ابن دواس القنا شهاب الأمراء علي بن محمد العنبري أبو الحسن

هل أنتِ مُنجزةٌ بالوصل ميعادي؟أم أنت مُشمِتةٌ بالهَجر حُسّادي؟

سألت طيفَكِ إِلماماً، فضَنَّ به،ولو أَلَمَّ، لأَرْوَى غُلَّةَ الصّادي

يا ظبيةَ الحيّ، ما جِيدي بمنعطفإلى سِواكِ، ولا حبلي بمنقادِ

لولا هواكِ، لمَا اسْتَلْمَعْتُ بارقةًولا سألتُ حمام الدَّوْحِ إِسعادي

ولا وقَفْتُ على الوادي أَسائلُهبالدَّمع، إلا رثَى لي ذلك الوادي

رحَلْتُمُ، وفؤادي في رِحالكمُموزَّعٌ بينَ اِتهام وإِنجادِ

واللهِ، لو لم تَصيدوا يومَ كاظمةٍقلبي، لَما عَلِقْتني كفُّ مُصطادِ

إن تأسروا، فذَوُو عزٍّ ومقدرةٍأو تُطلِقوا، فذَوُو مَنٍّ وإِرفادِ

لا تُوهِنُوا زجرةَ الحادي بِعيسِكمُفما الفجيعةُ إلا زجرةُ الحادي

إذا سمَحْتُم بتقريبي، ولم تَصِلُواحبلي، فسِيّانِ تقريبي وإبعادي

تكَّرمُوا، وهمى معروفُه كرماً،وما التكَرُّمُ في الإنسان كالكرمِ

سمتْ به ذُرا العلياء همَّتُهُوالمجدُ أرفعُه ما شِيدَ بالهِمَمِ

إذا الصِّفاحُ نَبَتْ عن قطعِ نائبةٍسطا فقلَّمَ ظُفرَ الخَطْب بالقلمِ

ببابك يُغْلَقُ بابُ الرَّجاءِوينكسرُ البالُ أَيَّ انكسارِ

حجابٌ يَعُطُّ حجابَ القلوبِوسِترٌ يمّزِق سِتْرَ اصطباري

أَدِرْ عليَّ مُداماً، كلَّما مُزِجتصاغ المِزاجُ لها تاجاً من الشُّهُبِ

حمراءَ، بي شَغَفٌ منها؛ لأِنَّ لهارُوحاً من الطِّيب في جسم من الذَّهَبِ