مَقامَهُوَكَم حافِظٍ لِلقِرنِ وَالقِرنُ وادِعُ
ومِن مطعمٍ يومَ الصَّبا غيرَ حامدٍإذا شصَّ عنْ أبنائهنَّ المراضِعُ
يشرِّفُ أقواماً سِوانا ثيابُناوتبقى لهمْ أنْ يلبسوها سمائِعُ
إذا نحنُ ذارعْنا إلى المجدِ والعُلىقبيلاً فما يستطيعُنا مَن يذارِعُ
ومنَّا بنو ماءِ السَّماءِ ومنذرٌوجفنةُ منَّا والقرومُ النَّزائِعُ
قَبائِلُ مِن غَسّانَ تَسمو بِعامِرٍإِذا اِنتَسَبَت وَالأُزدُ بَعدُ الجَوامِعُ
أدانَ لنا النُّعمانُ قيساً وخندفاًأدانَ ولمْ يمنعْ ربيعةَ مانِعُ
وقال عبيد أيضاً:
أَرَسمَ دِيارٍ بِالسِتارَينِ تَعرِفُعَفَتها شَمالٌ ذاتُ نيرَينِ حَرجَفُ
مبكِّرةٌ للدَّارِ أيما ثمامُهافينقى وأيما عنْ حصاها فتقرفُ
حَرونٌ عَلى الأَطلالِ مِن كُلِّ صَيفَةٍوَفَقّا عَلَيها ذو عَثانينَ أَكلَفُ
إذا حنَّ سلاّفُ الرَّبيعِ أمامَهاوراحتْ رواياهُ على الأرضِ ترجفُ
فلمْ تدعِ الأرواحُ والماءُ والبِلىمنَ الدَّارِ إلاَّ ما يشوقُ ويشعفُ
رسوماً كآياتِ الكتابِ مبينةً بهاللحزينِ الصَّبِّ مبكًى وموقفُ
وقفتُ بها والدَّمعُ يجري حبابهُعلى النَّحرِ حتَّى كادتِ الشَّمسُ تكسفُ
تذكَّرتُ أيَّاماً تسلَّفتُ لينَهاعلى لذَّةٍ لو يُرجعُ المتسلَّفُ
كَأَنَّكَ لَم تَعهَد بِها الحَيَّ جيرَةًجَميعَ الهَوى في عَيشِهِ ماتُصَرِّفُ
إِذِ الناسُ ناسٌ وَالبِلادُ بِغِرَّةٍوَأَنتَ بِها صَبُّ القَرينَةِ مولِفُ
وَقَد كانَ في الهِجرانِ لَو كُنتَ ناسِياًرَميمَ وَهَل يُنسى رَبيعٌ وَصَيَّفُ
ولمْ تُنسني الأيَّامُ والبغي بينَنارميمُ ولا قذفُ النَّوى حينَ تقذفُ
ولمْ يحلُ في عيني بديلٌ مكانَهاولمْ لتبسْ بي حبلُ من يتعطَّفُ
وَقَد حَلَفَت وَالسِترُ بَيني وَبَينَهابِرَبِّ حَجيجٍ قَد أَهَلّوا وَعَرَّفوا
على ضمَّرٍ في الميسِ ينفخنَ في البُرىإذا شابكتْ أنيابُها اللَّجنَ تصرفُ
لَقَد مَسَّني مِنكِ الجَوى غَيرَ أَنَّنيأَخافُ كَما يَخشى عَلى ذاكَ أَحِلفُ
وكانَ صدودٌ بعدَما أبطنَ الهوىقلوباً فكادتْ للذي كانَ تجنفُ
كَتَركِ الأَميمِ الهائِمِ الماءَ بَعدَماتَنَحّى بِكَفَّيهِ يَسوفُ وَيَغرِفُ
وداويَّةٍ لا يأمنُ الرَّكبُ جوزَهابها صارخاتُ الهامِ والبومِ يهتفُ
دعاني بها داعِي رميمٍ وبينَنابهيمُ الحواشي ذو أهاويلَ أغضفُ
تقحَّمتُ ليلَ العيسِ وهيَ رذيَّةٌوكلَّفتُ أصحابي الوجيفَ فأوجفُوا
لنخبرَ عنها أو نرى سروَ أرضِهاوقدْ يُتعبُ الرَّكبَ المحبُّ المكلَّفُ
ولوْ لمْ تملْ بالعيسِ معويَّةُ العُرىلمالَ بها أيكٌ أثيثٌ وغرْيفُ
ومكنونةٌ سودُ المجاثمِ لمْ يزلْيهوِّئُها للعيكتَينِ التَّلهُّفُ
وَما العَيشُ إِلّا في ثَلاثٍ هِيَ المُنىفَمَن نالَها مِن بَعدُ لا يَتَخَوَّفُ
صِحابَةُ فِتيانٍ عَلى ناعِجِيَّةٍمَناسِمُها بِالأَمعَزِ المَحلِ تَرعُفُ
وكأسٌ بأيدي السَّاقيَيْنِ رويَّةٌيمدَّانِ راووقيهِما حينَ تنزفُ
وربَّةُ خدرٍ ينفحُ المسكَ جيبُهاتضوَّعَ ريَّاها بهِ حينَ تصدفُ
إذا سُلبتْ فوقَ الحشيَّاتِ أشرقتْكما أشرقَ الدِّعصَ الهجانُ المصيَّفُ
وقال عبيد أيضاً:
أتعرفُ رسماً كالرِّداءِ المحبَّرِبرامةَ بينَ الهضبِ والمتغمَّرِ
جرتْ فيهِ بعدَ الحيِّ نكباءُ زعزعٌبهبوةِ جيلانٍ منَ التُّربِ أكدَرِ
ومرتجزٌ جونٌ كأنَّ ربابهُإذا الرِّيحُ زجَّتهُ هضابُ المشقَّرِ
يحطُّ الوعولَ العصمَ منْ كلِّ شاهقٍويقذفُ بالثِّيرانِ في المتحيَّرِ
فلمْ يترُكا إلاَّ رسوماً كأنَّهاأساطير وحيٍ في قراطيسِ مقتري
مَنازِلُ قَومٍ دَمَّنوا تَلَعاتِهِوَسَنّوا السَوامَ في الأَنيقِ المُنَوَّرِ
ربيعهمُ والصَّيفُ ثمَّ تحمَّلواعلى جلَّةٍ مثلِ الحنيَّاتِ ضمَّرِ
شَواكِلُ عَجعاجٍ كَأَنَّ زِمامَهُبِذُكّارَةٍ عَيطاءَ مِن نَخلِ خَيبَرِ
بهِ منْ نضاخِ الشَّولِ ردعٌ كأنَّهُنقاعةُ حنَّاءٍ بماءِ الصّنوبَرِ
كسوها سخامَ الرَّيطِ حتَّى كأنَّهاحدائقُ نخلٍ بالبرودَينِ موقَرِ
وقامَ إلى الأحداجِ بيضٌ خرائدٌنواعمُ لمْ يلقينَ بُوسَى لمقفَرِ
رَبايِبُ أَموالٍ تِلادٍ وَمَنصِبٌمِنَ الحَسَبِ المَرفوعِ غَيرِ المُقَصِّرِ
هدينَ غضيضَ الطَّرفِ خمصانةَ الحشاقطيعَ التَّهادي كاعباً غير معصرِ
مبتَّلةً غرّاً كأنَّ ثيابَهاعلى الشَّمسِ غبَّ الأبردِ المتحسِّرِ
قضوا ما قضَوا منْ رحلةٍ ثمَّ وجَّهوايمامةَ طودٍ ذي حماطٍ وعرعَرِ
وعاذلةٍ ناديتُها أنْ تلومنيوقدْ علمتْ أنِّي لها غيرُ موثرِ
عَلى الجارِ وَالأَضيافِ وَالسايِلِ الَّذيشَكا مَغرَماً أَو مَسَّهُ ضُرُ مُعسِرِ
أعاذلَ إنَّ الجودَ لا ينقصُ الغنىولا يدفعُ الإمساكُ عن مالِ مكثرِ
ألمْ تسألي والعلمُ يشفي منَ العمىذوي العلم عنْ أبناءِ قومي فتخبَري
سلامانَ إنَّ المجدَ فينا عمارةٌعلى الخلقِ الذَّاكي الذي لم يكدَّرِ
بقيَّةُ مجدِ الأوَّلِ الأوَّلِ الذيبنى ميدعانُ ثمَّ لمْ يتغيَّرِ
أولَئِكَ قَومٌ يَأمَنُ الجارُ بَينَهُموَيُشفِقُ مِن صَولاتِهِم كُلُّ مُخفِرِ
مرافيدُ للمولى محاشيدُ للقِرىعلى الجارِ والمستأنسِ المتنوِّرِ
إذا ظلُّ قومٍ كانَ ظلَّ غيابةٍتذعذعهُ الأرواحُ من كلِّ مفجَرِ
فإنَّ لنا ظلاًّ تكاثفتْ وانطوتْعليهِ أراعيلُ العديدِ المجمهَرِ
لنا سادةٌ لا ينقضُ النَّاسُ قولهمْورجراجةٌ ذيّالةٌ في السّنورِ
تُجنُّهمُ منْ نسجِ داوودَ في الوغىسرابيلُ حيصتْ بالقتيرِ المسمَّرِ
وطئنا هلالاً يومَ ذاجِ بقوَّةٍوصفناهمُ كرهاً بأيدٍ مؤزَّرِ
وَيَوماً بِتَبلالٍ طَمَمنا عَلَيهِمبِظَلماءَ بَأسٍ لَيلُها غَيرُ مُسفِرِ
وَأَفناءُ قَيسٍ قَد أَبَدنا سَراتَهُموَعَبساً سَقَينا بِالأُجاجِ المُعَوَّرِ
وأصرامُ فهمٍ قد قتلْنا فلمْ ندعْسوى نسوةٍ مثلِ البليَّاتِ حسَّرِ
ونحنُ قتلْنا في ثقيفٍ وجوَّستْفوارسُنا نصراً على كلِّ محضَرِ
ونحنُ صبرْنا غارةً مفرجيَّةًفُقيماً فما أبقتْ لهمْ مِن مخبِّرِ
وَدُسناهُمُ بِالخَيلِ وَالبيضِ وَالقَناوَضَربٍ يَفُضُّ الهامَ في كُلِّ مِغفَرِ
ورُجنا بيضٍ كالظِّباءِ وجاملٍطولِ الهوادي كالسَّفينِ المقيَّرِ
ونحنُ صبحْنا غيرَ غدرٍ بذمَّةٍسليمَ بنَ منصورٍ بصلعاءَ مذكرِ
قتلناهمُ ثمَّ اصطبحْنا ديارهمْبخُمرةَ في جمعٍ كثيفٍ مخمَّرِ
تركنا عوافي الرُّخمِ تنشرُ منهمُعفاريَ صرعَى في الوشيجِ المكسَّرِ
وَبِالغَورِ نُطنا مِن عَلِيٍّ عُصابَةًوَرُحنا بِذاكَ القَيرَوانِ المُقَطَّرِ
وخثعمَ في أيَّامِ ناسٍ كثيرةٍهمطناهمُ همطَ العزيزِ المؤمَّرِ
سَبَينا نِساءً مِن جَليحَةَ أَسلَمَتوَمِن راهِبٍ فَوضى لَدى كُلِّ عَسكَرِ
وَنَحنُ قَتَلنا بِالنَواصِفِ شَنفَرىحَديدَ السِلاحِ مُقبِلاً غَيرَ مُدبِرِ
ومنْ سائرِ الحيَّينِ سعدٍ وعامرٍأبحْنا حِمى جبّارها المتكبِّرِ
مَنَعنا سَراةَ الأَرضِ بِالخَيلِ وَالقَناوَأَيأَسَ مِنّا بَأسُنا كُلَّ مَعشَرِ
إِذا ما نَزَلنا بَلدَةً دُوِّخَت لَنافَكُنّا عَلى أَربابِها بِالمُخَيَّرِ
بَنو مُفرِجٍ أَهلُ المَكارِمِ وَالعُلىوَأَهلُ القِبابِ وَالسَوامِ المُعَكَّرِ
فمنْ للمعالي بعدَ عثمانَ والنَّدىوفصلِ الخطابِ والجوابِ الميسَّرِ
وحملِ الملمَّاتِ العظامِ ونقضِهاوإمرارها والرَّأيِ فيها المصدَّرِ
كأنَّ الوفودَ المبتغينَ حباءهمْعلى فيضِ مدّادٍ منَ البحرِ أخضَرِ
فكمْ فيهمِ منْ مستبيحٍ حِمى العدىسبوقٍ إلى الغاياتِ غيرِ عذوَّرِ
وهوبٍ لطوعاتِ الأزمَّةِ في البُرىوللأُفقِ النَّهدِ الأسيلِ المعذِّرِ
نمتهُ بنو الأربابِ في الفرعِ والذُّرىومنْ ميدعانَ في ذبابٍ وجوهَرِ
لبابُ لبابٍ في أرومٍ تمكَّنتْكريمَ غداةِ الميسرِ المتحضَّرِ
فَأَكرِم بِمَولودٍ وَأَكرِم بِوالِدٍوَبِالعَمِّ وَالأَخوالِ وَالمُتَهَصَّرِ
مُلوكٌ وَأَربابٌ وَفُرسانُ غارَةٍيَحوزونَها بِالطَعنِ في كُلِّ مَحجَرِ
إذا نالهمْ حمشٌ فإنَّ دواءهُدمٌ زلَّ عنْ فودَي كميٍّ معقَّرِ
مُدانيهمِ يُعطي الدَّنيَّةَ راغماًوإنْ داينوا باؤوا برَيمٍ موفَّرِ
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع