الأديب الغزي أبو إسحق إبراهيم بن عثمان بن محمد الكلبي ثم الأشهبي المعروف بالغزي

قالوا: هجرتَ الشعر، قلتُ: ضرورةًباب الدواعي والبواعث مُغْلَقُ

خَلَتِ الديار فلا كريمٌ يُرتَجىمنه النوال، ولا مليح يُعْشَق

ومن العجائب أنه لا يُشترىويُخان فيه، مع الكساد، ويُسرق

مدحتُ الورى قبله كاذباًوما صدق الصبح حتى كَذَب

إذا قلّ عقل المرء قَلَّتْ همومهومن لم يكن ذا مُقلةٍ كيف يرمَد

فقد تُصْقَل الضَّبّاتُ وهي كليلةٌويصدأ حَدُّ السيف وهو مُهَنَّد

تسمَّى بأسماء الشهور، فكَفُّهجُمادى، وما ضمّت عليه المحرّم

أنت جُمادى إذا سُئلت ندىًويوم تُدْعى إلى العلى رجبُ

لعلّ هدوءاً في التقلقل كامنٌلأجل سكون الطفل حُرّكَ مَهْده

سُكونٌ بِهزّ اليَعْمَلات اكتسبتُهكما سكَّن الأطفالَ هزُّ مُهودها

والناسُ أهدى في القبيح من القَطاوأضلُّ في الحُسنى من الغِربان

إني لأشكو خطوباً لا أُعيّنهاليبرأَ الناس من لومي ومن عَذَلي

كالشمع يبكي ولا يُدْرى أَعبرتُهمن صحبة النار أم من فُرقة العسل

هاتِ الحديث عن الزَّوْراء أوْ هِيتاوموقِدِ النار لا تكرى بِتَكْريتا

أَمِطْ عن الدُّرَرِ الزُّهر اليواقيتاواجعلْ لحجّ تلاقينا مواقيتا

فثغرُك اللؤلؤ المبيضّ لا الحجر المُسْودّ، لاثمه يطوي السَّباريتا

واللثم يُجْحف بالملثوم كرّتهحاشا ثناياك من وَصْمٍ وَحُوشيتا

قابلتَ بالشَّنَب الأجفانَ مُبتسماًفطاح عن ناظريْك السحرُ منكوتا

فكان فوك اليدَ البيضاء جآء بهاموسى، وجفناك هاروتاً وماروتا

جمعتَ ضدَّين كان الجمع بينهمالكلّ جمعٍ من الألباب تَشْتيتا

جسماً من الماء مشروباً بأعيننايَضُمُّ قلباً من الأصلاد منحوتا

مِسْكاً حسبتُ فؤاداً صار فيك دماًفلا يغادَر مَسْحوقاً ومَفْتوتا

لو كان كلُّ دمٍ مِسْكاً لصاك بناما يخضِب السمرَ والبيض المصاليتا

كِباءُ ذكرك أذكى الطيبِ رائحةًسنا مُحَيّاكَ ردّ البدر مبهوتا

فَضَحْت بالجَيَدِ الغِزلان مُلْتفِتاًولم تكن عن صِيال الأُسد مَلْفوتا

فهُنّ ينفِرن من خوف ومن وَجَلٍلبعضهن ويسكنّ الأماريتا

عَذَرْتُ طيفك في هجري وقلتُ لهلو اهتديت سبيلاً في الكرى جيتا

أنّى، ودونك من سمر القنا أَجَمٌمَرَّ الشجاع بها فانصاع مسؤوتا

وفتيةٍ من كُماة الترك ما تركتللرعد كبّاتهم صَوْتاً ولا صِيتا

قومٌ إذا قُوبلوا كانوا ملائكةحُسناً وإن قوتلوا كانوا عفاريتا

مُدّت إلى النهب أيديهم وأعينهمفزادهم قلق الأحداق تثبيتا

بدار قارون لو مرّوا على عجلٍلبات من فاقةٍ لا يملك القوتا

بالحرص فَوَّتني دهري فوائدهوكلما زدت حرصاً زاد تفويتا

حبلُ المنى مثل حبل الشمس، متصلاًيُرى، وإن كان عند اللمس مبتوتا

فلا تقل ليت صرف الدهر ساعدنيفإنّ في لَيْتَ أَوْماً يقطع اللِيتا

وشاوِرِ السيف فيما أنت مُزْمعُهفالله نبّت منه العز تنبيتا

واحرّ قلباه من قوم سواسيةلما دَعَوْني سُكَيْتاً ظِلْتُ سِكّيتا

والجهل لو كان عوداً يجتني ثمراًللعندليب لأمسى فوقه حوتا

دنيا اللئيم يدٌ في كفها بَرَصٌوكل من لمسته صار ممقوتا

كُفْرٌ رجاؤك مَنْ لا فهمَ يَصْحَبُهكان الغبيّ لمن يرجوه طاغوتا

ما سامعٌ بيتَ شعرٍ ليس يفهمهإلا كطارق بَيْتٍ ما حوى بيتا

لا تفخرنّ بما جاد الزمان بهما كلّ من جاب مَرْتاً كان خِرّيتا

كم من بكور إلى إحراز مَنْقَبَةْجَعَلْتَه لعُطاسِ الفجر تسميتا

بعزمة لو غدا كيوان حاسدهالبات في الفلك العلوي مكبوتا

يا خاطراً موته بالأمس أخرسنيأُنْطِقْتَ بالحاجب الكافي وأُحييتا

أغناك عن كل مِنطيق، ولا عجبوُرُودُك البحرَ ينسيك الهراميتا

سلمان، سُلِّم، من عَزّت مطالبهبُعداً فخاف من الأعداء تبكيتا

مَنْ زيّن الوزراء الشُّمَّ مجتبياًوشرّف الرؤساء الغرّ منعوتا

في العلم والجسم لا تخفى زيادتهفهل أعادت لنا الأيامُ طالوتا

أقلامه الشَمَع المرغوب فيه ضُحىًما صافحتْ نارُه زَنْداً وكبريتا

أما ترى أن قطّ الرأس أصلحهافزاد جِرْمُ سناها بعد ما ليتا

وحسبها من ضياء نسجُها حُلَلاًمن منطق لم يكن بالهُجْر مسحوتا

عبارة كزَليخا بهجةً، لقيتخطَّا كيوسف إذ قالت له هِيتا

كن يا أبا الفتح مفتاح النجاح لناوصارماً في خطوب الدهر إصليتا

يا مَنْ هو البحر جوداً والأَضا نسباًجُدْلي بما شئت قد أدركت ما شيتا

وُرود ركايا الدمع يكفي الركائباوشَمُّ تراب الربع يَشْفي الترائبا

إذا شِمتَ من برق العقيق عقيقةًفلا تنتجع دون الجفون سحائبا

منازل أُنسٍ من رَبائب مازنٍألثَّ رَبابُ المزن فيهنّ ساكبا

ومرّتْ عليها البيضً والسود برهةًفَبّدَّلْنَها بالبيض أسودَ ناعبا

تفرّد واجتاب السواد فخلتُهمن الزُّهد فيما يجمع الشمل، راهبا

حملنا من الأيام ما لا نُطيقهكما حمل العظمُ الكسيرُ العصائبا

وليلٍ رجونا أن يَدِبَّ عِذارُهفما اختط حتى صار بالفجر شائبا

فلا تحمَدِ الأيام فيما تفيدهفما كان منها كاسياً كان سالبا

وعيسٍ لها برهان عيسى بن مريمٍإذا قتل الفَجُّ العميق المطالبا

يُرَقِّصهنَّ الآلُ إمّا طوافياًتراهُنَّ في آذيَهٍ أو رواسبا

سوابح كالنينان تحسب أننيمسخت المطايا إذ مسحت السباسبا

تَنَسَّمْن من كِرمان عَرْفاً عَرَفْنَهفهنّ يلاعِبْن المِراح لواغبا

إلى ماجدٍ لم يقبل المجدَ وارثاًولكن سعى حتّى حوى المجد كاسبا

كأنَا بضوء البِشْر فوق جبينهنَرى دونه من حاجب الشمس حاجبا

تُصيخُ له الأسماع ما دام قائلاًوتعنو له الأبصار ما دام كاتبا

ولم أر ليثاً خادراً قبل مُكرَمينافس في العليا ويعطي الرغائبا

ولو لم يكن لَيْثاً مع الجود لم يكنإذا صال بالأقلام صارت مخالبا

فكم قَطَّ رأساً ذا ذوائب، قَطُّهُلهنّ رؤوساً ما حملن ذوائبا

إذا زانَ قوماً بالمناقب واصفٌذكرنا له فضلاً يزين المناقبا

له الشِّيَمُ الشُمُّ التي لو تجسمتلكانت لوجه الدهر عيناً وحاجبا

ثنى نحو شمطاء الوزارة طرفهفصارت بأدنى لحظةٍ منه، كاعبا

تناول أُولاها وما مدَ ساعداًوأحرز أُخراها وما قام واثبا

وما دافِعُ القوسِ الشديدةِ مَنْزعاًبرامٍ، ولكن مُخْرِجُ السهم صائبا

غزير الندى، لولا ينابيع سَيبِهلأصبح ماء الفضل في الناس ناضبا

عَريتُ من الآمال عِزاً وثروةًوكنتُ إلى ثوب المطامع ثائبا

بكفٍ ترى فيْض الندى من بنانهاعلى كلِّ مَنْ تحت السماوات واجبا

عوارف من إحسان مذ عرفتهانوائب عني يوم أخشى النوائب

ومن حسنات الواردِ البحر أنهيرى مُذْنِباً من لا يَعاف المَذَانبا

طلعتَ طُلوع الفجر، والليلُ غُيْهَبٌفحلّيتَ بل جَلَّيْتَ تلك الغَياهبا

وَرُقْتَ كتاباً يوم رُعْتَ كتيبةًفواقَعْتَ، مِتلافاً، وَوَقَّعْتَ، واهبا

تَدقّ كعوب الرمح في كلّ دارعٍوتقتضّ أبكار المعالي كواعبا

وكم حَذِرَتْ منك المنيةُ حتفَهاوقام القنا لما تنمرت هائبا

ويوم العُمانيّين، ماجُوا وفوقهمسماء قِسِيٍّ ترسل النبل حاصبا

قلوبُهم اسودَّتْ، وصارمُك اشتكىمَشيباً، فلم تُعْدِمْهُ منهن خاضبا

فأصبح جسمُ الجامد القلب منهمبقلب الحديد الجامد الجسم ذائبا

وَهُمْ ذنبٌ بَتَّ المهلَّبُ رأسهفكنت لما أَبْقى المهلب هالبا

رأَوْك ولم تحضر، ومن كان فضلهمحيطاً فما يُسْمى، وإن غاب، غائبا

أشرتَ من التدبير، والبحر بينكمبنجمٍ رآه الجيشُ في البرّ ثاقبا

ومِن قبلك الفاروق جاء بمثلهاوكان على عود المدينة خاطبا

دنت، يوم أَوْمى، من نهاوند، يثربٌفنادى: ألا ميلوا عن الطود جانبا

بدا بك وجه الدين أبيضَ مشرقاًووجه عدوّ الدين أسودَ شاحبا

شفى وصبَ الهيجاء سيفُكَ فلْيدُمْلك العزّ، ما كرّ الجديدان، واصبا

نُسِخَتْ برِفدكَ آيةُ الحرمانوعَلَتْ لوفدك رايةُ الإحسان

يا ناصر الدين الذي أمطاه ظهرَ المجد مظْهِرُه على الأديان

يُمناك غيث ما استهلّ غَمامُهُإلاّ غرقتُ بأيسر التَّهْتان

وصِفات مجدِك لا تكلّف عندهاألفاظ من وصف الكرام معان

خُلِقت مساعيك الشريفة في العلىبمثابة الأرواح في الأبدان

وانقضّ عزمُك فوق كلّ مُلمَةٍكالشهب أو كثواقب الشهبان

أيَّدتَ فضلك بالتفضّل، والعلىشطران: خطُّ يدٍ وخطُّ لسان

وأهنتَ ضدّك بالدليل، ومُكْرَمٌما ضدّه في اللفظ غير مُهان

ولقيتَ وفدَكَ والرّكابَ، بطلعةٍتُسْلي عن الأوطان والأعطان

معنى العُلى لك والدعاوى للورىسُؤْر الهِزَبْر وليمةُ السِرحان

ولقد سَرَيْتُ وللكواكب في الدَجىسَبْحُ الغريق ومِشيةُ النَّشْوان

والبرق ألمعُ من حُسامٍ هزّهبطلٌ، وأخفقُ من فؤادِ جبان

حتى إذا نثر التبلّجُ وردَهمتدارِكاً فطفا على الريحان

حَيّيتُ أصحابي وقلت لَيَهْنِكمْوَضَحَ الصباحُ لمن له عينان

كَوُضوح فضل الصاحب، الغمر الندىلازال صاحب دولة وقِران

مَسحَتْ قذى عينِ الزمانِ خلالُهفرأته وهي نقية الأجفان

إنّ استواءَ الدهرِ مِنْ تَثْقيفِهلا من نزول الشمس في الميزان

ولذاك يزدحم الورى في بابهشَرْوى ازدحامِ الحَبّ في الرُمّان

لا يترك الدينارُ ساحةَ كَفَّهِحتى ينادى أنتَ رزٌ فلان

وكأنه في كيسه عرض فمايبقى زماناً فيه بعد زمان

المجد كَفٌّ والسماح بنانهالا خير في كفٍّ بغير بنَانِ

أنا غَرْس نعمتك الشريفة فاسقنيواجنِ المناقب من ِجنان جَناني

من شكّ في أدبي فلستُ أَلومُهما أجهلَ الإنسان بالإنسان

يا ابن الأُلى لمّا غدَوا وَصِاتهمكصَلاتهم، شمخوا على الأقران

صِيدٌ إذا ركبوا لِصَيْدٍ شرّدوابالأُسد لا بنوافر الغِزلان

أبوابُهم قِبَلُ الملوك تَحُلُّهايومَ السلام جواهر التيجان

إني أراك بناظري فأَعُدُّهمِلكاً سُرادِقه من الأجفان

وعليك أعقِد خِنْصَري ليصحّ ليعددي، فأعرف أولاً من ثان

فاسلم فإنّ مَصون عرضك سالموعُلاكَ باقيةٌ ومالُكَ فان

مَتى ينجلي ليلُ الظُنون الكواذبويَبْدو صباح الصدق من جَدّ قاضب

وحَتّامَ أرجو دولَةٌ، وزراؤهايَردّون، إن حَيَّيْتَهم، بالحواجب

مصيبون في تخجيلهم كلّ مادحوعين صواب الرأي تخجيل كاذب

سَواءٌ لديهم ما حوى سِلك ناظِمٍوما ضمّه في ظُلمةٍ حبلُ حاطِب

شَرَوْا سفهاً بالثعلب الليثَ، واشتَرَوْابصَرْصَرة البازي صَريرَ الجنادي

قَضَتْ عُنّة التمييز والفهم في الورىبتعنيس أبكار العلوم الكواعب

شَوادر شعري يُفْتَرَعْنَ إغارةًويُمْلَكْن سبياً كالإماء الجلائب

وإني لتُغنيني عن السيف عزمتيفهل فيه ما يُغْنيه عن كفّ ضارب

وآنفُ من نومٍ يُقلِّد مِنَّةًبوصلِ خيالٍ من حبيبٍ مُجانِب

هو الفقر من كَسْرِ الفَقار اشتقاقهنِقابٌ به تخفى وجوهُ المَناقب

ولي أدبٌ زان الزمانَ اصطحابُهوقربُ التلاقي غيرُ قُربِ التناسب

وفي صُحبة الضدّ الشريفِ تَزيّنٌوما الليلُ من جنس النُّجوم الثواقب

عسى بين أحشاء الليالي عجيبةٌحُبالى الليالي أُمهات العجائب

وبيدٍ تُبيد الصَّبر، أحسنتُ طيَّهافأُبْتُ، وما كانت تجود بآيب

تمنَّيتُ مآء السيف فيها من الصَّدىومأكل ما سميت مآءً بذائب

يضيق الفضاءُ الرَّحب في عين خائفٍويعظُم قدْرُ الفَلْس في قلب خائب

وتهتزُّ بالقطر البحارُ وإنهالمستغنياتٌ عن نَوال السحائب

قُمْ نفترعْها كأَنّها الذهبُبِكْراً، أَبوها وأُمّها العِنَبُ

أَرقّ من عَبرةِ اليتيم ومِنْعبارةِ الصبّ قلْبُه وَصِبُ

مُدامة تصقُل القلوب إِذارانتْ عليها الهُمومُ والرِيَبُ

كؤوسُها أَنجمٌ نَضِلّ بهالا يهتدي من تُضِلّه الشُهُبُ

لا فَدْم فينا ولا فِدام لهاعروسُ دَنّ عقودها الحَبَبُ

مِنْ كفّ مَنْ كَفَّ حُسْنُه صِفَتيفما إِلى وصف حسنه سبب

أَغيدُ، للعين حين ترمُقُهسلامةٌ، في خِلالها عَطب

تبسّم السّحرُ في لواحظهلمّا بكى الناسُ منه وانْتحبوا

واخْضَرّ في وجنتيه خَطُّهمابحافة الماءِ ينبتُ العُشُبُ

يدير منها كخدِّه قدحاًيجتمع الماءُ فيه واللَّهب

منتهزاً فرصة السرور بهافَمَقدَم الحادثات مُرْتقَب

رأَيتُ لؤماً مُصَوّراً جَسَداًمُهْجته الاحتيال والكذبُ

على سريرٍ كالنعش، لا رَهَبٌيَعْلوه من هيبةٍ ولا رغب

وهو عبوس كالفهد مجتمعٌيكاد من خُنْزُوانةٍ يثب

إِنْ لم تكن همّةٌ فإِنّ لههَمْهَمَةٌ في خلالها صَخَب

يَجْبَه بالهُجْر من يخاطِبُهبين السَّعالي وبينه نَسَب

يَفْرقُه الناس للسّفاهةِ، والعَقْرب يُخْشى وخدّه تَرِب

مُحْتَجِباً لا يزالُ وهو إِذارأَيتَه بالصُّدودِ مُحْتَجِب

وإِنْ بدا سافراً لناظرهفوجهه بالصّدودِ منتَقِب

للجمع والمنع قائمٌ أبداًكالفيل لا تَنْثَني له رُكَب

أَنت جُمادى إِذا سُئلتَ ندىًويومَ تُدْعى إِلى العُلى رجب

ما لك عِرْضٌ تخاف وصْمتَهأَيُّ طلاق يخافه عَزَب

من عزّ بزّ وعِزُّ الحُرّ في ظَلَفِهْوإِنما يَسْغَبْ الهِرْماس من أَنَفِهْ

أَسِّسْ على العلم ما ترجو تثبُّتهفالجهل ينقُض ما يُبْنى على جُرُفه

خِرْقٌ سَمَتْ كَفُّه أَن يُسْتعار لهاوَصْفُ الغمام، جَلِيُّ القَدّ من هَيَفه

فَبِتُّ أَنْظِم في فكري مناقبهمتى سَمِعْتَ بنظم الدرّ في صَدفه

واسم الغِنى لا يفوزُ المستقيم بهكذلك الخطّ لا عَجْمٌ على أَلِفه

مُثَقّفُ الأَسَلِ الظمآن تُرْجعُهدِرْعُ الكَمِيِّ حَطيماً دون مُرْتَشَفه

والسَّيْلُ من أَجل أَنَّ الرَّعن منتصبٌأضاه في منحنى الوادي ومُنْعَطفه

لأَياً تبيّن لي لما تقلّبت الأَيّام أَنّ بقاء المال في تَلَفه

أَين الذي ملك الدّنيا وضّن بهامضى وما حملَ الدُّنْيا على كَتِفِه

بالشيب فارقني ذهني، ولا ثمرٌفي العود بعد اشتعال النار في طرفه

خُذْ ما صفا لك فالحياةُ غُرورُوالدّهرُ يَعْدِل تارةً ويجور

لا تَعْتِبَنَّ على الزمان، فإِنّهفَلَكٌ على قُطْبِ اللّجاجِ يدور

أَبداً يُوَلِّدُ ترحةً من فرحةٍويصبّ غماً منتهاه سرور

هو مُذْنبٍ وعُلاك من حسناتهكالنار مُحْرِقةٌ ومنها النور

تعفو السّطور إِذا تقادَمَ عَهْدُهاوالخلق في رِقّ الحياة سُطُور

كلٌّ يَفِرّ من الرَّدى ليفوتَهُوله إِلى ما فرّ منه مصير

فانظر لِنفسِكَ فالسلامة نُهْزَةٌوزمانها ضافي الجناح يطير

مرآةُ عَيْشِكَ بالشَّباب صَقيلةٌوجَناحُ عُمرك بالمشيب كسير

والحاضرون بلا حُضُورِك غُيَّبٌوالغائبون إِذا حضرت حُضور

بادر فإن الوقت سيف قاطعوالعمر جيش والشباب أمير

وعوائق الأَيّام آيةُ بُخْلِهاأَنْ يستريح بِنَفْثَةٍ مَصْدور

مَلِكٌ أقام وما أَقام ثناؤهويَسيرُ ما فعل الملوكُ يَسيرُ

أَعطى الكثير من القليلِ تَفَرُّداًمُعطي القليل من الكثير كثير

ومن العجائب أَن وَفْرَك قطرةٌوَيَفيضُ منه على العُفاةِ بحور

كم وقعةٍ أَخمدتَ موقع بأْسهاوالأرضُ تَرْجُف والسماءُ تمور

والموتُ جارٍ والقناة قناتهُولها بأَسماعِ الكُماةِ خرير

السّاترين من الحيآء وُجوهَهموالكاشِفوها والعَجاجُ سُتور

غُرٌّ إِذا ركبوا الجِيادَ حَسِبْتَهاشُهْبان رجم فَوقهنّ بُدور

يَتزاحَمون على الحِمام كأَنَّهفَرْضٌ يُفَوِّتُ نَيْلَهُ التأْخير

إِنْ شاء هَمْلَجَ بي جَوادٌ سابِقٌكالنجم يَطْلُع ثاقباً ويغور

قَلِقُ العِنان كأَنَّ فوق تَليلهنَمْلٌ، وبين سَمِيعَتَيْهِ صفير

هو جَنَّةٌ للناظرين إِذا مشىأَمّا إِذا ما جاش فهو سعير

لو قيل ثِبْ، وثبيرُ مُعْتَرِضٌ لهلِيَتِمَّ حُضْرك ما ثَناهُ ثَبير

سَبَق الجِيادَ مَدىً، وواهبُه الأَنامَ ندىً، فما للسابِقَيْن نظير

سَرَتْ أُمّ أَوْفى عاطلاً من فريدِهافوزَّعْتُ دمعي بين خَدّي وجِيدِها

فباتَتْ تَحَلّى مِنْ فرائد عَبْرتيوتحسِب جِسْمي سِلْك بعض عقودها

مُبَرْقَعَةٌ نَمَّ القِيام بقَدِّهافلم تُخْلِه من بُرْقُعٍ من قعودها

ألَمَّتْ بنا ترنو بأَلحاظِ جُؤْذُرٍمَناصِلُها في القَطْع دون غمودها

وتَرْفُل في وشْيٍ إِذا اشتاق لمسَهاتظلَّمَ من أَرْدافها ونُهودِها

فبتْنا نَشاوى من مُدامةٍ وصًلِهاوبات الكرى الساقي برغم صدودها

فيا عجبا من رُؤيةٍ مستحيلةيحقّقها تغميضُ عَيْنَيْ مريدها

خَليلَيّ يحْكين فِعْلَ عُيونِهاوأَرماحُها يسْرِقْنَ وصف قدودها

ذَراني وأَوهامَ المطامِعِ فالمُنىتقوم نَساياها مقام نُقودها

ولا تَكْرَها لَيّان لُبْنى فإِننيرأَيت اخضِرار العيش بين وُعودها

ولو حصل الإِنجاز لم يَبْقَ مَطْمَعٌوَجودُ اشتعال النار داعي خُمودِها

وكنتُ امْرءاً دُنياه دون اهتمامِهفما ذيُّها في ذوقه كَهَبيدِها

متى جئتُ موماةً تفرَّدتُ واثقاًبصُحبة عَسّالَيْن: رمحي وسيْدِها

طُمأْنينتي في أَن أَكونَ مُشَرَّداًطريدَ خُطوبٍ عزّ مأْوى طريدها

سُكونٌ بهزّ اليَعْمَلات اكتسبتُهكما سَكَّن الأَطفالَ هزُّ مُهودها

وَخَيْرُ مياهِ الوجْهِ ما كان راكداًوإِنْ أَفسدَ الأَمواهَ طولُ رُكودها

أَرى كلَّ رَسْمٍ للمكارِمِ دارساًسلامٌ على أَيّامِها وعُهودها

وكلّ من اسْتَشْرى بقوة حدّهتجاوَزَ في دَعْواه أَقصى حُدودها

لقد ماتَت النُّعْمى التي ظفروا بهاوفي المَيْتة الملقاة حَظٌّ لِدُودِها

يقولون ما سَيَّرْتَ ما يُتَّقى بهمَغانِيك غاباتٌ خَلَتْ من أُسودها

وهل سالِبُ العُزْيان إِلاّ منبّهٌعلى عَدمِ الأَشياءِ قبْلَ وجودها

وقالوا هجرتَ الكُتْب، والعلمُ وجْهُهُيزيد بياضاً مِنْ تَصَفُّحِ سُودِها

وما الحفظُ إلاّ كالثّمار قطفتُهاوعَلَّقْتُها بالخيط في غير عُودها

طريق البلاغات التصرفُ زادهاوفَخْرُ كُفاة العصر خِرّيتُ بيدها

أَفادُ العُلى عبدُ الكريم محمّداًولم نره يُعْزى إِلى مستفيدها

فلم يَرْضَ حتّى نالها باْكتسابهطَريفُ العلى أَوْلى بها من تليدها

كسا رؤساءَ العصر دام رئيسُهممفاخِرَ يجتابُون أَسْنى برودها

فتىً لا تَبُلُّ النَعلَ طشَّةُ حالهوجَدْواه قد عام الورى في مُدودها

فصيحٌ، إِذا مدّ المِداد حِبالَهُلِمَلْمومَةٍ لم يُعْيه صَيْدُ صِيْدها

أَدِمْ ذِكره وانْسَ الأَوائل جُملةًمكارِمُه نَقْضٌ لبيتِ لَبيدها

ولو لم تكن تُصْمي به الدولةُ العِدىسَما قدرُه عن نَعْته بسَديدها

نشرتَ أَبا عبدِ الإِله مناقباًأُميتَتْ فَلاحتْ منك شُهْب سُعُودها

وَجُدْتَ ارتجالاً، والغمامة طالماتكرّر يحدُوها ضجيج رُعودها

فما يَقْتضي جَدْواك مُورِدُ مِدْحَةٍلأَسلافِك الأَثمان قبل وُرودها

وما زلتُ في بغداد بالذكر خادماًوخِدمةُ مثلي يُكْتَفى بزهيدها

ولو سَمَحَتْ أرض العراق بمُسكةٍتَرَفَّهْتُ عن جَيْ وأَكلِ قديدها

وما أَنا إِلاّ الطيفُ يُنْسى فلا يُرىومثلُك مَنْ جاء العُلى من وَصيدها

أَطال اختراعي للمعاني تأَخّريوقُدِّمَ أَقوامُ بسَلْخ جُلودها

ويكْفيكَ مجداً أَنّ نفْسَ مَطالبيبك اعتصمتْ مِنْ قطع حَبْلِ وريدها

وأَنّ خيام الاهتمام بنُصُرتييَلوحُ عَمودُ الفجْر تحتَ عمودها

لِيَهْنِ أَميرَ المؤمنين سعادةٌتَفيضُ بها الأَعراض بعد جُمُودها

فلوْ لم يَصُلْ إِلاّ بيمناك وحدَهالأَمكنَ فتح الخافِقَيْن بجودها

رئيسَ الفضْلِ والرؤساء إِنيكتبت إِليك ما أَمْلى ضميري

ولي فِكرٌ يوزِّعه التفاتيبصحّتِه إِلى أَملٍ كسير

وليس تأَلُّمي من فَوْتِ رزقٍولا عجباً لإعراض الوزير

ولكن من صُلود زِنادِ عزْمٍتردَّدَ في الإِقامة والمسير

هُمومي لا تفي هضباتُ رَضْوىبهنّ ولا تقوم ذُرى ثَبير

لِيَفْدِكَ مَعْشَرٌ مُدِحُوا فسَنّوانِكاحَ الشاردات بلا مهور

متى تجري الخواطرُ في مديحٍوإِيغارُ الصُّدورِ من الصدور

سديدَ الدولة الأَمواهُ تُثْنيعلى كرمِ المنابعِ بالخرير

ومُدْمِنُ سَبْكِ عِقْيانِ المعانيبصيرٌ، والتأَمُّلُ للبصير

كسوْت المُلكَ ثوباً من حروفٍفقابِلْهُ بثوبٍ من حرير

وَوَشْيُ الحِبْر في القِرطاس أَبْقىعلى الأَيّامِ من وَشْي الحبير

وفي الخِلع الجمالُ ولست أَحْدوبتهْنِئةٍ بهنّ إِليك عِيْري

وكيف وكانت الهالاتُ أَحْرىوأَجدرَ أَنْ تُهَنَّأَ بالبدور

محبّتُكَ الأَفاضل في زمانيشُعاعُ الشمسِ في الزمن المطير

فَمَهِّدْ عُذرَ من أَمسى نزيفاًبترك الكأْسِ في كفّ المدير

وَدُمْ ما أَطربَتْكَ صَبا صَباحٍبخدشِ نسيمها وجهَ الغدير

منابِتُك السفيرُ إِلى مُراديوإِسفار المَطالب بالسفير

عليك مؤيّدَ الدين اعتماديفلا تجنَحْ إِلى كَذِب الأَعادي

تمادى المَطْلُ، والآمالُ زرعٌوطولُ الانتظار من الجراد

وقد أَزِفَ الرحيلُ وأَنت كهفيومن جَدْواك راحلتي وزادي

محلُّكُ في السماء فأَيُّ شَيْءٍأمُتُّ به إلى السبعِ الشِداد

وجدتُ جميع ما في الأَرض منهاوليس المستعاد بمستفاد

متى جاوَزَ الشوقُ حدّ النزاعِوكان اللقاءُ عديم الدواعي

جَعَلْتُ الصفاح بكفّ الضميروشكْوى الهوى بلسان اليراع

أَلاَ قُولوا لِذا السّراج إِنيأَراكَ تجيء بالعجب العجيب

إِذا ما كنتَ لا تُعطي قِياداًففيم عَمِلت أَسباب الركوب

وسَرّاجٍ سرى في القلب منيهواه، وحلّ مِنْ طرفي السَّوادا

يُسَهّلُ للركوب لنا طريقاًبصنعته ولا يثعطي القِيادا

وما يَفْري بشفرته أَديماًكما يفري بمُقْلَتِه الفؤادا

فَدَيْتُ سرّاجاً إِذا لم يَرُجللعِشْق عندي حَسَنٌ، راجَ هو

يَقول لي اركبني ولا تُفْشِهيريد إِلجامي وإِسراجه

وصُدورٍ لا يَشْرحون صدوراًشغلتهم عنّا صُدور الدجاج

جفونٌ يَصِحّ السُقْمُ فيها فَيُسْقِمُولَحْظٌ يناجيه الضمير فَيُفْهَمُ

مَعاني جَمالٍ في عِبارات خِلْقةٍلها تُرْجُمان صامِتٌ مُتَكَلِّم

تَأَلَّفْن في عينيْ غَزَالٍ مُشَنَّفٍبِفَتْواهما في مذهب الحبِّ يُحْكَم

تَضاعَفَ بالشكوى أَذى الصَبّ، والهوىتَخَرَّصَ فيه الظالمُ المتظلم

محا اللهُ نوناتِ الحواجب لم تزلْقِسِيّاً، لها دُعْجُ النَّواظِرِ أَسْهُمُ

وأَطْفاَ نيران الخُدود فقلّ منرأَى قبلها ناراً يُقبّلها فم

سقاك الكرى من مَوْرِدٍ عزَّ ماؤهعليه القُلوبُ الهِيمُ كالطيرِ حُوَّمُ

أَصادَك غِزلان الحِجاز، وطالماتَمَنَّى تَقِيٌّ صيدَها وهو مُحْرِم

طَرَقْن ووجْهُ الأَرضِ في بُرْقُع الدُّجىوعُدْنَ، وكُمّ الليل بالفجر مُعْلَم

كفى بمُلوكِ الأَرضِ سُقماً حِذارهموإِنْ ملكوا، أن يُسْلَب المُلكُ مِنْهم

وَهَبْ جعلوا ما في المعادن جُمْلةًرهائن أَكْياسٍ تُشَدّ وتُخْتَم

فلم يَبْقَ دينارٌ سوى الشمس لم يُنَلولم يبق غيرُ البدر في الناس درهم

أَليس أَخو الطّمريْن في العيشِ فوقهمإِذا بات لا يَخْشى ولا يَتَوَهَّم

أَرى كلَّ من مدَّت بِضَبْعَيْه دولةٌتعلَّم منها كيف في الماء يَرْقُم

تحلّى بأَسماءِ الشهورِ فكفُّهجُمادى وما ضمت عليه المحرَّم

من استحسن التقريظ واسْتقبح اللُّهىتَسَمّى بأَلْمى وهو أَفْلَحُ أَعْلَمُ

سَرى الجَدّ حتّى في الحرُوف مُؤَثِّراًفمنهن في القرطاس غُفْل ومُعْجَم

ولو قَدّمَ الإِحسانُ والفضلُ لم يَلِقْبغير الحُسَيْن الزَّيْنَبِيّ التقدُّمُ

إِمامٌ غدا بالعلم في العصر غُرّةًبرغم العِدى والعَصْر بالجهل أَدهم

بنُور الهُدى قد صحّ مَعنى خِطابهوكلّ بعيدٍ من سَنا النُّور مُظْلم

الفضلُ فَضْلان: طبعيٌّ ومُكْتَسَبوقلّما اجتمعا في المرء واصْطحبا

مَنْ لمْ يكنْ أَدبُ الأَخلاقِ يصْحَبهفلا تعدَّنَّه من جُملة الأُدَبا

يا عاذلي في عبرتيوالصبّ في أُذنيْه وَقْرُ

والغَيْم غَيْمٌ كشْفُهفي أَن يَبُلَّكَ مِنْه قَطْرُ

أَغْيَد، للعين حين تَرْمُقُهسلامةٌ، في خِلالها عَطَبُ

واْخضَرَّ في وَجْنَتَيْه خَطُّهمابحافَةِ الماءِ ينبتُ العُشُب

يُديرُ فينا بخدّه قدحاًيجتمعُ الماء فيه واللهب

مُنْتهِزاً فُرصة السرورِ بهفَمَقْدَمُ الحادثات مُرْتَقب

نَمى لك ودّي منذ قَلَّمتَ رأْسَهقياساً على الأَقلام والشَمْع والظُفْرِ

وقدَّمْتُ شكراً ما اقتضته صنيعةٌوأَقبحُ ما يُهجى المقصِّر بالشكر

طولُ حياةٍ ما لها طائلُنَغّص عندي كلَّ ما يُشْتهى

أَصبحتُ مثلَ الطّفل في ضعفهتَشابه المَبْدأُ والمُنْتَهى

فلا تَلُمْ سَمْعي إِذا خاننيإِنّ الثمانين وبُلّغتها

يا ابن الذي دان له المشرقانْوأُلبس العدلَ به المغربانْ

إِنّ الثمانين، وبُلِّغتَها،قد أَحوجتْ سمعي إِلى تُرْجُمانْ

وقاربتْ مني خُطىً لم تكنمقارَبات، وثنتْ من عِنانْ

وما بقى فيّ لمُسْتَمْتِعإِلا لساني، وبحسبي لِسانْ

أَدعو به الله وأُثْني بهعلى الأَمير المُصْعَبيّ الهِجان

إِنّما هذه الحياةُ مَتاعٌوالسّفيه الغَوِيّ من يَصْطفيها

ما مضى فات والمُؤَمّل صَعْبولك الساعةُ التي أَنت فيها

أَفدي الذي ضَمّني، والبَيْنُ يحْفِزهُولم يَرُعْه انحِناء الظَّهْر والشَظَفُ

إِذا تعانق منآد ومُعْتدلٌكانا كلا، ضاع فيها اللام والألف

وقالوا بِعْ فؤادك حين تهوىلعلّك تشتري قلباً جليدا

إِذا كان القديم هو المُصافيوخان، فكيف آتمن الجديدا

وَخْزُ الأَسنَّة والخُضوعُ لناقصٍأَمران، في ذوق النُهى، مُرّان

مِنْ آلة الدستِ لمْ يُعْطَ الوزير سِوىتحريكِ لحيته في حالِ إِيماء

إِنَّ الوزير بلا أَزْرٍ يُشَدّ بهمثلُ العروض لَهُ بحرٌ بلا ماء

بالجَدّ لا بالكَدّ تنتظم المُنىنرجو الغِنى والفقر في طلب الغنى

كلٌّ يعوذ بربّه من فِتنةٍإِلاّ الحريص فسؤلُه أَن يُفْتَنا

يا قلْبُ أَنت مُعَذَّلٌ ومعذّبٌلِمَ لا تزال أَخا الجَوى وأَبا الضنا

أَفرغْ عليك دِلاء صبرك وانتصرإِنّ السلاح لِدفع ضيمٍ يُقْتَنى

صبراً، وإِن لم تستطع صبراً فذُبْمَنْ فَرّ مما لا يُطاق فما ونى

ليت الذي بالعشق دونك خصّنييا ظالمي قسم المحَبَّة بيننا

أَنا في الهوى مثلُ الخِلال مُثَقَّفٌولقد أَضرّتْ بي مناسبة القنا

أَلقى الهزبرَ فلا أَخاف نُيوبَهويَروعُني نَظَرُ الغَزال إِذا رنا

وكذاكَ في طلب المعيشةِ شِيمَتيبخلاف من شاهدْت من أَهْلِ الدُّنا

لو نِلتُ منزِلةَ السِّماك مشارِكاًفيها، لأُبدلت العزاء من الهَنا

لا تقنَعَنَّ من الأُمور بِمَنْسِمٍإِنّ السَنام بحذف آخره سَنا

النَّقْعُ شُبّه بالسماء لأّن علاوالغيمُ منْ جنس الدُّخان إِذا دنا

والنّخل ما ثمراتُه بقريبةٍويكون أَعذبَ كلّ عودٍ مُجْتَنى

أَعْرِب جمالك بالمُجاملة التيهي نجوةٌ ودَع اللِّسان ليَلْحَنا

فاليومَ نِمْتُ عن النوائب وانْبرتْهِمم الوزير تنُوبُ لي فيما عنا

وقنِعْت باسم مُؤَمَّلٍ جاوَرْتُهأَدعو لدولته مُسِرّاً مُعْلِنا

مَلِك يُشير بكفّه لا سيفهفَيَرُدّ بالخمس الخميسِ الأَرْعنا

ومن العجائِب أَنّ صُلْبَ نوالهمُتَحَمِّلٌ ثِقل الرجاء وما انْحَنى

يَثْني خُطُوب الدّهْر عن إقليمهقَلَمٌ جرى يومَ الهِبات فما انثنى

مُتردّدٌ يسعى لحاجة غيرهمُتَحَمِّلٌ عن قلب حامله العنا

ذو الدُّرِّ مُفْتَقِرٌ إِلى سُبُحاتِهوعن الجُمان بها لحامله غنى

يا مَنْ أَعار السيفَ شِدّةَ بأْسهوأَطاعه الفَلَكُ المُدار وأَذْعَنا

أَنا من يفضله القبول على الورىأَمّا إِذا وَقع الصُّدود فمن أَنا

ما بِعْتُ فيك الخلْق حتى زُرْتُهمفعلمتُ أضنك فوقهم متيقنا

وَمَخافتي أضنْ لا يكون لرغْبتيأَثَرٌ فأَبقى لا هُناكَ ولا هُنا

قد أَرْجف الحُسّاد أَنّي غَلْطَةٌكُتِبت فأَصْبح كَشْطُها مُتَعَيِّنا

والفضل يأْنف أَن تُصيخَ لناقصٍحاشا لسمعك أَن يُشافَه بالخَنا

لا ترْمِني رميَ القُلامة وارْمِ بيفي مطلبٍ رَمْي الجمار إِلى مِنى

إِني أَعوذُ بما حَوَيْتَ من العُلىمِنْ أنْ يُخَرَّب فيَّ رأْيُك ما بنى

أَيروعني نَقَدٌ وأَنت جعلتنيأَسداً، وأَنْبَتَ لي رجاؤك بُرْثنا

أَعْرَضتَ، والغزّي أَنتَ غرستهفَعَلامَ تُعْرِض عن جَناه وما جنى

جاءت مديتُه نِكاحاً جائزاًوأَتَتْ مودّتُه بلا مَهْرٍ، زِنا

يا آل مُكْرَمٍ، المَكارِمُ لم تزلْمُشتقةَ الأسماءِ منكم والكُنى

نحن النّباتُ وأَنتمُ السحب التيتهْتَزّ تحتَ قِطارها أرض المُنى

فصِفاتُنا في المدح لائقةٌ بكموصِلاتُكم في الجود لائقةٌ بنا

لمّا صفا أَدبي تبيّن مجدُكملون المُدامة في الزجاج تبيّنا

يا ابن العَلاءِ وما العلاء مُسَلَّماًلِسواك، زِدْ بالشارِدات تَيَمُّنا

حِرْباء رتبتك الحَسُودُ، فَوجهُهأَبداً يُقابل شَمْسَها مُتَلَوّنا

أقْسَمتُ بالمُتَسَرْبلين من السُّرىحُلَلَ الدُّجى فهُمُ العُراةُ مِن الونى

والباكياتِ من الفِراق بأَعينٍيُجْرين منها في خُدودٍ أَعْينا

وعهودٍ لذات الشباب، وإِنهاليَرى الخَليعُ قبيحَها مُسْتَحْسَنا

أَيّامَ خَلْع عِذاره لا نعلهيوطيه جانِبَ مُشْتهاه الأَيْمَنا

إنّ الوزير المُكْرَميّ لَمَوْرِدٌلِظِماءِ هذا الخلْق، مطروقُ الفِنا

لا زال بالمنظوم من أَوصافهدون الممالك والغنى مُتزيّنا

تباً لإِسلامٍ غداوالأَعورُ الهَرَويّ زَيْنُه

أَيُزَيّن الإِسلامَ مَنْعَمِيَتْ بصيرَتُه وَعَيْنُه

قُلوبُ الوَرى أَشْراكُهُنّ الشَمائلُوشُهْبُ العُلى أَفْلاكُهُنّ الفَضائِلُ

إِليكُمْ تُضافُ المَكْرُماتُ، ابنَ مُكْرَمٍكأَنَّكُمُ الأَفْلاكُ وهي المنازل

صَقَلْتَ العُلى بالمَكْرُماتِ وإِنّماتَنِمّ بأَسرار السّيوفِ الصَّياقِلُ

سَماحُك والتَّقريطُ زَندٌ وقادِحٌوعَزْمُك والتوفيق فحلٌ وشائل

تقدَّمْتَ فضْلاً إن تأَخّرتَ مُدّةًهَوادي الحَيا طَلٌّ وعُقْباه وابِل

وقد جاء وِترٌ في الصلاة مؤَخَّراًبه خُتِمَتْ تِلك الشُفوع الأَوائل

وما أَنت إِلاّ النّصْلُ، والدّهْرُ غِمْدُهُوما قيمةُ الأَغْماد لولا المَناصِلُ

ولِمْ لا تَرى نَبْتَ المدائح نامياًوكَفُّكَ غَيْثٌ والرّياض الأَفاضل