ومن الزيادة التي أولها

قوله:

قراره: يحتمل الرفع والنصب, فإذا رفع فهو على المبالغة يشابه قولهم: شيب شائب, وموت مائت, والمعنى: ما ثبت قراره. وإذا نصب قراره احتمل وجهين:

أحدهما: أن يكون القرار في موضع الاستقرار ويكون مصدرًا جرى على غير لفظ الفعل وذلك كثير, ومنه قول القطامي:

وإنما مصدر تتبع التتبع, واتباع مصدر اتبع.

والوجه الآخر أن يكون أراد بالقرار الموضع الذي يستقر فيه. كأنه قال: ما استقر في قراره فينصب على الظرف, أو على أنه مفعول يتسع فيه.

ومن الزيادة التي أولها

قوله:

يقال: حظرت الشيء: إذا منعته, ومنه اشتقاق الحظيرة, وهو موضع يحظر بشجرٍ أو غيره, فتكون فيه الغنم أو سواها, وأكثر ما تستعمله العرب فيما يحظر بالشجر. وفي الكتاب العزيز: ﴿فكانوا كهشيم المحتظر﴾, أي: الذي يتخذ حظيرة, ويقال للحظيرة حظر أيضًا. قال الشاعر:

وقالوا: فلان يوقد في الحظر الرطب إذا كان ينم بين القوم, قال الشاعر:

وقالوا: جاء بالحظر الرطب؛ أي: بالمال الكثير, وإنما شبهوه بالحظر الرطب؛ لأن كل من له مال يتخذ حظرًا فتكثر حظائر الناس, قال الشاعر: