تجاوز إلى المحتوى

من «نفح الأزهار في منتخبات الأشعار» لشاكر شقير (ت ١٣١٤هـ)

لناصح الدين الأرجاني

شاور سواك إذا نابتك نائبةيوماً وإن كنت من أهل المشورات
للشاعر فتيان الشاغوري، من قصيدة «شاور سواك إذا نابتك نائبة»
فالعين تنظر منها ما دنا ونأىولا ترى نفسها إلا بمرآة

لمجد الملك

هي شدة يأتي الرخاء عقيبهاوأسى يبشر بالسرور العاجل
وإذا نظرت فإن بؤساً زائلاًللمرء خير من نعيم زائل

للسيرامي النحو

أسكن إلى سكن نسر بهذهب الزمان وأنت منفرد
ترجو غداً وغدا كحاملهفي الحي لا يدرون ما تلد

لأبي نواس

ألا كل حي هالك وابن هالكوذو نسب في الهالكين عريق
إذا اختبرت الدنيا لبيب تكشفتله عن عدو في ثياب صديق

لأبي بكر الأرجاني

إني بلوت الناس أطلب منهمأخا ثقة عند اعتراض الشدائد
فلم أر فيما ساءنيغير شامتولم أر فيما سرني غير حاسد

لأبي الفتح اليسني

شر السباع العوادي دونه وزروالناس شرهم ما دونه وزر
للشاعر أبو سليمان الخطابي، اقرأ القصيدة
كم معشر سلموا لم يؤذهم سبعوما ترى بشراً لم يؤذه بشر
للشاعر أبو سليمان الخطابي، من قصيدة «شر السباع العوادي دونه وزر»

للخليفة هرون الرشيد

ألا إن أخواني الذين عهدتهمأفاعي رمال لا تقصر عن لسعي
ظننت بهم خيراً فلما بلوتهمنزلت بواد منهم غير ذي زرع
للشاعر الخباز البلدي، اقرأ القصيدة

وله

تأن وشاور فإن الأمور منها جلي ومستغمض
فرأيان أفضل من واحدورأي الثلاثة لا ينقض

لآخر

لا تلطفن بذي لؤم فتطغيهواغلظ له يأت مطواعاً ومذعانا
للشاعر الحيص بيص، من قصيدة «لا تلطفن بذي لؤم فتطغيه»
إن الحديد تلين النار قسوتهولو صببت عليه البحر ما لانا

للأمير نصر بن أحمد

يعزي المعزي ثم يمضي لشأنهويبقى المعزي في أحر من الجمر
للشاعر علي بن أبي طالب، من قصيدة «يعزونني قوم براء من الصبر»
ويسلو المعزى بعد حين كغيرهويبقى المعزى فيه في وحشة القبر

لبعضهم

لا تلم المرء على بخلهولمه إن جاد على بذله
لا لوم في البخل على عاقليكرم ما يكرم من أجله

لابن رشيق

في الناس من لا يرتجي نفعهإلا إذا مس بإضرار
للشاعر ابن رشيق القيرواني، اقرأ القصيدة
كالعود لا يطمع في ربحهإلا إذا أحرق بالنار

للمتنبي

وكم من عائب قولاً صحيحاًوآفته من الفم السقيم
للشاعر المتنبي، من قصيدة «إذا غامرت في شرف مروم»
ولكن تأخذ الأفهامنهعلى قدر القرائح والعلوم

النص من طبعة المطبعة الأدبية ببيروت (١٨٨٦م)، كما في المكتبة الشاملة. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من الباب الثالث في الحكم

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.