ما جاء في الضرورة والمعذرة والاعتذار

«أزهد الناس في عالم جاره» ويروى أهله.

- ومن أمثالهم في ذلك: «مكره أخوك لا بطل»، خبره في قصة بيهس نعامة، وهو مذكور في مكانه من هذا الكتاب.

- «لو ترك القطا لنام»، هو لامرأة عمرو بن أمامة، وكان نزل بقوم من مراد فطرقوه ليلا فلما رأت امرأته سوادهم أنبهته فقالت: قد أتيت، فقال:

إنما هذه القطا، فقالت: لو ترك القطا لنام. فأتاه القوم فبيتوه فقتلوه.

- ومن أمثالهم: «الشرّ ألجأه إلى مخّ العراقيب»، وقد يضرب عند مسألة اللئيم.

- ويقولون: «الطعن أظأر»، يضرب للبخيل يعطي عن ضرورة، يقول: إذا خاف أن يطعنه عطفه ذلك عليه فجاد بماله خوفا منه.

- ويقولون: «الخلّة تدعو إلى السّلّة»، أي الحاجة تدعو إلى السرقة.

- ويقولون: «لكلّ جواد كبوة ولكلّ عالم هفوة ولكلّ صارم نبوة».

- ويقولون: «ترك الذّنب أيسر من الاعتذار».

- ومن أمثالهم: «حيّاك من لا خلا فوه»، وأصله أن رجلا سلّم عليه وهو يأكل فلم يردّ السلام، فلما فرغ قال هذه المقالة أي كنت مشغولا.

- ومن أمثالهم في الضرورة: «بيتي يبخل لا أنا».

- «شغلت شعابي جدواي».

- «بالساعد تبطش الكفّ في الضرورة»، هذا المثل يضرب أيضا في قلّة الأعوان.

- ومن الاعذار قول قصير بن سعد لعمرو بن عديّ حين أمره أن يطلب ثأر خاله جذيمة من الزّباء، «افعل كذا وخلاك ذمّ». قال الشاعر:

- ومن أمثال الضرورة: «يلبس الخلق من لا جديد له».