سهم بن حنظلة الغنويّ

هاجَ لكَ الشَّوقُ من ريحانَة الطَّرباإذْ فارقتكَ وأمستْ دارُها غرَبا

ما زلتُ أحبسُ يومَ البينِ راحلَتيحتَّى استمرُّوا وأذرتْ دمعَها سرَبا

حتَّى ترفَّعَ بالحِزَّانِ يركضُهامثلُ النَّهاءِ مرتْهُ الرِّيحُ فاضطرَبا

والغانياتُ يقتِّلنَ الرِّجالَ إذاضرَّجنَ بالزَّعفرانِ الرَّيطَ والنُّقَبا

منْ كلِّ آنسةٍ لمْ يغذُها عدمٌولا تشدُّ لشيءٍ صوتَها صخَبا

إنَّ العواذلَ قدْ أهلكْنني نصباًوخلتُهنَّ ضعيفاتِ القُوى كذبا

معاوداتٍ على لومِ الفتى سفهاًفيما استفادَ ولا يرجعنَ ما ذهَبا

إنَّ احتضاركَ مولى السَّوءِ تسألهُمثلَ القعودِ ولمَّا تتَّخذْ نشَبا

إذا افتقرتَ نأى واشتدَّ جانبهُوإنْ رآكَ غنيّاً لانَ واقترَبا

وإنْ أتاكَ لمالٍ أو لتنصرهُأثنى عليكَ الذي تهوى وإنْ كذَبا

نائي القرابةِ عندَ النَّيلِ تطلبهُوهوَ البعيدُ إذا نالَ الذي طلَبا

وماكثٌ عقبَ الأيَّامِ يرقبُهاوما تردُّ لهُ الأيَّامُ والعُقَبا

حلوُ اللِّسانِ ممرُّ القلبِ مشتملٌعلى العداوةِ لابنِ العمِّ ما اصطحَبا

لا تكُ ضبّاً إذا استغنى أضرَّ فلمْيحفلْ قرابةَ ذي قُربى ولا نسَبا

اللهُ يخلفُ ما أنفقتَ محتسباًإذا شكرتَ ويُؤتيكُ الذي كتَبا

لا بلْ سلِ اللهَ ما ضنُّوا عليكَ بهِولا يمنُّ عليكَ المرءُ ما وهَبا

لا يحملنَّكَ أقتارٌ على زهدٍولا تزلْ في عطاءِ الله مرتغِبا

بينا الفتى في نعيمٍ يطمئنُّ بهِأخنى ببؤسٍ عليهِ الدَّهرُ فانقلَبا

أو في ابتئاسٍ يُقاسيهِ وفي نصبٍأمسى وقدْ زايلَ التَّبئاسَ والنَّصَبا

فاعصِ العواذلَ وارمِ اللَّيلَ معترضاًبساهمِ الخدِّ يغتالُ الفلا خبَبا

في بُدنهِ خَظَوانٌ لحمهُ زيمٌوذي بقيَّةِ ألواحٍ إذا شسَبا

شهمُ الفؤادِ قبيض الشَّدِّ منجردٍفوتَ النَّواظرِ مطلوباً وإنْ طلَبا

يكادُ يخلجُ طرفُ العينِ حاجبهُعن الحجاجِ إذا ما انتصَّ واقترَبا

كالسَّمعِ لمْ ينقبِ البيطارُ سرَّتهُولمْ يدجهُ ولم يغمزْ لهُ عصَبا

عاري النَّواهقِ لا ينفكُّ مقتعداًفي المُسنفاتِ كأسرابِ القطا عُصَبا

إذا ألحَّ حسبتَ الفاسَ شاجيةًفاهُ وشجرَ صبيَّيْ لحيهِ قتَبا

ترى العناجيجَ تُمرى كلَّما لغبتْبالقدِّ في باطلٍ منهُ وما لغِبا

يُدني الفتى للغِنى في الرَّاغبينَإذا ليلُ التَّمامِ أفزَّ المقترَ العزَبا

حتَّى تصادفَ مالاً أوْ يقالُ فتًىلاقَى التي يشعبُ الفتيانَ فانشعَبا

يا للرِّجالِ لأقوامٍ أُجاورهمْمُستقبسينَ ولمَّا يُقبسوا لهَبا

يصلَونَ ناري وأحْميها لغيرهمِولو أشاءُ لقدْ كانُوا لها حطَبا

إنْ لا يفيقُوا وليسًوا فاعلينَ أُذقْمنهمْ سِناني بما لمْ يُحرِموا رجَبا

عرضَ ابنِ عمِّهمِ الأدنى وجارهمُإذْ همْ شهودٌ وأمسى رهطهُ غيَبا

منَ الرِّجالِ رجالٌ لا أُعاتبهمْوما تفزَّعُ منهمْ هامَتي رعُبا

من لا يزلْ غرضاً أرمي مَقاتلهُلا يتَّقي وهوَ منِّي واقفٌ كثَبا

تُبدي المحارفُ منهُ عظمَ موضحةٍإذا أساها طبيبٌ زادِها ذرَبا

ويحتلبْ بيديهِ ما يسلِّفُنامنَ النَّدامةِ أو ينهشْهُما كلَبا

إنِّي امرؤٌ مَن يكلَّفْ أو يجارينيمنَ المئِينَ يجشِّمْ نفسهُ تعَبا

نُبِّئتُ أنَّ شبيهَ الوبرِ أوعَدَنيفما قضيتُ لهذا المُوعدي عجَبا

يا أيُّها المُوعدي إنِّي بمنزلةٍتعيِي عليكَ وتلقَى دونَها رُتَبا

مثلي يردُّ على العادِي عداوتهُويعتبُ المرءَ ذا القُربى إذا عتَبا

ولا أكونُ كوبرٍ بينَ أخبيةٍإذا رأى غفلةً مِن جارهِ وثَبا

وثبَ القعودِ تَنادى الحاديانِ بهِليُنفراهُ وشدَّا ثيلَهُ حقَبا

أقسمتُ أطلبُ ذحلاً كنتُ أطلبهُما مسحَ الزَّائرونَ الكعبةَ الحجَبا

حتَّى أحلَّ بوادي مَن يُحاذرُنيفيستفيدُوا ولوْ أتعبتهمْ خبَبا

ولا أسبُّ امرءاً إلاَّ رفعتُ لهُعاراً يُسبُّ بهِ الأقوامُ أوْ لقَبا

ولا يُبرئُ القطرانُ البحتُ نقبتهُوما تُبينُ بضاحي جلدهِ جرَبا

تَحمي غنيٌّ أُنوفاً أنْ تضامَ ومايَحمي عدوُّهمُ أنفاً ولا ذنَبا

إذا قُتيبةُ مدَّتني حلائبُهابالدُّهمِ تسمعُ في حافاتِها لجَبا

مدَّ الأتِيِّ ترى في أوبهِ تأقاًوفي القواربِ منْ تيَّارهِ حدَبا

وحالَ دُوني منَ الأنباءِ صمصمةٌكانُوا الأُنوفَ وكانُوا الأكرمينَ أَبا

وشمَّرَ الخوفُ يومَ الرَّوعِ مسبغةًمنَ المآزرِ حتَّى تبلغَ الرُّكَبا

شدَّ النِّساءُ سماواتِ البيوتِ فماينقضنَ للخوفِ مِن أطنابِها طنُبا

حتَّى يشدُّوا الأُسارى بعدَما فرغُوامِن بينِ متَّكئٍ قد فاظَ أو كرَبا

وحيَّ وردٍ ألمْ ينزلْ بعقوَتِهمْحتَّى تضايقَ واديهمْ بما رحُبا

ملمومةً لمْ تداركْ في سوامهمِحتَّى أُبيحوا بها والسَّبيَ فانتُهِبا

واسألْ بنا رهطَ عِلباءَ فقدْ شربوامنَّا بكأسٍ فلمْ يستمرئوا الشُّربا

إنَّا نذودهمُ يومَ الرُّحابِ وهمْكالهِيمِ تَغشى بأيدي الذَّادةِ الخشَبا

بكلِّ عضبٍ رقيقِ الحدِّ ذي شطبٍإذا توارى بقحفَيْ هامةٍ رسَبا

نذري بهنَّ أكفَّ الدَّارعينَ كماتذري المناجلُ مِنْ أوساطهِ القصَبا

لا ترفعُ الحربُ أيدينا إذا خُفضتْولا تبوخُ إذا كنَّا لها شُهُبا

حتَّى تُبيحَ العناجيجُ الجيادُ بناأحماءَ مَنْ يعبدُ الأصنامَ والصُّلُبا

قدْ يعلمُ النَّاسُ أنَّا منْ خيارهمفي الدِّينِ ديناً وفي أحسابهمْ حسَبا

لمْ يعلمُوا خلَّتَيْ صدقٍ فيستَبِقاإلاَّ انتمينا إلى عُلياهُما سبَبا

ومَنْ يسوِّي قصيراً باعهُ حصِراًضيقَ الخليقةِ عُوَّاراً إذا ركِبا

بذي مخارجَ وضَّاحٍ إذا نُدِبوافي النَّاسِ يوماً إلى المخشيَّةِ انْتَدَبا